«t a m a d d u n»

кизил р а н гл и т ун 
кийган 
махбуб жамоли тасвири яратилган. Ана шу тасвирни 
бурттириш ва ранглар жилосининг ош ик калбига таъ- 
сири учун турли поэтик киёслар, ташбехлар кулланил- 
ган. Чунончи: 
к,изил т ун, лола, к,онли, ёш , б а ги р к,они,
ш афак,, г у л д а с т а , и р /у в о н д а р а х т и , к,изил р а н г , л аъ л ,
к,изил м а й  
каби зохирий куриниш и ухшаш нарса ва 
ходисалар билан чокииггирилади. турли бадиий санъ- 
атлар х,осил килинади, умуман ранглар дунё гузалли- 
гининг асосий воситасидир, ранглар м утаносиблиги 
эса к и ш и н и н г наф акат кузини, балки калбини хам 
кувонтиради. Н авоий га зал ид а хам ошик; кизил либос 
кийган махбуб жамолидан сархуш, аммо ш оир шунда 
хам ф акат айни ранглар кузгатган завкни тасвирлаш
баробарида ош икнинг юрагидаги ранго-ранг кечинма- 
ларни 
х д м
курсатишга муваффак булади. О ш ик ёрнинг 
кизил туни унга накадар ярашгани, у худди Хитой ва 
Хутан охусидай чиройга тулганини айтиб, айни вакт- 
да бу конга беланган куз корачигига ухш аш ини хам 
кайд этади. Ёинки кизил тун кийган ёр иш ки кунгли- 
ни к,он килганини хам айтиб утади. Бу газалнинг узига 
хослиги яна шунда к и. унда мактаъдан кейин бир байт 
илова килинади (Н авоийда яна бир нечта шунака газал- 
лар бор). Агар мактаъда махбубнинг кизил туни ош ик 
катли учун етарлидир, деган фикр баён этилган булса 
(балки кизил тун кийган жаллод назарда тутилгандир?), 
илова байтда бу фикр ривожлантирилиб, дунё гузал- 
лиги, гулу лоласи абадий эмаслиги, замон гардиши, 
ажал коплони уларни нобуд килиб туриши хакида бир 
ф алсаф ий мушохадани айтиш билан асар маъно-м аз- 
мунини кенгайтирган.
?4

---

J i T
" V ,
"X._____ 19-казал_____