Xorazm ma ’ mun akademiyasi axborotnomasi – /2020 Ўзбекистон республикаси фанлар

XORAZM MA
’
MUN AKADEMIYASI AXBOROTNOM
А
SI 
–
12/2020 
256
ўз асарларида юрт тинчлигини, халқ
осойишталигини орзу қилади. Идеаллаштирилган шоҳ Искандар 
сиймосини яратади. Навоий асарларидан келиб чиқадиган хулоса шуки, юрт бошлиғи ўз халқининг
манфаатларини ҳимоя қилиши
ниҳоятда муҳим масаладир. Чунки халқ манфаатлари ҳимояланган юрт 
иқтисодий ва
маънавий жиҳатдан гуллаб
-
яшнайди, юксак даражада тараққий этади. Бу жиҳатдан
Навоий ғоялари ҳамон ҳаётбахш эканлигидан
далолат беради.
“Минг бир кеча”дай маҳобатли ёдгорликнинг Шарқ адабиётига, хусусан ўзбек адабиётига 
таъсири ниҳоятда каттадир. Бу асар таъсирида нафақат халқ оғзаки ижоди бойиб борган, балки кўпгина 
халқларнинг ёзма адабиёти ҳам ривожланиб сайқаллашиб борган. 
ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР РЎЙХАТИ:
 
1. Каскабасов С. Казыктын халык прозаси. 
-
Алмата. Тiылым. 1984.
-
Стр 226
2. 
Фирдавсий. Шоҳнома. Тошкент, 1975, 8
-
бет.
3. 
Жўраев М., Назирқулова М. Миф, фольклор ва адабиёт. Тошкент, 2006, 93
-
бет. 
4. 
Маллаев Н. Навоий ижодиётининг халқчил негизи. Тошкент, 1980, 9
-
бет.
5. 
Алишер Навоий. Тарихи мулуки Ажам.
МАТ. 16
-
том. Тошкент, 2000, 197
-
бет.
6. 
Эргашев Қ. “Тарихи мулуки Ажам” да тарихий ҳақиқат ва
афсонавий
- 
романтик
талқин.// Ўзбек тили 
ва адабиёти// 2006, 5
-
сон.
7. 
Алишер Навоий. Тарихи
анбиё ва ҳукамо.
МАТ. 16
-
том. Тошкент, 2000, 112
-
бет.
8. 
Имомназаров М. Саккиз само гулбоғлари. Тўққиз само
юлдузлари. Тошкент, 1989, 20
8-
бет.
9. Минг бир кеча. Подшоҳ
Умар ибн Нўъмон, унинг
Шаррикон ва Зуулмакон
номли ўғиллари ҳикояси.
2- 
жилд. Тошкент, 1960, 2
-
бет.
10. 
Минг бир кеча. Анжад билан
Асад.
3-
жилд. Тошкент, 1960, 225
-
бет.