ассоциация. Бундай ассоциация предмет ва унга хос белги ва, аксинча, белги ва унинг эгаси муносабати асосида хосил булади.
Маълумки, ташки оламдаги нарса-предметлар ранг-тус, маза- таъм, хид, шакл-куриниш, хусусият каби катор белгиларга эга. Бу белгилар инсон томонидан дастлаб сезги органлари оркали хис килинади. Инсон сезги аъзолари ташки олам ва тафаккурни узаро богловчи куприк вазифасини бажаради. Бирок бу вазифани амалга оширишда барча сезги аъзоларимиз бирдай иштирок этмайди. Х,.Шамсиддиновнинг кайд этишича, «бу жараёнда курув сезгисига мансуб хотира тасаввурининг иштироки энг фаол хисобланади. Бунинг уз сабаблари мавжуд. Биринчидан, инсон борлик хакидаги информациянинг асосий кисмини курув сезгиси аъзоси - куз оркали олади: нарса-ходисанинг шакли, ранги, холати, микдори, харакати хакидаги маълумотлар курув сезгиси оркали шаклланади. Иккинчидан, курув сезгиси оркали олинадиган информация нарса-ходисанинг бевосита контактисиз муайян масофа оркали хам шаклланиши мумкин. Шу сабабли хам ном берилиши кутилаётган нарса-ходисага ном беришда курув
52
хотира тасаввурлари ассоциациясининг урни бекиёс ва унумлидир» 74.
Сезги тасаввури оркали хосил буладиган ассоциацияларни бирламчи ассоциация хисоблаш мумкин. Бу уринда бирламчи ва иккиламчи ассоциацияларни фарклаш лозим. Жумладан, хушбуй ассоциацияси ращон лексемасининг бирламчи ассоциациясидир.
Бу ассоциация райхон хидини туйиш оркали хосил булган.
Райхонга хос бу белги инсон хотирасидан урин олгани боис хар гал райхон хиди хис этилмаса хам, хушбуй ассоциацияси тикланаверади. Бундай холатда предмет ва унинг белгиси муносабатини акс эттирувчи ращон - хушбуй иккиламчи ассоциацияси юзага келади. Худди шундай, куриш, эшитиш, таъм билиш, тери сезгиси кабилар оркали хис килинган белгилар предметларга хос доимий белги сифатида инсон хотирасидан урин олган холатларда хам предмет ва унинг белгиси муносабатини акс эттирувчи иккиламчи ассоциациялар хосил
булади. ^иёсланг: цор - оппоц, пахта - юмшоц, цанд - ширин, тун - цоронгилик кабилар.
Кишиларнинг шахс хусусиятлари (характери, ёши, жинси, касби, маълумоти, вокеликни кай тарзда идрок этиши, дунёкараши кабилар) билан боглик тарзда юзага келадиган ассоциацияларни хам предмет (шахс) ва унга хос белги (шахс хусусиятлари) муносабатига асосланган ассоциация сифатида
бахолаш мумкин. Масалан, циз - нозик, кампир - цари
ассоциатив жуфтликлари шахс ва унга хос белги-хусусият алокадорлиги асосида хосил булса, буйдоц - йигит, бижилдоц - цизча ассоциатив жуфтликлари, аксинча, характер-хусусият ва унинг эгаси муносабатини акс эттиради.
4. Товуш ва унинг эгаси муносабатига асосланган
ассоциация. Инсон онгида эшитилган товуш ва унинг эгаси хакидаги маълумотлар хам бирга урин олади. Бу холат товуш ва уни хосил килган предмет, жонивор, шахс; товушни юзага келтирган вокелик кабиларнинг вербал ифодаси инсон хотирасида биргаликда жонланишидан далолат беради. Шу сабабли инга-инга товуши тил эгаси хотирасида чацалоц 74
74 Шамсиддинов X,. Курув хотира тасаввури ассоциацияси асосида юзага келган номлар// Тилшуносликнинг долзарб масалалари (Илмий маколалар туплами). III к. - Тошкент. 2006. - Б.19. 53
лексемасини, туц-туц товуши туфли ёки уасса лексемасини, чи- чи товуши эса сичцон лексемасини ёдга туширади. Бир-бирини ёдга солувчи бу лексик бирликлар тафаккурда ассоциатив богланган гурухларга бирлашади. Пиц-пиц - йиги, хиринг-хиринг - кулги ассоциатив жуфтликларининг хосил булиши эса товуш ва уни келтириб чикарган вокелик алокадорлигига асосланади.
5. Инсоннинг вокеликка муносабати, истак-хо^ишига
Do'stlaringiz bilan baham: |