Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

ҲИКМАТЛИ СЫЗЛАРИ.
- «Нарсаларнинг тырт ызаги» - ызаро тенг ва бир хил даражада щадимийдир;
-Ернинг атрофида икки ярим шар мавжуд, улар доира былиб =аракат щилади;
-Фикр- бу юракни ювиб чищадиган щондир;
-Яхлитликни =атто ащл билан =ам щамраб олиб былмайди;
-Тафаккур =ам сезгидир ёки сезгига ыхшаган нарсадир;
-Ерни ер орщали сезамиз, сувни сув орщали кырамиз;
-Ыхшаш нарсалар ыхшашлари орщали билиб олинади.


Анаксагор
+АЁТИ. Анаксагор фаолияти ва щарашлари асосида =ащищий маънода Юнонистон тупро\ида юзага келган фалсафа ты\рисида фикр юритиш имконига эга быламиз. Гап шундаки, Анаксагорга щадар биз асосан ё Юнон шарщида, ёки Кичик Осиёда, ёхуд Жанубий Италия ва Сицилия оролидаги Юнон ша=арларида юзага келган фалсафий таълимотлар =ащида тыхтаб ытдик.
Анаксагор (мил.ав. 500-428) эса аслида Шарщда – Кичик Осиёнинг Клазомен ша=рида ту\илган былса-да, ызининг етуклик йилларини Афинада ытказган юнон файласуфидир. Кичик Осиё ва Милет каби савдо марказларида юзага келган фалсафий анъаналарни Афинага олиб келган улкан мутафаккирдир. У яшаган замон (Перикл асри) юнон демократиясининг олтин даври =исобланган. Афинада маданият со=асидаги ютущларнинг щарийб икки аср давомида муста=камланиб бориши Эсхил, Софокл, Фидий, Анаксагор каби буюк мутафаккирларнинг ылмас номи билан бо\лангандир.
Бадавлат отасидан Анаксагорга катта бойлик мерос щолади. Бирощ Анаксагор ёшлигидан бошлаб, амалий ишларга э=тиёж сезмагани, айни ващтда илмий изланишларга берилгани сабабли щариндошларининг бирига бу бойликни =адя щилиб беради, ызи эса шароит тащозоси билан Клазоменни ташлаб, саё=атга чищади. Ыша давр юнон маданиятининг йирик марказлари былган Милет, Эфес ва бошща ша=арлар форслар томонидан истило щилинганидан кейин мутаффакир Афинага келиб, кейинги =аётий фаолиятини ша=ар билан узвий бо\лайди.
Анаксагор Афина фущароси былмагани боис ша=арнинг сиёсий ва ижтимоий =аётида бевосита иштирок этиш =ущущига эга эмасди. Шундай былишига щарамай, ыша даврдаги демократик партиянинг до=ийси, кейинчалик Афина республикаси бошли\и Перикл билан дыстона муносабати ша=арнинг маънавий табащалари орасида унинг муносиб ырин олишига сабаб былади. Периклнинг ызи =ам ундан кыплаб масла=атлар олиб турган. Айни ващтда Периклнинг рафищаси ыша даврдаги энг билимдон ва ащлли кишиларни жалб этган тыгарак тузади, улар орасида маш=ур санъаткор Эврипид, =айкалтарош Фидийлар щатори Анаксагор =ам бор эди.
Табащалар ыртасидаги ызаро келишмовчиликлар туфайли Периклнинг давлат ра=бари сифатидаги обрысига борган сари путур ета бошлайди. Иш шу даражага борадики, ращиблари нафащат унга, балки дыстларига =ам турлича тазйищлар ытказишга эришадилар. Табиийки, бундан Анаксагор =ам мустасно эмасди.
Тез орада осмон ёритгичлари =ащида ыша даврда кенг тарщалган диний тасаввурларга щарши эътироз билдиргани учун Анаксагор да=рий деб эълон щилинади ва ощибатда у Афинадан яширинча кетишга мажбур былади. Умрининг сынгги йилларини файласуф денгиз быйидаги Лампсака ша=рида ытказади. У бу ерда ша=ар а=олисининг =урмат ва эътиборига сазовор былади. Унинг ылимидан сынг =ар йили унинг хотирасига болалар байрамларини ытказиш анъанага айланади.
Анаксагор ызига хос дунёщарашга, айни ващтда камёб щобилиятга эга ижодкор шахс сифатида танилган. У Щуёш, Ой ва Осмонни ыз ылкам деб атайди ва уларни мушо=ада щилиш учун ту\илганлигини фахр билан тилга олади¹. Анаксагор ызининг ащлий щобилияти ва фалсафий мушо=адалари билан Перикл, Эврипид, Метродор, Архелай, Демокрит, Сущрот каби мутафаккирлар дунёщарашига чущур таъсир кырсатган.