Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

59 Ходжа Баба Семаси — один из наиболее известных учеников Ходжа Али 
Рамитани; происходил из сел. Семаси в Рамитанском округе; умер в 755/1354 г.
60 Ходжа Али Рамитани пользовался в Бухаре большой известностью и 
авторитетом в среде последователей суфизма, происходил из большого сел. Рамитан, 
лежавшего в 15 км от г. Бухары; умер в 721/1321 г. По некоторым восточным источникам, 
его мазар находится в Хорезме, но свидетельство нашего автора опровергает это 
утверждение, равно как и личные впечатления покойного Л. А. Зимина, посетившего 
Рамитан в 1915 г. По его словам, мазар ученика ходжи Алия, ходжи Бабайи-Семаси, 
находится верстах в двух к северо-западу от сел. Рамитан (Хазинат-ала-асфия”, т. I, стр. 
543 — 545; Зимин Л., Отчет о двух поездках по Бухаре с арх. целью. Проток. засед. и 
сообщ. членов Турк. Круж. любит. археолог. XX, Ташкент, 1915, стр 146 — 156). 
61 Слово “инaк” среднеазиатские авторы пишут различно; например, хивинские 
историки XIX в. Мунис Мираб и обычно Агехи пишут его как *** что по-арабски значит 
“обнимание”, “охватывание” (ркп. их трудов “Фирдаус-ал-Икбаль” и “Риаз-ад-Давлят” в 
Институте востоковедения АН УзССР за инв. № 821/1 — 821/2 и 945); другие пишут как 
*** (вероятно, производя от староузбекского глагола инанмак — верить, доверять), что 
значит поверенный в делах, доверенное лицо, доверенный сановник. Наш автор пишет это 
слово то как *** то как ***. В узбекской Бухаре существовали два чина: великий инак 
(иноки калон) и малый инак (иноки хурд); на обязанности первого лежало доставлять 
приказы хана лицам неэмирского звания и бесчиновным лицам служилого сословия, кои 
удостаивались собеседования с ханом; малый Инак был второе лицо после кушбеги, он 
прикладывал печать на обороте эмирского указа, выдаваемого на тот или иной чин, и при 
приеме послов с письмами от владетельных особ он брал от посла письмо и, вскрыв, 
передавал для прочтения личному Секретарю хана (Л. Будагов, Сравн. словарь тур.-тат. 
нарач., т. I, СПб., 1871, стр. 212, и Н. Ханыков, Описание Бухар. ханства, СПб, 1843, стр. 
183 и 187, А. А. Семенов, Бухарский трактат о чинах и званиях, “Сов. востоковедение”, V, 
стр. 148 — 149. В Позднейшее время существования Бухарского эмирата инак являлся 
чиновником одиннадцатого класса в восходящем порядке; его титул был имаратпанах). 
62 каламдан — букв. пенал, коробка для хранения тростника для письма. В Бухаре 
подобные пеналы делались в старину из меди, позже из папье-маше; медные покрывались 
затейливой резьбой, нередко с серебряной насечкой, из папье-маше — лаком и 
живописью. В этом длинном ящичке помещалась чернильница, несколько штук 
тростниковых перьев, костяная пластинка, на которой они чинились, кусок вишневого 
клея для склейки порвавшейся бумаги, губка для смывания неправильно написанного и 
иногда небольшие ножницы. 
63 По мусульманским воззрениям, жизнь человека по существу представляет собой 
содержание пяти дней или пяти моментов человеческого бытия: любви, воспроизведения 
себе подобных, владычества, строительства и борьбы. 

---