Убайдулла-наме вступление во имя аллаха милостивого и милосердного! /1б

26 О слове парваначи см. примечание 192 на стр. 259 “Муким-ханской истории”. 
27 каба — длинный кафтан, надеваемый под широкое верхнее платье, каковым в 
Средней Азии был халат, а в Иране — джаббэ.
*28 Коран, 3
25
. 
29 В тексте стоит арабское слово истихарэ, каковым обозначается гадание в 
отношении задуманного по первой попавшейся странице и строчке Корана, 
стихотворениий Хафиза и др. 
30 Во всех списках приводится эта дата, соответствующая 23 сентября 1704 г. н. э. 
В кн. “Мусульманские династии” Лен-Пуля [перев. В. Бартольд, СПб., 1899, стр. 272]. и у 
Е. de Zambaur'a (Manuel de Genealogie et de Chronologie pour l Histoire de l'Islam Hanovre, 
1927, p. 273) год начала правления Убайдуллы хана показан 1114, т. е. 1702 г. Бо всяком 
случае, в списках “Убайдулла-наме” что-то напутано: принимая во внимание 
вышеприведенную дату смерти Субхан-кули хана — 23 джумадиулаввалля 1113 г. 
хиджры, что соответствует 26 октября 1701 г. н. э., и дату провозглашения ханом 
Убайдуллы султана — 23 джумадиулаввалля 1116 г. (23 сент. 1704 г.) и последующее 
затем погребение Субхан-кули хана, — выходит, что похороны последнего произошли 
через три с лишком года после его смерти, тогда как по мусульманскому обычаю хоронят 
покойника в день смерти. Несомненно, что упоминаемые в тексте 23 и 25 джума-

---

диулаввалля должны относиться к 1114 г. и соответствовать 1702 г. н. э. По 
“Мукимханской истории” дата смерти Субхан-кули хана — 21 раби'-ас-сани 1714/14 сент. 
1702 г.
31 Арк здесь обозначает внутреннюю крепость г. Бухары, ее кремль или цитадель 
(о слове арк см. прим. 230 в “Мукимханской истории”, стр. 263). Выражение “высокий 
арк” (арки али) существовало в бухарском обиходе до последних дней эмирата и 
употреблялось в просторечии в значении дворца, здания центрального правительства.