Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги р. Расулов умумий

Александр Афанасьевич
Потебня
Россияда тилшуносликдаги психологизм окдшининг 
энг кузга куринган йирик вакили рус ва украин ф и­
лологи А.А.Потебнядир (1835 - 1891 й).
А.А. Потебня рус, украин ва ж а\он тилшунослиги 
фанининг буюк вакили булиб, славян ва болтик, тил­
ларининг Mairnyp тад
1
дик,отчиси хисобланади. Унинг 
бутун хаёти ва илмий фаолияти Харьков университета 
билан богликдир.
1856 йилда Харьков университетининг тарих — 
филология' факультетини битирган А.А. Потебня универ- 
ситетда к,олдирилади ва 1860 йилда «Славян халк, поэ- 
зиясидаги 
баъзи 
белгилар 
(символлар) 
\ак,ида» 
мавзусидаги магистрлик диссертациясини ёкдайди.
У 1863 йилда ушбу университетнинг доцента унво- 
нига сазовор булади. 1856 йк/ща Москва археология 
жамиятининг х,ак,ик,ий аъзолигига утади, 1875 йилда 
университет профессори булади ва шу йили Россия 
фанлар академиясининг мухбир аъзолигига сайланади.
102

---

А.А.Потебня илмий фаолияти давомида тилшунос­
ликнинг умумфалсафий масалалари, умумий тилшунос­
лик, синтаксис, семантика, этимология, фонетика, диа­
лектология, адабиёт назарияси, фольклор, этнография 
ва бошка муаммолар билан ш>тулланиб, катор жидций 
асарлар яратци.
А.А.Потебнянинг энг му\им асарлари «Фикр ва тил»
(1862) хдмда IV томдан иборат «Рус грамматикасидан 
лав\алар»дир (1874).
А.А.Потебня илмий фаолиятининг дастлабки давр- 
лариданок, кенг к,амровли тилшунос сифатида куринди. 
У биринчилардан булиб, А.Шлейхер таълимотига — 
унинг биологизми ва \инд — Оврупо тиллари тарак­
киётининг икки даври (ривожланиш ва инкироз даври) 
.\акидаги нотугри назарияларга карши чикди.
А.А.Потебня тилни халкнинг ижоци, мах,сули деб 
\исоблайди. У тил узининг объектив конунларига эгали- 
гини таъкидлаб, тил хрдисаларини тил системасининг 
узи оркали, узи билан боглаб тушунтиришга ,\аракат 
килди. Аникроги, А.А. Потебня таълимотидаги бош гоя 
тил фактларини, ходисаларини системада ва тарихий 
жараёнда урганиш булди. У тил \одисаларининг изо- 
хини, сабабини психологиядан эмас, балки тилнинг 
узидан квдирди. Чунки А.А.Потебня учун тил доимий 
фаолиятдир. Демак, тил доимий фаолият, жараён экан, 
унда лисоний хрдисаларнинг, янгиликларнинг, узгариш- 
ларнинг тухтовсиз равишца булиб туриши табиий, 
мантикий бир хрлдир. Чунки тил эгаси булган жамият 
цоимо тараккиётда, ривожланишда, «усишда»дир.
А.А.Потебня фикрича, сузловчи ва тингловчи урта- 
сидаги умумийлик х,ар икковининг х,ам айнан бир халк- 
ка, бир миллатга тегишлилиги билан белгиланади.
У тил ва тафаккур муносабатига тухталар экан, 
фикрнинг х,осил булиши ва узининг ифодасини топиши, 
вокеликка айланиши факат тил ёрдамида, тил мате- 
риалида юз беришини курсатади. Шунингдек, у тилнинг
103

---

фак,ат тафаккур — фикрлаш жараёни билангина эмас, 
балки умуман инсон психикаси билан бокпиклигини 
к,айд этади.
У тилларни киёсий — тарихий текшириш билан 
бевосита шугулланмаган булса-да, аммо айни тадкикот 
методини юк,ори ба^олайди.
А.А.Потебнянинг грамматикадаги мазмун ва шакл- 
нинг узаро таъсири ва мураккаб муносабатини очиб 
бериш билан боглик, грамматик таълимоти рус тилшу­
нослиги фанининг кулга киритган катта ютуги булди.
А.А.Потебня таълимотининг му\имлиги шундаки, 
тилдаги форма бу факат ифодаловчигина эмас, балки 
ифодаланувчи \амдир. Бунда икки турдаги: реал (мус­
такил — лексик Р.Р) ва формал маънолар назарда 
тутилади.
А.А.Потебня сузнинг реал (ёки мустакил) маъносида 
икки турдаги, икки хил маънони — якиндаги маънони 
ва узокдаги маънони ажратади.
Якиндаги маъно бу тилга оид булиб, изо>ути лугат- 
ларда кайд этиладиган маъно.