Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

О НЕСЧАСТНОМ СЛУЧАЕ, ПРОИСШЕДШЕМ С ДОСТОУВАЖАЕМОЮ 
ЛИЧНОСТЬЮ ГОСУДАРЯ МИРА, ВСЛЕДСТВИЕ ЧЕГО ПРИШЛОСЬ 
ОТЛОЖИТЬ НА ДВА — НА ТРИ ДНЯ ДАЛЬНЕЙШЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ 
Большинство компетентных людей сообщает, что район Шибирган /128б/ по 
малочисленности в нем построек, по отсутствию посевов и древесных насаждений и по 
засушливости земли, [является центром], откуда дует [горячий] ветер — самум. То же 
может засвидетельствовать и пишущий зти листы, который пробыл несколько дней по 
нужде на этой солончаковой почве, когда самум застиг многих из его товарищей, что 
[впрочем] кончилось благополучно [для них]. 
[147]
Короче говоря, когда упомянутый район стал местом лагерной остановки [хана], то 
с августейшею личностью [последнего], вследствие вредного здешнего климата, 
случилось несчастье: его благородное здоровье, под влиянием противоположных начал, 
сошло с пути устойчивости 
202
и его высокоценная натура 
203
в течение двух-трех дней 
была скована болезнью и страданием. Под влиянием этого горестного события и 
мучительного происшествия между рабами [хана] возникли такие разногласия, что и 
объяснить невозможно 
204
. Эмиры, военачальники и /129а/ слуги высочайшего двора, 
оказавшись бессильными [что-либо сделать] и обеспокоенные, доставали бедным людям 
[разные] подношения и пожертвования. Ходжи, сейиды, ученые, шейхи, молодые и 
старые молитвенно воздели руки и просили здоровья августейшей особе у [единственно] 
истинного целителя, [аллаха]. И хвала аллаху, благодарение абсолютному врачу и 
достойному всяческого почитания искуснику, что он по своей совершенной мудрости и 
всеобъемлющему искусству даровал [его величеству] из потустороннего госпиталя и из 
дома несомненного излечения быстрое исцеление 
205
. Освещающее мир царственное 
солнце, [снова] появившись из-за покрывала затмения, и луна царственного неба, 
показавши свое лицо из-за уз помрачения, [оба] засветили миру и его обитателям. Роза 
счастья распустилась на лугу веселья и древо жизни стало плодоносить в саду 
спокойствия. 
Когда государь мира украсил свой стройный, как кипарис, благословенный стан и, 
приведя в движение из этой ужасной долины [свой] победный штандарт, вложивши 

---

благословенную ногу в стремя счастья, /129б/ дал шпоры своему коню серебристой масти, 
— все эмиры, духовенство и все сборище молодежи и храбрецов армии, бросившись к его 
августейшему стремени, превознесли и восхвалили его. Адил аталык, который был перед 
государем, молитвенно раскрыв руки, произнес: 
[148]
Стихи: 
“Небу запрещена дверь к тебе, о благодетель,
У твоего величества — убежище для царей мира,
Твои совершенства, о, государь, — духовного порядка,
(И) нет их, о шах, ни у одного миродержца и ни у одного монарха!
Сердце твое погружено в сияния несомненной истины,
Мир — твое царство при наличии сего правосудия и веры,
О, боже, от несчастий источник совершенства,
Сего государя, сохрани навечно!
Дай его сердцу погрузиться в справедливость по отношению к людям
И укрась его правосудием для всех без исключения!
Да останется он счастливым монархом.
Превыше того, кого таковым принято считать в мире!”.
После сего из царственной ставки раздались звуки большого ханского барабана и 
флейт, войска, готовые к походу, выступили в [/130а/ дальнейший] счастливый путь. 
Повелитель мира, отпустив отсюда Адиля аталыка и удостоив его необходимыми 
советами в отношении управления [Балхскою областью] и забот о благе [ее] населения, 
двинулся в путь cовершив ряд переходов, по вредности воздуха остановился на урочище 
“Ходжайи Дукух”. На следующий день, когда утро разорвало завесу ночи и открыло свое 
сияющее лицо, был дан приказ о выступлении. Совершая в один переход две остановки, 
[государь, наконец], бросил тень своего внимания на население крепости Андхуда и 
сделал это место своею ставкою.