Т. В. Зуева Б. П. Кирдан

У сокола ножки сопутаны,
На ноженьках путечки шелковые.
Занавесочки на глазыньках жемчужные!
Подобно соколу, добрый молодец вольно плавал по синю морю, разбойни­чал — но оказался во злодейке в земляной тюрьме:
У добра молодца ноженьки сокованы,
На ноженьках оковушки немецкие,
На рученьках у молодца — замки затюремные,
А на шеюшке у молодца — рогатки железные.
В другой песне — "Ах ты, ноченька..." психологическая параллель после­довательно проведена между пейзажем (темная, осенняя ночь) и портретом (задумчивая, печальная девица).
Психологический параллелизм чаще всего использовался в песенных зачинах как сигнал лирического смысла песни. Он мог быть двучленным:
(И) Цвели, цвели да в поле цветочки,
Э, цвели да повяли.
Любил, любил да парень девчонку,
Э, любил да покинул.
Разновидностью психологического параллелизма является параллелизм от­рицательный, в котором сопоставление заменено противопоставлением:
Не былинушка в чистом поле зашаталася —
Зашатался-загулялся добрый молодец.
Песня могла накапливать психологические параллели из мира природы — такой тип параллелизма Веселовский назвал многочленным.
Песенный сюжет, подобно сказочным мотивам, иногда получал утрое­ние с нарастанием или убыванием. В песне "Что во гороДе было во Казани..." рассказывается о молодом чернеце, который, гуляя по городу, заходит в беседу, где сидят стары бабы, затем в беседу, где сидят молоДицы, и, наконец, в бесе­ду, где сидят красны Девки — цель его поисков. Повтор сюжета мог также быть многократным, подчеркивая смысл песни. Например: разборчивая невеста долго отказывает разным женихам, находя у каждого недостатки.
Важным композиционным приемом народных песен является выявленный и описанный Б. М. Соколовым прием постепенного, или ступенчатого, сужения образов^CCLXVIII.
В песне последовательно перечисляются образы пространственные, все более сужаясь, или члены патриархальной семьи по степени их значимости, начиная со старшего — и т. п. Б. М. Соколов писал: "...Последний наиболее "суженный" в своем объеме образ как раз с точки зрения художественного за­дания песни является наиболее важным. На нем-то, собственно говоря, и фик­сируется главное внимание. Можно даже сказать больше того: ступенчатое нисхождение предыдущих образов имеет своей художественной функцией вы­явление конечного образа, стоящего на самой узкой нижней ступени ряда, с це­лью фиксации на нем наибольшего внимания. Вместе с тем переход от более широких образов к более узким, от общих к частным является приемом посте­пенного детализирования, необходимого для наибольшей конкретизации все того же конечного образа".
Б. М. Соколов назвал следующие случаи применения этого приема: изображение природы; изображение жилища; описание наряда; изображение семейных отношений; изображение социальных отношений. Ступенчато­нисходящий ряд мог располагаться в начале, в конце, в середине песни. Осо­бенно выразительно подчеркивают смысл песни ступенчато сужающиеся кон­цовки. Например, в рекрутской песне "Ох ты, пей-ка, моя головушка, прохлаДи- ся... "богатые мужики-мироеДы решают, кого отдавать в солдаты. Выбор падает на самого беззащитного — сына вдовы:
"Нам богатого отДать — прогневити,
ОДинокого отДать — разорити.
На ряду-то живет вдова грешная с сиротою, У нее есть один сыночек-сиротина, — Отдадим-то мы его во солдаты!"
В шуточной песне "Светит, светит месяц... "герой собирается жениться на красивой девушке, но встречает препятствия в лице попа, дьякона, дьячка и проч. Он отправляется в лес на охоту, надеясь подарить всем-то им по зверю: