У збек и с то н рес п у бл и ка си халк, таълим и ва зирли ги

Чет элда, Россияда ва Узбекистан Республикасида мактабгача
ёшдаги болалар нуткини ривожлантиришга дойр
тадкикотларнинг асосий йуналишлари.
Нуткка оид замонавий тадкикотлар тизимли ёндашувга 
эга, бу “у яхлиг бир тизим сифатида мавжуд булган куплаб 
ташки 
ва 
ички 
муносабатлар” 
(Б.Ф.Ломов) 
ходисасини 
урганишда намоён булади. Нутц-тил тизими куплаб алокаларга 
киришади, жумладан, маънони сузга айлантирадиган хамда 
инсон онги ва хис-хаяжонлари билан узвий б о т и к булган 
семантик ахборот аппарати, психофизиологик ходисаси (яъни, 
мия вазифаси, товушлар чикарувчи хамда уларни кабул 
Килувчи ва табакалаштирувчи курилма), мулокот ва ижтимоий 
алока воситачилари уларнинг асосийлари хисобланадилар.
Даставвал “нутк” тушунчасига мурожаат киламиз. Нуткка 
нисбатан 
илмий 
тадкикот 
объекти 
сифатидаги 
умумий 
ёндашувларни тахлил килиш психик ривожланишнинг барча 
жихатларини тушуниш учун урганилиши фавкулодда мухим 
булган ушбу \одисанинг ута мураккаблиги ва куй кирралилиги 
хакида хулоса чикариш имконини беради. “Нутк Узига хос 
фаолият сифатида бошка фаолият турлари билан бир каторда 
турмайди, у психологик ривожланиш жараёнида марказий 
уринни эгаллайди...” (А Н.Леонтьев).
Нутк тарихан шаклланган ва тил оркали ифодаланадиган 
мулокот шакли, яхлиг фаолият куринишида ва нонуткий 
фаолиятга кушилган нуткий \аракат сифатида чикиши мумкин 
булган 
нуткий 
фаолият 
(Л.С.Выготский, 
АН.Леонтьев,
А.А.Леонтьев, И.А.Зимняя) сифатида куриб чикилади, нутк —
64

---

тилдан фойдаланиш жараёни, тил воситасида мулокот килиш 
жараёни, психик акс эттириш жараёни (C.JLРубинштейн), 
мулокот жараёнида тил воситасида фикрлар, хиссиётлар, 
ифодаларни 
ифодалаш 
жараёнидир 
(JT. С. Рубинштейн,
В.А.Арметов); нутк ~ тилдан якка тартибда фойдаланиш 
Ходисасидир (Ф.Де Соссюр).
Тилни турли 
нукгаи 
назардан тавсифловчи 
мазкур 
ёндашувларни таккослаш оркали нуткнинг илмий Урганиш 
объекти сифатидаги ум ум и й хусусиятларини ажратиш мумкин.
• Нутк 
~
бу 
тилни 
ишга 
солиш 
жараёнидир. 
(И.А.Зимняя, В.М.Солнцев). Субъектнинг 
нуткий фаолияти 
ички восита ва уни амалга ошириш усуллари сифатида тил ва 
нуткни уз ичига олади.
• Нутк ~ бу психик ходиса. кишиларнинг шахслараро 
узаро 
муайян 
\амкорлиги 
шароитида 
ривожланадиган, 
индивидуал хусусиятларга эга булган шахе мулкидир. У тилдан 
фаркди 
равишда 
ижтмоий-тарихий 
шароитларда 
ривожланадиган халк ижтимоий мулю! ходисасидир.
М етодик 
адабиётларда 
“нутк” , 
“нуткий 
ф аолият” 
атамалари купинча синоним сифатида, ш унингдек “нуткий 
мулокот” 
тушунчасига 
тенг 
булган 
атама 
сифатида 
Кулланилади.
“Тил”, 
“нуткий 
фаолият”, 
“нуткий 
мулокот” 
тушунчаларини бир-бирига таккослаш тил ва нутк Укитилиши 
туфайли алохида ахамият касб этади. Чет тили (И.А.Зимняя, 
А.А.Леонтьев) 
ва 
она 
тили 
(А.М.Богуш, 
М.Р.Львов, 
А.К.Маркова, Ф.А.Сохин) буйича мутахассислар фикрига кура, 
Урганиш объекти сифатида “нуткий фаолият” тил воситасида 
ифодаланган, инсоннинг мулокот жараёнида коммуникатив 
билишга 
булган 
эхтиёжини 
кондиришга 
йуналтирилган 
фикрларини (хис-туйгуларини) узатиш ва кабул килишнинг 
фаол, аник максадга йуналтирилган ва предметли (мазмунли) 
жараёнидир.
Олимларнинг тилни (чет тилини) ургатишда биринчи 
уринда 
тил 
воситаларини 
туплаш, 
тил 
бирликларини 
Узлаштириш эмас, балки тилни коммуникатив фаолиятда 
куллаб туриши зарурлиги хакидаги фикрлари бир жойдан 
чикади. 
Акс 
холда 
нуткнинг табиий 
коммуникативлиги 
пасаяди, у “зурма-зураки” булиб колади.
65

