Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

45 Myстафи — государственный контролер по финансовой части.
46 Мушриф — чиновник, ведавший выдачей и учетом выдачи из казны разных 
пожалований, вроде платья, поясов, кольчуг и т. п. вещей. См. А. А. Семенов, Бухарский 
трактат о чинах и знаниях, Сов. востоковедение, V, стр. 141.
47 Семейство бармакидов, родоначальником которого был буддийский жрец из 
Балха, — старинный таджикский род, члены которого при дворе арабских халифов-дов в 
течение почти 50 лет занимали должности первых министров (до 863 г. н. э.). 
*48 Коран, 14
32
и 5
1
. 
*49 Коран, 18
83
. 
50 “Равзат ас-сафа” (Сад чистоты) — известное сочинение по всеобщей истории, на 
таджикском языке, составленное Мирхондом в конце XV в. Об этом труде см. 
подробности в нашем “Опис. персидских, арабских и турецких рукописей Фунд. библ. 
САГУ”, Ташкент, 1935, стр. 38 — 39, № 62.
51 
Аналогичный вопрос приписывается известному султану Махмуду 
Газневидскому (388/998 — 421/1030), когда он явился в г. Рей на помощь тамошнему 
князю Маджжед-ад-давлэ. Задав подобный вопрос последнему, он лишил его власти и 
присоединил его владение к своей империи. 
*52 туракуш. Можно думать, что это лицо было специальным палачом, 
приводившим в исполнение смертные приговоры над принцами крови. О его судьбе см. в 
конце книги. 
*53 азиз, что может также означать и суфия, дервиша, у которых термин азиз — 
возлюбленный означает лицо, принадлежащее к последователям суфизма. 
*54 Абдулхалик Гидждуванский — среднеазиатский суфий, один из столпов т. наз. 
“восточного суфизма” — родился и скончался в Гидждуване (в 575/1179 — 1180 г.), 
лежащем в 18 км от ст. Кизыл-Тепе Среднеазиатской железной дороги. 
55 Шейх Дервиш “Ордшекени” (уничтожающий сокрушающий гнев) был 
учеником шейха Эмира-Хурда, умершего в 719/1319 — 1320 г. Подробных данных о нем 
не сохранилось.
56 Суфи Чубин, по-видимому Ходжа Мухаммед Суфи, — один из учеников 
Бухарского” I шейха первой половины XIV в., Ходжи Баба Семаси (см. ниже). Его могила 
находится в сел. Сухар, примерно в 16 км от г. Бухары (“Хазинат-ал-Асфия”, Муфти 
Гулам Мухаммеда Лагорского, Кунпор, 1312/1894, т. I, стр. 542 — 543, “Тахфат-ал-
Заирин” Насируддина Хусейна, Бухара, 1328/1910, стр. 43 — 44). 
57 Ходжа Ариф-и Ривгари происходил из сел. Ривгар, лежащего приблизительно в 
45 км. от г. Бухары; умер в 715/1315 — 1316 г. и похоронен в родном селении (см. 
“Хазинат-ал-Асфия”, стр. 541 и 543).
58 Халиф Осман — третий преемник Мухаммеда, редактор Корана, убит в 23/644 г. 
Упоминаемый здесь мазар Ходжа Аубана (в просторечии ходжа Убан) лежит на северо-
запад от города Бухары; там же развалины большого города того же имени. Мне 

---

привозили иногда оттуда разные древние вещи (главным образом бронзовые) и монеты; 
среди них были очень интересные по работе и по оформлению. Берне, посетивший Бухару 
в начале 30-х годов прошлого столетия, также упоминает о Ходжа Аубане, откуда ему 
удалось приобрести несколько превосходных серебряных греко-бактрийских монет. 
Помимо этого, Бѐрнсу приносили множество антиков из того же места; все они состояли 
из сердолика и других камней с изображениями людей и животных; на некоторых из них 
были надписи, отличавшиеся от всех тех, которые ему “случалось видеть прежде, и 
походившие отчасти на индийские”. (Бѐрнс, А., Путешествие в Бухару, т. II, М., 1848, стр. 
451 — 452).