Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab



Download 0,63 Mb.
bet16/42
Sana20.03.2017
Hajmi0,63 Mb.
#4920
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   42

qum üç yüz yeddi il. A masa commen- verilir

hər nəslindən yaş olduğu Henry və Scott hərbi

O kimin Nuh, istisna olmaqla, onun oğlu doğurdu zaman verilən

yaş sel zamanı kimi verilir.


Bu aşağıdakı kimi cədvəl:
1. Bu sayı bütün versiyasını 2362 kimi verilir, lakin görə

Bu cədvələ üçün

Bu səhv kitab ola bilər 2363. gəlir ki,

müəllif USD ya

Bu hble yerdə.
İvrit SAMARITAN yunan adı

VERSION VERSION VERSION


Peyğəmbər

Adam 130 130 230


Seth 105 105 205
Cainan 70 70 170
Mabalabel 65 65 165
Jared 162 62 162
Enoch 65 65 165
Metuşelahın 187 67 187
Lemek 182 53 188
Nuhun 600 600 600
Məlumat 1650 1307 2262 1
Yuxarıda masa arasında çox ciddi fərqlər göstərir

bütün üç versiyaların hesabatları. Bütün üç versiyasını ki, razıyam

əsr

Peyğəmbər Nuhun tufanı zamanı idi altı yüz



Bu

Adəm ümumi yaş doqquz yüz otuz idi. Lakin görə

samaritan versiyası Nuh peyğəmbər iki yüz on üç idi

yaş Adam açıq-aydın yanlış və davam edən vəfat etdikdə

Tarixçilərin yekdil razılığı qarşı və həmçinin erro- edir

neous İvrit və Yunan versiyasını görə. Görə üçün

keçmiş, Nuh yüz iyirmi altı il sonra doğuldu

Bu

Adan ölüm və sonuncu görə, o, bom yeddi hun-



dred və Adəm ölümündən sonra otuz iki il. Bu baxımdan

seri-


lı uyğunsuzluq, yəhudilər, Josephus tanınmış tarixçi, kim

edir
, xristianlar tərəfindən tanınmış DSO bəyanat qəbul etmədi

hər

üç versiyasını və düzgün dövr idi ki, qərar iki



min

qum iki yüz əlli altı il.


Alteration № 2: İbrahim Daşqın olan dövr
Peyğəmbərin doğum Nuhun tufanı olan dövr

İbrahim İvrit iki yüz doxsan iki il kimi verilir

versiyası. bir min yetmiş iki yunan il, doqquz

Samariyalı versiyası yüz qırx iki il. Var

anoth-

Henry və Scott şərh bu dövrü əhatə edən er masa



burada Nuh hər nəslindən, doğum il qarşı

onların


oğulları Sam, halda istisna olmaqla verilir kimin adı qarşı

il

doğum Daşqından sonra bom olan, onun uşaq üçün verilir. Bu



masa

aşağıdakı kimi:


İvrit SAMARITAN yunan adı
Sam 2 2 2

Arpakşad 35 135 135

Cainan 130

Salah 30 130 130

Eber 34 134 134

Peleg 30 130 130

Rew 32 132 132

Sherug 30 130 130

29 79 79 Nohor

Terahl 70 70 70


Məlumat 290 942 1072
Üç versiyasını arasında fərq ola bilər ki, ciddi

izah edilə bilməz. İvrit versiyası ki, bizə bildirir ildən Abraham

bom iki yüz doxsan iki il idi Sel və sonra

Kimi Nuh Daşqından sonra üç yüz əlli il yaşadı

Yaradılış aydın:
Nuh daşqından sonra yaşamış üç yüz əlli

years.l
İbrahim ölüm əlli səkkiz yaşında idi o deməkdir ki,

Yunan və Samaritan versiyalarına uyğun olaraq yanlış olan Noah

və tarixçilərin yekdil qərarına əsasən. Bu

Yunan

version İbrahim yeddi yüz iyirmi iki doğum yerləri



Nuh ölümündən sonra il samaritan beş edir isə

hun-


dred və onun ölümündən sonra doxsan iki il. İkincisi, Yunan

ver-


sion əlavə nəsil aşkar etmək deyil ki, verilir

Bu

digər iki versiyası. The Evangelist Luke Yunan versiyası Etibarlı



və buna görə də Məsih adı şəcərə daxil

Canaan.
Yuxarıda üç hesabatlarında bu böyük fərq ver-

Toplusu xristianlar arasında fikir böyük fərq səbəb oldu. Bu

tarixçilər üç versiyasını rədd və faktiki ki, qərar

müddət

Bu halda üç yüz əlli iki il idi. Josephus, bu



məşhur yəhudi tarixçisi, həmçinin yuxarıda üç versiyasını rədd

düzgün fiqur olub doqquz yüz doxsan üç



il,

kimi Henry və Scott şərh bəllidir. Böyük

theolo-

dördüncü əsrin gian, Augustine, və digər qədim yazıçılar



Yunan versiyası bəyanat bəxş. Horsley, bu commenta-

tor isə, Yaradılış onun şərh eyni münasibət bildirib

Hales Samiri versiyası doğru olduğunu düşünür. Bu alim

Ana həmçinin Samaritan versiyası dəstək görünür. Henry və Scott öz

şərh bu bəyanatı daxildir:
Augustine yəhudilər təhrif fikrini təşkil

ağsaqqalları ilə bağlı İvrit versiyası təsviri

olan əvvəl Daşqından və ya zaman onu sonra da yaşadı

Yunan versiyası etibardan düşmüş olardı ki Musa, və

Çünki xristianlıq qarşı olan düşmənçilik. O

qədim Xristianlar da bu fikir bəxş ki, görünür.

Onlar bu dəyişiklik 130 onların edildi ki, düşündüm.
Ana onun şərh ilk həcmi deyir:
Bu alim Hales lehinə güclü dəlillər təqdim

Samariyalı versiyası. Bu xülasə vermək mümkün deyil

burada onun dəlilləri. Maraqlı oxucu onun kitab ola bilər

irəli səhifə 80.


Kermicott dedi:
Biz nəzərə ümumi davranış saxlamaq

Tövrat doğru samariyalılar və Məsihin də qaradinməzlik

samariyalı qadın ilə onun mühakimə zamanı, və

bir çox digər bal, biz yəhudilər etdi ki, iman gətirib olunur

qəsdən dəyişiklik Tövrat, ki, iddia

Köhnə və Yeni Əhdi alimlər, ki

Samaritans, qəsdən dəyişikliklər əsassızdır.
Samariyalı qadın ilə Məsih öz ifadəsini istinad

Yuxarıda keçid biz tapmaq Yəhyanın Müjdəsi tapıldı:


Ona qadın deyir, Sir, mən dərk Sən bir

peyğəmbər. Bizim ata bu dağda ibadət; siz demək

Yerusəlimdə kişi ibadət gərək yerdir. "
Samariyalı qadın, Məsih bir peyğəmbər idi ki, əmin, xahiş

yəhudilər və Samariyalıların arasında ən mübahisəli məsələ haqqında

olan münasibətdə onların hər alternativə edilməsi digər təqsirləndirilən

orijinal mətn aparmaq ehtiyacı. Samariyalılar onu təhrif idi,

Məsih

bir peyğəmbər olan həqiqəti açıqlanmalıdır olmalıdır. Bunun əvəzinə, o saxlanılır



səssiz

Bu məsələ ilə bağlı, eyham Samaritans hüququ və göstərən ki,

Müqəddəs mətn insan manipulyasiya olmalıdır ki,

Ayələr.
Alteration № 3: Gerizim dağının ətəyinə və ya Mount Ebal


Biz Təsniyə aşağıdakı bəyanat tapmaq:
Ye ye müəyyən edir ki, İordaniya üzərindən getdi zaman olacaq

dağda Mən sizə bu gün əmr bu daşlar, up

Gips Eval, və sən edilir gips onlara .. "
Digər tərəfdən Samaritan versiyasını ehtiva edir:
... Mən Gerizim dağlarında toplaşsınlar onlara qurmaq komanda olan daşlar.
Kimi Eval və Gerizim dağlarında toplaşsınlar birinə iki dağlar bitişik