---

Мактабгача 
ёшдаги 
болаларда 
нуткий 
фаолликни 
нутрий фаолият назарияси асосида шакллантириш масалалари 
мактабгача таълим амалиётининг назарияси учун ва айни 
пайтда амалиёти учун хам ута долзарб ва ахамиятлидир.
Адабиётлар тахлили нущий фаолиятнинг мотивацион 
компонента эхтиёжларини шакллантириш масалалари купрок; 
даражада ёритилганини кУрсатмокда. Назарий ва методик 
ишларда 
нуткий 
фаолиятни 
бойитиш 
болалар 
нуткини 
ривожлантиришга дойр ишлар самарадорлигини ошириши 
ишончли тарзда исботланган (В.В.Гербова, Э.П.Короткова, 
М.Р.Львов, А.К.Маркова, Ф.А.Сохин ва бош к).
Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьевнинг ишлари методологик 
ахамиятга эга, зеро уларда нутк психик ривожланиш жараёнида 
марказий уринни эгаллаши, унинг фикрлаш билан ички 
богликлиги, 
суз 
инсон 
нуткининг 
бирлиги 
сифатида 
умумлаштириш манба эканлиги, унинг ёрдамида ва тил 
воситасида инсоннинг тушуниш тизимининг шаклланиши ва 
мавжуд булиши (реал борликни умумлаштирган холда акс 
эттириш) хакидаги коида шакллантирилган.
Лингвистика, 
психофизиологияга дойр ишлар, за- 
монавий 
тадкикотларда 
нутк 
семантикаси 
масаласининг 
биринчи уринга куйилиши (Т.Н.Ушакова, А.М.Шахнорович), 
ушбу муаммолар буйича синов ишланмаларига кизикиш ортиб 
бораётганлиги хакида суз горитиш имконини беради.
Нуткий 
фаолият 
механизмларини 
урганувчи 
психофизиологик 
тадкикотлар 
фаннинг 
кизикарли 
ва 
истикболли йуналиши хисобланади. Биринчи булиб ушбу 
муаммони Н.И.Ж инкин кутариб чиккан. Унинг кайд этишича, 
“нутк механизми - бу жонли, мослашувчан ва доимо 
такомиллашиб борадиган механизмдир"’.
Нуткий фаолият механизмларини тахлил килишда 
олимлар бир томондан, Н.И.Жинкин концепциясига, иккинчи 
томондан, механизмларни нуткий фаолият боскичлари билан 
таккослаган холда инсоннинг нуткий хулк-атворига нисбатан 
фаолият нукгаи-наздридан ёндашишга оид асосий коидаларга 
асосланадилар.
Мотивацияни харакатга келтириш, яъни фаолиятнинг 
биринчи боскичини амалга ошириш сузлашнинг бошлангич 
механизми хисобланади. 
И.А.Зимняянинг фикрича, ушбу 
механизмга куйидагилар киради:
• эхгиёжни кушиш;
66

