«t a m a d d u n»

Насими коку ли мушкин кирост чун ту нигор ?
Шамими сунбули пурчин кужост мушки татор ?
Шамим хезад аз оху, вале на з-ин хуштар,
Насими гул вазад, аммо чунин на анбарбор.
(Сен каби мушк хиди таратадиган нигор кокули яна 
кимда бор. Х алка-халка сочидан татор мушки хиди ке- 
ладиган яна каерда бор? Охудай хушбуй мушк хиди
277

---

келади, аммо бундай ёкимли эмас, гулнинг насими — 
хушбуй хиди келади, аммо бундай ифорли эмас).
Энди шоир икки байтдаги умумий маънодан фой- 
даланиб ва насим, кокул, муш кин, киро, хезад, хуш- 
гар, ш амим, иурчин, чунин, аибар сузларини куллаб, 
куйидаги кушимча байтни хосил килган:
Насими кокули мушкин киро хезад аз ин хуиипар,
Шамими сунбули иурчин кужо резад чунин анбар.
(М ушкин кокилнинг хушбуй хиди бундан яхширок 
таралмас, халка-халка сочларнинг бундай анбар хиди 
бош ка жойда булмас).
Касида бошидан охиригача шу усулда давом эттирил- 
ган. Боз устига, бутун асар мувашшах санъати асосига 
курилган булиб, хар бир мисра аввалидаги харфлар йи- 
гиндисидан мадх этилаётган шахснинг сифатлари хосил 
килинади ва бу китъа шаклида охирида илова этилади.
Хуллас, маснуъ касидада мумтоз адабиётнинг бади- 
ий санъатлари гуё бир жойга йигилиб, ажойиб суз сех- 
рхонасини ташкил этгандай булади. Ахлий Ш ерозий- 
нинг махорати шундаки, 216 байт (129 “асл” , 7U та “фу- 
руъ” байтлар ва,17 байт китъалар)дан таш кил топган 
асарда н о таб и и й л и к ва м аъ н и с и з су зб о зл и к к а йул 
куймасдан, Хазрат Мир Алишер Н авоийнинг поэтик 
образини ярата олган. Касиданинг хар бир байги укув- 
чига алохида завк багаш лайди, хайратга солади, айни 
вактда Н авоийнинг буюк тарихий хизматлари, эзгулик 
йулидаги иш лари, ижодий муъжизалари муносиб ра- 
вишда таърифу тахсин этилади, ёркинлаш тириб укувчи 
калбига сингдирилади.
Ахлий Ш ерозий касида м укаддим асида Н авоий- 
ни “д ав л ат, дунё ва д и н н и н г н и зо м и н и сак л о в ч и
Х а к т а о л о н и н г в а к и л и ” д ея т а ъ р и ф л а б , к у й и д аги
ш еъ рни келтиради:
2?8

---