Смысл и назначение истории. Пер с нем

 Естественные науки
создают свой мир, совершенно не по­
мышляя о технике. Бывают естественнонаучные открытия чрез­
вычайного значения, которые по крайней мере вначале, а быть мо­
жет, и вообще остаются в техническом отношении безразличными. 
Однако и те научные открытия, которые сами по себе могут быть 
использованы в технике, применяются не сразу. Для того чтобы 
они принесли непосредственную пользу, необходимо еще и техни­
ческое прозрение. Только Морзе * сумел создать телеграф. Отно­
шение между наукой и техникой невозможно предвидеть заранее. 
2.
 Дух изобретательства
может сотворить необычайное и вне 
рамок специфически современной науки. Многое из того, что соз­
дано примитивными народами — например, б у м е р а н г , — порази­
тельно; многочисленные открытия сделаны в Китае (например, 
фарфор, лак, шелк, бумага, книгопечатание, компас и порох). Од­
нако не менее удивительно и то, что там одновременно сохраняет­
ся и традиционный характер тяжелого труда, тогда как этого 
легко можно было бы избежать с помощью самых простых, с на­
шей точки зрения, механических открытий. Создается впечатле­
ние, будто некая присущая природе человека бездумность за­
ставляет его сохранять в своей деятельности известную нецеле­
сообразность. Однако в течение последних полутора веков, вопре­
ки этой связанности традициями, во всех областях было сделано 
громадное количество открытий, которые по существу уже давно 
относятся к сфере возможного и вполне могли бы быть сделаны 
без современной науки. К ним относятся, например, отопление 
разных видов, в том числе центральное, кухонная утварь и мно­
жество предметов домашнего обихода, медицинские приборы, на­
пример офтальмоскоп. Для других открытий необходимой пред­
посылкой явились выводы современной науки, хотя, по существу, 
их вполне можно было осуществить и прежними средствами. 
Таковы б
о
льшая часть противоэпидемических мероприятий, про­
ведение операций с применением анестезии и антисептических 
средств. Традиционная инертность в повседневной жизни и тер­
пеливое отношение к неудобному и нецелесообразному как буд­
то преодолены в наше время духом изобретательства. 
К этому следует отнести в качестве специфически современ­
ной черты и систематичность в изобретениях. Теперь уже откры­
тия не совершаются случайно в той или иной области отдельны­
ми людьми, технические открытия входят в некий единый разви­
вающийся процесс, в котором принимает участие бесчисленное 
количество людей. Подчас несколько основополагающих изобре­
тательских актов служат импульсом к дальнейшим открытиям. 
В своей наибольшей части изобретательство сводится к усовер­
шенствованию сделанных открытий, к их постоянной разработке 
121 

---

и расширению сферы их применения. Все становится анонимным. 
Достижения одного человека тонут в достижениях коллектива. 
Именно так, например, были усовершенствованы в сравнитель­
но короткий срок велосипед и автомобиль. 
Технически полезное должно быть полезным и в экономичес­
ком отношении. Однако дух изобретательства, как таковой, не­
зависим от этого принуждения. Решительные импульсы застав­
ляют его как бы творить второй мир. Однако то, что он создает, 
обретает свою техническую реализацию лишь в той мере, в какой 
это диктуется экономическим успехом в рамках свободной конку­
ренции или решением обладающей деспотической властью воли. 
3.
 Организация труда
превращается в социальную и полити­
ческую проблему. Если производство не только предметов рос­
коши, но и предметов повседневного массового потребления со­
вершается машинным способом, то большинство людей оказывает­
ся втянутым в этот производственный процесс, в этот труд, обслу­
живающий машины, в качестве звена машинного оборудования. 
Если почти все люди становятся звеньями технического трудо­
вого процесса, то организация труда превращается в проблему 
человеческого бытия. Поскольку главное для человека — не тех­
ника, а человек и техника должна служить человеку, а не чело­
век технике, то на основе современной техники возник социаль­
но-политический процесс, который состоит в том, что прежнее под­
чинение человека в качестве рабочей силы любым техническим 
и хозяйственным целям сменилось страстным желанием перевер­
нуть это отношение, придать ему обратный характер. 
Для того чтобы понять смысл подобных требований, необхо­
димо отчетливо представить себе сущность труда, сначала вообще, 
потом в его изменении посредством совершенного техникой пере­
ворота.