---

• эхтиёжнинг сузлаш предмета — сузловчининг фикри 
билан учрашиши;
• ушбу 
эхтиёжнинг 
эмоционал 
кечинмалари, 
яъни 
кизикиш;
• ирода билан бошкариш;
• кизикишни куллаб-кувватлаш;
Сунги ун йилликда лингвистлар, психологлар томонидан 
“тил кобилияти” муаммоси кизган м ухо кам а килинмокда, 
бунда тил кобилияти деганда “тил тизимини узлаштиришда 
куникма ва малакаларни тезлик билан шакллантиришга ёрдам 
берадиган 
индивидуал 
хусусиятлар” 
тушунилади 
(Ф.Де 
Соссюр, Л.В.Шерба, Ж.Грин, М.К. Кабардов, В.И.Маркова ва 
бошк,.).
Нуткни 
психологик тадкик килишнинг истикболли 
вазифаси сифатида инсон нуткий кобилиятининг концептуал 
моделини куриш психологик ходиса сифатида куриб чикилади 
(Т.Н.Ушакова). Моделда куйидаги ходисалар уз изохини 
топиши лозим: нутк ёрдамида мулохоза килинган фикрни 
узатиш (яъни, нуткий семантика муаммоси), бунда грамматик 
Коидалардан фойдаланиш (яъни, тилни ишга тушириш), 
акустик канални ишга тушириш, мулокот ва ижтимоий алока 
сифатида нуткни куллаш, ушбу барча операцияларни мия 
Харакатлари 
билан мувофикдаштирган холда баён килиш 
имкониятининг мавжудлиги.
Нуткни тушуниш борасида юкорида баён килинган 
фикрлар ва тавсифлардан келиб чиккан холда “нуткни 
ривожлантириш” тушунчасига мурожаат киламиз. “Нуткни 
ривожлантириш — бу оддийдан мураккабга, куйидан юкорига 
утишдан иборат булган узгариш; микдорий узгаришларнинг 
аста-секин йигилиши сифат узгаришларининг юз беришига 
олиб келадиган жараёндир”.
Нутк онтогенези хакидаги тасаввурлар тахдили уга 
мухимдир. 
Нутк 
онтогенези 
XIX 
асрлардан 
бошлабок
- олимларни 
кизикгира 
бошлаган 
. (В. А. Александров, 
И.И.Срезневский, И.А.Сикорский, К.Д.Ушинский).
К.Д.Ушинский, 
болаларни 
она 
тилида 
Укитиш 
заруратини асослагани ва болаларга она тилини бирламчи 
укитиш 
методикасини 
ишлаб 
чиккани 
холда, 
болалар 
томонидан 
тил 
узлаштирилишининг 
тил 
ва 
фикрлаш 
муносабатларини чукур фалсафий тахдил килиш, уз-узини
61

---

ривожлантириш ва таълимга асосланган хусусиятлари хамда 
к;онуниятлари борасида фикр билдирган.
Ога-оналарнинг кундалик ёзувлари узок вакг мобайнида 
нуткий онтогенез хакидаги маълумотлар манбаи булиб хизмат 
килди. Бу асарларда жуда куп кизикарли фактлар булиб, 
улардан 
олимлар 
кейинчалик 
боланинг 
нуткий 
ривожланишини 
тахлил 
килишда 
фойдаланганлар 
(рус 
тилшунослари В.А.Богородицкий, А.А.Потебня, Л.В.Щерба ва 
бошк.).
Айникса А.Н.Гвоздевнинг «Болалар нуткини урганиш 
масалалари» номли асари жуда мухим ахамиятга эгадир, унда 
муаллиф куп сонли фактларни тахлил килган хамда боланинг 
рус тилининг фонетик тизими ва грамматик курилишини 
Узлаштириш конуниятларини курсатиб берган.
Чет 
эл 
фанида 
нутк 
онтогенези 
борасидаги 
тадкикотларни бир нечта назарий йуналишларга ажратиш 
мумкин.
20 — йилларнинг охири 
30-йилларнинг бошларида 
Ж. Пиаже Узига кУплаб издошлар топган интеллектнинг наслий 
назарияси тилни узлаштириш учун зарур булган мантикий 
операциялар тугма булмай, ривожланиш жараёнида аста-секин 
шаклланади, деган хулосага келди.
XX 
асрнинг 
50-йилларида 
бихевиоризм 
ва 
необихевиоризм 
доирасида 
имитапион 
ёндашув 
ажоалиб 
чикди. П.Скиннер концепциясига кура, нуткий куникмаларни 
шакллантириш рефлексларнинг оперант («операция» сузидан) 
шартлари вужудга келиши конуниятларига мувофик холда руй 
беради. Ушбу ёндашувда тилни узлаштириш товушлар, тайёр 
иборалар 
туркумини 
такрорлаш, 
боланинг 
катталар 
талаффузига такдид килишидан иборат булади, бола тилидаги 
Хар бир янгилик эса - ушбу тайёр сузлар, ибораларга ухшаб 
Харакатга 
ундайди. Имитацион давр боланинг тушуниши ва 
унинг 
янги, 
илгари 
узига 
таниш 
булмаган 
нуткий 
тузилмаларни тузиши ходисасини тушунтириш имконини 
бермайди (В.А.Звегинцев).
60-йилларнинг 
бошларида 
грамматикани 
вужудга 
келтирувчи 
трансформацион 
назарияга 
асосланган 
болаларнинг таклиф яратиши назарияси кенг таркалди. Мазкур 
назариянинг асосчилари лингвист Н.Хомский ва психолог 
Ж.Миллер эди. Улар, умумий грамматик тамойиллар хакидаги 
тасаввурларнинг 
айрим 
тизимлари 
сифатида 
куриб
68

