«t a m a d d u n»

-с&^Байтларнинг насрий баёни
1. Ж ононим кийган олов рангли гулдай нафис тун 
(устки либос), тун эмас у гуё менинг жонимдаги утдир.
2. Ж ононим устидаги олов рангли гулдай либос шун- 
дайин олов каби лаълдирки, унда жон яширингандир.
3. Ё бу жон куши хуноби — конли куз ёшидан ранг 
олган малохатли (тароватли, жозибали) нихолдир ёки 
сарви хиромоним (гузал коматли ёрим) устидаги лола- 
ранг либосдир.
4. Бу кизил либос ул кофир ёр эгнида экан, катл курку- 
ви мавжуд, аммо рахму шафкатидан умидим хам бор.
5. Бундай шафакдай кизариб куринган нафис либос 
шамъи шабистоним — тунларни ёритувчи шамъдай гузал 
ёрим эгнида экан, васл шомида ушбу шамъга талпи- 
ниб ёнмаган парвона колмаса керак.
6
. Эй сабо (гонг шамоли), гулдай либос кийган мах- 
буба менинг ёнимда булса. сарв дарахти гул билан сух- 
бат килаётгани (бирга, ёнма-ёнлиги) билан мактаниб, 
кеккаймасин.
7. Эй сокий, менга гул рангли (кизил) май тулци- 
рилган кадахни келтиргин, зеро зухду такво хавфи фак- 
рдаги ахду паймонимга халал бермокда.
8
. Эй Навоий, жон булбули туни гулга ухшаган, лаби 
гул баргидай кулиб турган ёримда экан, уни хар кан- 
дай гулга ошуфта булишини истама.
^ С ^ а за л н и н г умумий м азм ун-м аъноси^
Бу газалд? хам дастлабки олти байти 
олов, гул, ут,
лаъл, хуноб, лолагун, шафак,гун, гулгун, гулранг
каби 
кизил рангли ашёлар воситасида ясалган тасвирларга 
багишланган. Бу тасвирлар: I) ёрнинг кизил либосда 
гузал сурат касб этганини курсатиш; 
2
) шунга монанд 
тасвирий манзара яратиш ва 3) бунинг лири к кахра- 
монга таъсирини намоён этиш учун хизмат килган.
" V , .

---

Бупдай асарларда Алишер Н авоийнинг бадиий суздан 
фойдаланиш махорати, бемисл санъаткорлиги ярк этиб 
кузга ташланади. Хар бир суз, ибора, ташбех тасвирла- 
наётган объектга нечоглик муыосиб ва укувчида завк 
уйготувчи, хайратга солувчи хусусиятга эга. Ж онон- 
нинг либоси гул баргидай нафис, у худди алангадай 
барк уриб туради. Олов шуъласига диккат к,илсангиз 
хам кизгишлик, хам нафислик, хам хароратни сезасиз, 
барк уриб очилган гул хам худди оловдай ял-ял ёнади, 
кизил тун кийган махбуба хам ана шундай жозибали ва 
шу боне у ош ик калбига ут солади, уртайди, ёндиради. 
Навоий дейдики, жоним ана шу ут ичида ёки утдай кип- 
кизил лаъл орасига кизил лаблар катига яширинган. Ажо- 
йиб тасвир!
Бу газалда хам кизил либосли ёрнинг котиллигига 
ишора килинган (4-байт). Албатта, кдтл аввалги газалда 
хам, бу ерда хам кучма маънода, яъни ош икнинг жони 
жонона ихтиёрида, у хохласа ош ик жонини олиши ёки 
унга жон хадя этиш и мумкин. Аслида бундан ош ик хам 
хафа эмас. Мажнун Лайл и ишкида жон берганидан хур- 
санд, факат Лайлига етишеа бас. И ккинчидан, кизил 
ранг — кон ранги, курбонлик белгиси. Ошики зор кур- 
бон булиш хавфидан кутулмайди. Аммо, ушбу байтда 
Навоий рахму шафкат хакида хам гапиради. Ж онона 
ош икка ра\м килиб, унинг жонини олмаслиги хам мум­
кин. Бунда ишлатилган “номусулмон” сузи кофир маъ- 
носида булса хам (кофирлар рахмеиз булади, демок- 
чи), лекин уни соф диний маънода тушуниш ноурин. 
Бу ерда у маъшука сифатларидан бири сифатида кулла 
нилган, яъни маъшукадан ш афкат кутиб булмайди, у 
ош икни буткул махв этишга тайёр. Укувчиларга рав- 
иган булсин учун еттинчи байтдаги “ф акр ” тушунча- 
сига изох бермок лозим. Бу тушунча байтда зухдга кара- 
ма-карш и маънода келтирилган. Зухд такподорлик маъ- 
носида ишлатилади. Аммо ж аннат умидидаги такво. 
Ф акр эса, факат Худованд талабидаги орифона ниёз- 
мандликдир. Яъни Худодан бошка нарсаларга кунгил 
богламаслик, ихтиёрни батамом Аллохга топшириш.

---

> О к азал