ayələri 12 və eyni fəslin 13-dən və 11:29 tanınan

Eyni kitab. İvrit versiyası görə ki, aydındır

Musa dağında bir məbəd tikmək əmr etmişdi

Eval, Samiri versiyası biz o əmr olduğunu isə

Bu məbəd Gerizim dağlarında toplaşsınlar inşa ediləcək. Bu böyük bir məsələ idi

münaqişə

yəhudilər və Samariyalıların, arasında onların hər təqsirləndirilən

Pentateuch orijinal mətn değiştirerek digər. Həmin

münaqişə


Bu nöqtədə Protestant alimlər arasında rast gəlinir. Adam Clarke,

Məşhur Protestant alim, ilk həcmi səhifəsində 817 deyir

onun

şərh:
Bu alim Kennicott ver- ki samarili saxlanılır



Sion, doğru idi alimlər Parry və Verschuur isə

İvrit versiyası orijinal olduğunu iddia, lakin obyektlərinə edir

ümumiyyətlə, Kennicott öz dəlilləri təkzibedilməz var ki, tanınmış

insanlar müsbət hesab edirlər ki, yəhudilər, onların düşmənçilik həyata

samariyalılara qarşı, mətn dəyişdi. Bu yekdilliklə edir

Gerizim dağının ətəyinə bitki dolu olduğunu etiraf.

Mount Ebal heç qısır isə bulaqlar və bağlar

su və bitki. Bu halda Gerizim dağının ətəyinə uyğun olan

yerinə kimi l və Eval "xeyir yerində" təsviri

lənət.
Yuxarıda bizə dərk edir ki Kennicott və digər alimlər

Samariyalı versiyası bəxş və Kennicott çatdırdıq etdik ki,

irlefutable dəlilləri.


Alteration No. 4: Seven Years və ya üç İllər
Biz isə Sam. 24:13 II söz öz hətta il "tapmaq

Mən 21:12 "üç il" var SALNAMƏLƏR. Bu, artıq olmuşdur

müzakirə

əvvəllər.

Aydındır ki, iki hesabatlarının bir səhv olmalıdır. Adam Clarke

Şamuel açıqlamasına münasibət bildirərkən deyib:


Salnamələr "üç il" və hətta il sahibi deyil "ehtiva edir.

Yunan versiyası eyni "üç il" var və bu

şübhəsiz ki, doğru deyildi.
E Alteration No. 5: Sister ya arvad
Mən Salnamələr İvrit versiyası ehtiva edir:
Və onun bacısı öz adı Mika idi. 2
. Bu, "həyat yoldaşı" və öz deyil ister "olmalıdır Adam Clarke dedi:
İvrit versiyası isə sözü öz İster "ehtiva edir

Suriya latın və yunan versiyasını sözü "həyat yoldaşı" var. Bu

translators bu versiyasını ardınca.
Protestant alimlər İvrit versiyası rədd və təqib

Yuxarıda tərcümələr onlar da İvrit hesab edən

version səhv olmalıdır.
Alteration № 6
II Salnamələr 22: İvrit versiyası 2 xəbər verir:
O başladı köhnə qırx iki il Axazya idi

padşahlıq.


Bu bəyanat, şübhəsiz ki, səhv atası Yehoram çünki

o, vəfat etdikdə qırx il "köhnə idi və Axazya imme- taxta çıxandan

diately atasının ölümündən sonra. Yuxarıda bəyanat Əgər

doğru, o


atası daha iki yaş böyük olmalıdır. II Kings kimi oxuyur

aşağıda


lows:
O başladı köhnə iyirmi iki Axazya idi

padşah, o Jerusalem.2 bir il padşahlıq etdi


Adam Clarke Salnamələr bəyanatını şərh edilməsi

Onun şərhlər ikinci cildində bildirib:


Suriya və ərəb tərcümələr iyirmi ehtiva

iki il və bəzi Yunan tərcümə iyirmi il var.

Çox güman ki, İvrit versiyası eyni idi, lakin adamlar

arasıdakı məktublar şəklində nömrələri yazmaq üçün istifadə olunur. Bu ən çox

ehtimal yazıçı məktubu "mim" əvəz ki, (m = 40)

məktub "K4 (k = 20).


O deyib:
II Kings bəyanatı doğru deyil. Heç bir yol yoxdur

digər bir müqayisə. Aydındır ki, hər hansı bir bəyanat

atası doğru ola bilər çox bir oğlu imkan older olmalıdır.