---

чщиладиган тил кобилиятини тугма, деб х,исоблаганлар. Тилни 
эгаллаш учун лингвистикагача булган билимлар хам, катталар 
билан мулокот \ам керак эмас: ягона чеклов бу — хотира 
Хажми ва ди ккат-эътибо р даражасига дойр чекловлардир, 
Бошкача килиб айтганда, ушбу назарияга биноан, бола тилни 
узлаштириши унинг атрофдагилар томонидан эмас, балки 
боланинг ички механизми билан йуналтирилади, Тилни 
эгаллаш борасида Н.Хомский томонидан таклиф этилган 
концептуал схема табиий тилнинг энг мухим хусусиятларини 
акс 
эттирмайдиган 
абстракт 
моделлигича 
колади. 
Нутк 
онтогенезини тадкик килиш рус олимлари томонидан асосан 
Л.С.Выготскийнинг 
маданий-тарихий 
назарияси 
ва 
А.Н.Леонтьевнинг 
фаолият 
назариясига 
таянган 
холда 
утказилган. Натижада шундай карашлар тизими шаклландики, 
унга кура нуткнинг пайдо булиши ва ривожланиши атрофдаги 
одамлар билан мулокот жараёнида руй беради. Бунда бола 
катталарнинг нутк намуналарини суст равишда кабул килиб 
олмасдан, нуткни умуминсоний тажрибанинг бир кисми 
сифатида фаол Узлаштиради.
Л.С.Выготский 
ва А.Н.Леонтьевларнинг коидаларига 
таянган холда 70-йилларда А.А.Леонтьев нуткий фаолиятнинг 
шаклланиш концепциясини ишлаб чивди.
А.А.Леонтьев 
фикрига 
кура, 
бола 
нуткини 
ривожлантириш 
— бу энг 
аввало 
мулокот усулларини 
ривожлантиришдир, 
чунки 
усиз 
тил 
кобилиятларини 
шакллантириб булмайди. Уз навбатида тил кобилиятларини 
шакллантириш 
бир 
томондан, 
асаб-психологик 
механизмларининг пишиб етилиши билан, иккинчи томондан 
эса - ижтимоий эхтиёжлар билан боганкдир.
Мазкур концепция доирасида рус психолингвистикасида 
нугк онтогенезининг турли кирраларини тадкик килиш ишлари 
олиб борилмокда (Е.И.Исенина, Н.И.Лепская, С.Н.Цейтлин, 
А.М.Шахнорович, Н.М.Юрьев ва бошк).
М.И.Лисинанинг 
коммуникатив 
фаолият 
сифатида 
мулокот генезиси хакидаги концепцияси нуткий ривожланиш 
муаммоси туфайли ахамиятга моликдир. Ушбу концепция 
доирасида бажарилган тадкикотлар (В.В.Ветрова, М.Г.Елагина,
А. Г. Рузская, 
Е.А.Смирнова ва бош к) 
шуни курсатдики, 
мулокот - хал килувчи шарт булиб, у сузнинг пайдо булиши, 
болаларда нутк пайдо булиш мудцати ва унинг ривожланиш 
суръатларини белгилаб беради. Шунинг учун мулокотнинг
69

---

нутрий 
воситалари генезисида болаларнинг атрофдагилар 
билан мулокот килиш борасида орттирган тажрибаси хат 
Килувчи ахамиятга эгадир. Онтогенезда нутк дастлаб мулокот 
воситаси сифатида, кейинрок эса — фикрлаш, уз хулк- 
атворини бошкариш воситаси сифатида ривожланади.
Нуткий ривожланиш муаммоси юзасидан утказилган 
тадкикотларни тахлил 
килиш нутк онтогенези 
хакидаги 
замонавий тасаввурларни тавсифловчи асосий коидаларни 
шакллантириш имконини беради.