Узбекистон республикаси олии ва урта махсус таълим вазирлиги алишер навоий номидаги тошкент давлат

VI. МАТННИНГ АССОЦИАТИВ МАИДОНИ
Бадиий матннинг ассоциатив тахлилида матннинг ассоциатив майдони масаласи мухим урин тутади. Матннинг ассоциатив майдони тушунчасини тилшуносликка рус тилшуноси Ю.Н. Караулов киритган. У матндаги суз ва суз бирикмалари кетма-кетлиги оркали ассоциатив майдонни белгилаш тартиби хамда ушбу ассоциатив майдон асосида матн яратиш методикасини ишлаб чикди.87 Ю.Н. Караулов матннинг ассоциатив майдонини белги- лашнинг “Д Е” операцияси деб номланган куйидаги тартибини тавсия килди: • “матнни бир канча мустакил парчаларга ажратиш оркали декомпозициялаш; • хар бир парчани делинеризациялаш ва уларни нисбий мустакил, бири иккинчиси билан эркин богланувчи гиперматн бирликлари тупламига айлантириш; • хар бир гиперматн бирлигига мансуб сузшаклларини кейинчалик уларни пропозициялар тупламига айлантириш асосида деграмматикализациялаш; • пропозицияларни бузиб юбориш оркали бу тупламни депропозициялаш ва уларнинг ташкил этувчиларини турли ассоциатив майдонларга таксимлаш; • нуткий харакатдаги шахс дискурсини деперсоналлаштириш».88 Матннинг ассоциатив майдонини белгилашнинг тавсия этилган ушбу тартиби, назаримизда, йирик хажмли матнларда
с /
самарали натижа беради. Иирик хажмли матнларда ушбу “операция” асосида бир канча ассоциатив майдонларни ажратиш мумкин булади.
Ассоциатив майдонлар матннинг ассоциатив структурасини белгилайди. Ю.Н.Карауловнинг фикрича, матннинг ассоциатив структураси асосида матн, унинг муаллифи хамда ушбу матннинг китобхон томонидан идрок этилиши жихатлари хакида янги билимларга эга булиш мумкин.
87 Караулов Ю.Н. Ассоциативный анализ: новый подход к интерпретации художественного текста. - М., 1999б. - С. 183. 88 Караулов Ю.Н. Курсатилган асар. - Б. 165. 73
Умуман, матннинг ассоциатив майдони тахлили асосида унда кулланган лексик бирликларнинг денотатив ва коннотатив маънолари чегарасини белгилаш, бу икки маънонинг узаро муносабатини аниклаш, матнда акс этган муаллиф бахоси, бахонинг модаллик категорияси билан чегараси, матннинг ассоциатив майдони кисмлари каби масалаларга ойдинлик киритиш мумкин булади.
Бадиий матнда ассоциатив тарзда бир-бири билан богланган тил бирликлари ассоциатив майдонни хосил килади.
Бундай бирликлар ижодкор ифода этмокчи булган асосий гоя атрофида бирлашади. Бадиий матндаги ассоциатив майдон бирликларининг купчилик кисмини адибнинг вокеликка субъектив муносабатини акс эттирувчи бирликлар ташкил килади.
Манбаларда бадиий матн ассоциатив майдон сифатида каралиб, унинг сарлавхаси майдон ядроси деб берилади. Агар матн, жумладан, шеър сарлавхасиз булса, ассоциатив майдон ядроси шеърнинг ифода объекти ёки лирик кахрамонини англатган бирлик булиши мумкин, чунки шеърдаги барча лексик бирликлар улар билан хам семантик жихатдан, хам ассоциатив богланади, бу эса ассоциатив майдон ядроси мавжудлигининг асосий шартидир, деб курсатилади.89 Дархакикат, поэтик матннинг ифода объекти ассоциатив майдон ядроси вазифасини утай олади. Негаки матн мазмунини хосил килувчи, унинг пропозитив структурасини шакллантирувчи таянч бирликлар нутк эгасининг коммуникатив максади билан боглик тарзда матн учун танланган объект тасвири, тавсифи учун йуналтирилади. Шу боис матнни хосил килувчи таянч бирликлар унинг ядроси атрофида бирлашади. ^уйида Э.Вохидовнинг «Олма» шеъри ассоциатив майдонини тахлил килиш асосида фикримизга ойдинлик киритамиз.
89 Кочеткова Е. Языковые средства выражения негативной оценки мира и человека в поэзии Игоря Северянина. http://www.poet-severyanin.ru/library/ yazikovie - sredstva-virazheniya27. html 74
Олма
Мева берди етилиб бу йил Мен богимга утцазган нщол.
Меваларки, чугдай цип-цизил, Хусни ёцут, ширинликда бол.
Лабларидан томизиб шарбат, Ол, е, дейди, армонда цолма!
Лекин шунга уайронман фацат, Нега уни дейдилар «олма»?
Олма экса богига уар ким, Меумонига, ол, е, демасми? «Олма» менинг меумондуст халцим - Одатига ёт суз эмасми?
Мева берди етилиб бу йил Мен ардоцлаб устирган ниуол.