Tashkiliy xulq

Xulqiy fanlar maktabi yoki bixevioristik maktab. Uning eng ko’zga ko’ringan vakillari – F.Gersberg, R.Laykert, D.MakGregor. Mazkur maktab insoniy munosabatlar maktabidan ancha yiroqlashdi. Yuqoridagi olimlarning fikriga ko’ra, tashkilotning har bir xodimiga uning tashkilotlarni boshqarishga nisbatan xulqiy fanlar konsepsiyalarini qo’llash asosida o’z imkoniyatlarini anglab 10 etishida ko’proq yordam ko’rsatilishi kerak. Ushbu maktabning asosiy maqsadi inson resurslaridan foydalanish samaradorligini oshirish yo’li bilan tashkilot faoliyatining samaradorligini oshirishdan iborat edi. Mazkur maktab vakillarining asosiy g’oyasi: xulq to’g’risidagi fanning to’g’ri qo’llanilishi alohida xodimning ham, umuman tashkilotning ham faoliyati samaradorligini oshirishga ko’maklashishi lozim. Bunda turli xulqiy yondashuvlar va ularni amaliyotda qo’llashni o’rganish katta ahamiyatga ega.

• Xulqiy fanlar maktabi yoki bixevioristik maktab. Uning eng ko’zga ko’ringan vakillari – F.Gersberg, R.Laykert, D.MakGregor. Mazkur maktab insoniy munosabatlar maktabidan ancha yiroqlashdi. Yuqoridagi olimlarning fikriga ko’ra, tashkilotning har bir xodimiga uning tashkilotlarni boshqarishga nisbatan xulqiy fanlar konsepsiyalarini qo’llash asosida o’z imkoniyatlarini anglab 10 etishida ko’proq yordam ko’rsatilishi kerak. Ushbu maktabning asosiy maqsadi inson resurslaridan foydalanish samaradorligini oshirish yo’li bilan tashkilot faoliyatining samaradorligini oshirishdan iborat edi. Mazkur maktab vakillarining asosiy g’oyasi: xulq to’g’risidagi fanning to’g’ri qo’llanilishi alohida xodimning ham, umuman tashkilotning ham faoliyati samaradorligini oshirishga ko’maklashishi lozim. Bunda turli xulqiy yondashuvlar va ularni amaliyotda qo’llashni o’rganish katta ahamiyatga ega.

TASHKILIY XULQNING MILLIY XUSUSIYATLARI

• Zamonaviy tashkilotlarda odamlarning tashkiliy axloqini boshqarish uchun mehnat jamoalaridagi shaxslarning milliy xususiyatlari va milliy madaniyatlarini nazarda tutish kerak bo’ladi. Milliy va mintaqaviy madaniyatlar farqlarida ayrim mezonlar mavjud. Ulardan biri vaqtdan foydalanish usulidir. Ushbu mezonga muvofiq madaniyatlar uch guruhga bo‗linadi: - monofaol madaniyatlar, ularda butun hayotni rejalashtirish, jadvallar tuzish, faoliyatni muayyan tartibda tashkil qilish, bir vaqtda faqat bitta ish bilan shug’ullanish qabul qilingan; - polifaol esa, birvarakay bir necha ish qilishga odatlangan, ishlar ketmaketligini jadvalga binoan emas, nisbiy yoqimliligi darajasiga va biron-bir tadbirning ayni paytdagi ahamiyatiga qarab rejalashtiruvchi harakatchan, kirishimli xalqlar madaniyatidir