Таълим вазирлиги фарғона политехника институти

(3) Сиёсат ва дин муносабатлари - жамиятда ҳар бир шахс маънавияти орқали диннинг сиёсатга таъсири ўз-ўзидан мавжуд, аммо диний эътиқоддан бевосита сиёсий қурол сифатида фойдаланишга уриниш бугунги кунда ниҳоятда хавфли сиёсий авантюризм бўлиб, моҳиятан маънавият соҳасига алоқадор бўлган имон-эътиқод масаласига мутлақо алоқаси йўқдир.


4 Мавзу
(4) Дунёвий мақсадлар – биз яшаб турган моддий дунёга оид (ўткинчи) мақсадлар
(4)Ухравий мақсадлар – охиратга оид, кенг маънода, азал ва абад оламида ўз қадрини йўқотмайдиган (Борлиқ ҳақиқатига мувофиқ) мақсадлар

4. 
   Бақо – абадийлик, азалий ва абадий қудрат, мутлақ Ҳақиқат, инсон маънавий камолотининг ниҳоий мақсади.
   

(4)Фано – ўткинчи, муваққат ҳолат, инсоннинг моддий оламдаги ҳолати.
(4)Риёзат - миллий маънавиятимизга хос маърифат йўлларидан бири, муайян эзгу мақсад йўлида барча қийинчиликларга бардош бериб, олға интилиш. Ислом минтақа маданияти доирасида риёзат маърифатини юксак мукаммаллик даражасига олиб чиқишда тасаввуф пири муршидларининг хизмати беқиёсдир.
(4)Миллий маънавият – ҳар бир миллатга қайсидир бир тарзда алоқадор ҳисобланувчи ўтмиш, бугун ва келажакдаги барча шахслар маънавияти мажмуини муайян бир тизим сифатида англаниши. Миллий маънавиятимиз ҳам тарихий ҳодиса, ҳам замонавий воқелик бўлиб, миллатнинг ўтмиши, бугуни, ҳамда келажагини ўзида мужассам этади. У миллатимизнинг маънавий такомил жараёни билан боғлиқ ва нафақат аждодларимиз яратган маънавий меросда, балки бугунги кун ва келажак авлодларнинг ҳаётга муносабатида, орзу-истакларида ўз аксини топгандир. Унинг теранлиги ва кўлами аждодларимизнинг минг йиллар давомида тўплаган яхлит тарихий-маънавий тажрибаси билан белгиланади, шу билан бирга халқ донишмандлигининг турли суратларда зуҳур этиши ҳам у ҳақдаги назарий хулосаларнинг манбаи бўлиб хизмат қилади.
(4) “Фозил шаҳар” – Абу Наср Форобий талқинида "Инсонлари ҳақиқий саодатга эришиш йўлида бир-бирига ёрдам бериш учун бирлашган шаҳар”. Ҳар бир инсон Ҳақ олдидаги масъулиятини тўғри англаб, камолот сари ўзи интилар экан, ўзгаларнинг ҳам худди шундай интилишига кўмакдош бўлишга астойдил уринса, натижада "фозил шаҳар" (жамият, миллат, мамлакат) вужудга келади. Улуғ алломанинг бу қарашлари бугунги кундаги “фуқаролик жамияти” тушунчасини мукаммал ифодалайди.