The great tang dynasty record of the western regions

li,
I reached the country of Aṭali (in the domain of South
India). The country of Aṭali is more than six thousand 
li
in circuit and its
capital city is over twenty 
li
in circuit. The inhabitants are wealthy and pros-
perous, having plenty of pearls and gems. Although they pursue farming,
trade is the preferred calling. The soil is sandy and saline, yielding few flowers
and little fruit. The country produces pepper trees, the leaves of which are
like those of the pepper tree growing in the region of Shu [in China], and it
also produces the 
xunlu
(frankincense) tree, whose leaves resemble those of
the birch-leaf pear. The climate is hot and windy and there are dust storms.
The people are mean by nature; they value wealth and despise virtue. Their
writing and spoken language, as well as their manners and laws, are generally
the same as in the country of Mālava. Most of them do not believe in gaining
happiness [by performing meritorious deeds]. Even those who believe in it
also worship heavenly deities. There are over ten houses of worship and the
heretics live together. 
Going northwest from the country of Mālava on a journey of three days, I
reached the country of Kiṭa (?) (in the domain of South India). The country
of Kiṭa is more than three thousand 
li
in circuit and its capital city is over
twenty 
li
in circuit. It has a large number of wealthy households. It has no
sovereign lord and is under the jurisdiction of the country of Mālava, and its
natural conditions and products are similar to those of that country. There
are over ten monasteries with more than a thousand monks, who study and
practice the teachings of both the Mahayana and Hinayana schools. There
are scores of 
deva
temples and numerous heretics. 
From here going northward for more than one thousand 
li,
I reached the
country of Valabhi (i.e., the country of North Lāṭa, in the domain of South
India). The country of Valabhi is more than six thousand 
li
in circuit and its
capital city is over thirty 
li
in circuit. The native products, climatic conditions,
social customs, and temperament of the people are similar to those of the
country of Mālava. The inhabitants are prosperous, possessing enormous
wealth. More than one hundred families have each accumulated property
worth one hundred 
koṭi
s of coins. Many rare goods from distant places are
gathered in this country. There are more than a hundred monasteries with
301
936b

---

The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions
over six thousand monks, most of whom study the Dharma of the Hinayana
Saṃmitīya school. 
Deva
temples number several hundreds and the heretics
are quite numerous.
When the Tathāgata was living in the world he repeatedly visited this
country, and King Aśoka erected monuments and built stupas to mark the
places where the Buddha had sojourned. Sites where the three past buddhas
sat, walked up and down, and preached the Dharma are located at intervals.
The reigning king, called Dhruvapaṭu (known as Changrui, “Permanent
Acuteness,” in Chinese), is a 
kṣatriya
by caste and a nephew of the former
King Śīlāditya of the country of Mālava and the son-in-law of the present
King Śīlāditya of the country of Kanyākubja.
[Dhruvapaṭu] is a hot-tempered man of shallow intellect but he sincerely
believes in the Triple Gem. Every year he convokes a great assembly for
seven days to offer the best delicious food to the monks and present them
with the three types of clerical robes and medicine, as well as the seven kinds
of valuable gems and jewels. After presenting the gifts he redeems them with
a payment of double their monetary value. He esteems virtue, honors good
people, respects the Way, and emphasizes learning. He pays special reverence
to eminent monks coming from afar. Not far from the city is a great monastery
built by the arhat Ācāra, where the bodhisattvas Guṇamati and Sthiramati
stayed and composed treatises that are widely circulated. 
From here going northwest for more than seven hundred