Yandashova tursunoy rustam qizi

hamma    ko„ngildan / Agronom    qiz,  – deydi     barchasi     ( Usmon    Nosir). 

Ma‟lumki,      poetik    nutqda     inson    kayfiyatining,    ruhiy    holatining       

yaxshi        ekanligini          ko„rsatuvchi              mamnun,        xushhol        kabi              sifat    

leksemalar    ham    faol    qo„llanishdadir:    Manglayin    o„parlar,    o„parlar    

poyin  /    U    esa          kuladi        mamnun        va        xushhol      (  Muhammad      Ali  );    

Shovilladi        tun        bo„yi        shamol,        Qaldiroqlar        ko„chdi        larzakor,   

Shivirlading    yonimda    xushhol:  /  “Yana    keldi,    do„stginam,    bahor”.          

( Abdulla    Oripov ). 

Keltirilgan        dastlabki          misolda        inson            ruhiy              holatini    

ifodalovchi     ikki     sifat    leksema     qatnashgan    bo„lib,     ular    mazmunan    

                                                           

56

 Hojiyev  A.   O‘zbek    tili    sinonimlarining     izohli    lug‘ati.  – Toshkent:    O‘qituvchi,   1974.   – 308 bet. 

---

49 

 

bir    narsadan    mamunlik,    shodlik    ma‟nolarini    ifodalab    kelmoqda.    Lekin     

xushhol       so„zida    belgi     darajasi     mamnun    so„ziga    nisbatan    birmuncha    

kuchliroq     shaklda      ifodalangan. 

Poetik    nutqda    kishining      xursandlik    ruhiy    holatini    ifodalashda      

xushnud,    chog„    so„zlari    ham     faol     qo„llanadi:      Barcha    xushnud,    

dillar    chog„    edi    /  Tovus     kabi    aylab    xiromon, /  Raqsga    tushdi    bir    

go„zal    jonon    (  Erkin    Vohidov ). 

Shuningdek,          to„plangan        misollar        shod,        xurram,        quvnoq,    

xushchaqchaq,    masrur   kabi    ko„pgina     sifat    leksemalarning    xursandlik    

ruhiy    holatini    turli      darajada    ifodalashga    xizmat    qilishini    ko„rsatadi.   

Shod     va    xurram       so„zlarining    yonma – yon    kelishi    esa      ma‟noni    

yanada     kuchaytirishga      xizmat    qiladi:    Bu    suv    qishloqning    butun      

dard  –  falokatini,        butun        qashshoqligini        yuvib        ketayotganday      hamma    

shod  –  xurram,        hamma        ahil,        orada        o„tgan        past  –  baland        gaplar    

unutilgan   edi.    ( Abdulla    Qahhor ). 

Shuni      ta‟kidlash        lozimki,          shod        so„ziga        nisbatan        quvnoq    

so„zida    ijobiy    holat    semasi    ancha     kuchli,    quvnoq       so„zining    ma‟no    

ko„lami    xursandlikni     ifodalovchi    boshqa   sifat    leksemalarga      nisbatan    

ancha    kengdir.      Qayd    etib     o„tilgan    ko„pgina       sifat    leksemalarda      

kishi    ruhiyatidagi    xursandlikning     vaqt    bilan    bog„liq     ma‟lum     bir    

holatlari        ifodalansa,            quvnoq          leksemasida        davomiylik          mavjudligi    

seziladi,    ya‟ni    xafagarchilikdan    uzoq,   doimiy     ravishda    xursand    bo„lib    

yuruvchi              semalari        anglashiladi:        O„zbek        oyimniki        to„g„ri,      -  dedi    

Mohira   oyim, - Zaynab    quvnoq,    Kumush   esa     mening    ko„zimga      ham    

serfikrga    o„xshab     ko„rinadirlar.    (  Abdulla   Qodiriy ). 

Poetik    nutqda      ba‟zan    xursandlik    ruhiy    holatini      ifodalovchi    

sifat    leksemalar     faqat    kishilarga     nisbatan    emas,   balki    predmet    va    

mavhum        tushunchalarni        ifodalovchi        otlarga        nisbatan            qo„llanilishi      

---

50 

 

kuzatiladi:      Qarangki,    quyosh    ham    shodmon    va    gulgun  /  Mehnatkash