The Gospel of Matthew

this?” which concluded the previous lake story (8:27). As Davies & Allison
comment, “the disciples are beginning to catch up with the readers of the
gospel”!

---

3. Many Healings (14:34–36)
³⁴They completed the crossing and came to land at Gennesaret. ³⁵The men of that
place recognized him and sent into all the surrounding region and brought to him
all who were ill. ³ They begged him that they might merely touch the fringe of
his cloak; and all who touched it were restored to health.¹
Gennesaret is probably the modern Ginosar, on the north-west shore of the lake
only three miles south-west of Capernaum, so that it is not surprising that Jesus
and his disciples were recognized and his reputation as a healer already firmly
established. As in v. 14, only healing is mentioned, not teaching; this was
apparently what people in general were looking for. For similar summaries of
large numbers of healings, indeed of the healing of “all” who came to him, cf.
4:23–24; 8:16; 9:35; 12:15; 15:30–31. For the expectation of healing by the
impersonal means of touching Jesus’ cloak, see on 9:20–21. What was there
presented as an exceptional expedient has now become an accepted method (cf.
also Mark 3:10; Luke 6:19), and no indication is given that Jesus was reluctant
to allow this apparently “mechanical” means of benefiting from his healing
power. Surprisingly, the specific mention of “faith” which followed in 9:22 has
no counterpart here. Indeed the statement that “all who touched” found healing
seems to encourage such a practice, and Acts 5:15; 19:12 testify to the continued
expectation of such “automatic” healing through the apostles. But perhaps it is
unwise to read too much into so brief a summary; where Jesus’ healings are
reported individually his personal compassion and the recipients’ faith are
emphasized rather than any guaranteed “technique.”

---