Ev və Henry və Scott da təhrif etmək bunu etiraf etmişlər

Yazıçılar almaq.
Alteration 7 saylı
II Salnamələr 28:19 İvrit versiyası ehtiva edir:
Rəbb padşahı Axazın padşahlığının Yəhuda aşağı gətirdi

İsrail.
Bu şərhdə söz İsrail Axaz çünki əlbəttə səhv


- Yəhuda padşahı və İsrail idi. Yunan və latın

ver-


Toplusu sözü "Yəhuda" var. İvrit versiyası Buna görə də olmuşdur

dəyişdi.
Alteration No. 8


Məzmur 40 Bu ehtiva edir:
Mine qulaqları sən açdı.
Paul bu sözləri İbranilərə məktub bu quotes:
Amma bədən sən me.l hazırlanan
Bu iki hesabatlarının bir səhv və manipulyasiya olmalıdır. Bu

Christian alimlər ona heyran edir. Henry və Scott öz derleyiciler

dedi:
Bu scribes bir səhvdir. Iki dövlətə yalnız bir

standart doğrudur.


Onlar bu yerdə dəyişdirilməsi iştirakı etiraf, lakin

onlar


dəyişdirildi iki hesabatlarının hansı müəyyən deyil. Adəm

Clarke Zəbur dəyişiklik ascribes. D "Oyly və Richard Mant

Onların şərh müşahidə:
Bu Yunan tərcümə və ki, təəccüblü deyil

İbranilərə 10 Məktubu: "lakin: 5 bu cümlə kimi görünür

bədən sən mənə hazırlamışdır. "
Alteration № 6

II Salnamələr 22: İvrit versiyası 2 xəbər verir:


O başladı köhnə qırx iki il Axazya idi

padşahlıq.


Bu bəyanat, şübhəsiz ki, səhv atası Yehoram çünki

o, vəfat etdikdə qırx yearsl yaşında idi və Axazya imme- taxta çıxandan

diately atasının ölümündən sonra. Yuxarıda bəyanat Əgər

doğru, o


atası daha iki yaş böyük olmalıdır. II Kings kimi oxuyur

aşağıda


lows:
O başladı köhnə iyirmi iki Axazya idi

padşah, o Jerusalem.2 bir il padşahlıq etdi


Adam Clarke Salnamələr bəyanatını şərh edilməsi

Onun şərhlər ikinci cildində bildirib:


Suriya və ərəb tərcümələr iyirmi ehtiva

iki il və bəzi Yunan tərcümə iyirmi il var.

Çox güman ki, İvrit versiyası eyni idi, lakin adamlar

arasıdakı məktublar şəklində nömrələri yazmaq üçün istifadə olunur. Bu ən çox

ehtimal yazıçı məktubu "mim" əvəz ki, (m = 40)

məktub üçün "kF (k = 20).


O deyib:
II Kings bəyanatı doğru deyil. Heç bir yol yoxdur

digər bir müqayisə. Aydındır ki, hər hansı bir bəyanat

atası doğru ola bilər çox bir oğlu imkan older olmalıdır.

Ev və Henry və Scott da təhrif etmək bunu etiraf etmişlər

Yazıçılar almaq.
Iteration 7 saylı
II Salnamələr 28:19 İvrit versiyası ehtiva edir:
Rəbb padşahı Axazın padşahlığının Yəhuda aşağı gətirdi

İsrail.
Bu şərhdə söz İsrail Axaz çünki əlbəttə səhv

Yəhuda padşahı və İsrail idi. Yunan və latın

ver-


Toplusu sözü "Yəhuda" var. İvrit versiyası Buna görə də olmuşdur

Dəyişdi.
Alteration No. 8


Məzmur 40 Bu ehtiva edir:
Mine qulaqları sən açdı.
Paul bu sözləri İbranilərə məktub bu quotes:
Amma bədən sən me.l hazırlanan
Bu iki hesabatlarının Z Bir yanlış və manipulyasiya olmalıdır. Bu

Christian alimlər ona heyran edir. Henry və Scott öz derleyiciler

dedi:
Bu scribes bir səhvdir. Iki dövlətə yalnız bir

standart doğrudur.


Onlar bu yerdə dəyişdirilməsi iştirakı etiraf, lakin

onlar


Dəyişdirildi iki hesabatlarının hansı müəyyən deyil.

Adəm


Clarke Zəbur dəyişiklik ascribes. D "Oyly və Richard Mant

Onların şərh müşahidə:


Bu Yunan tərcümə və ki, təəccüblü deyil

İbranilərə 10 Məktubu: "lakin: 5 bu cümlə kimi görünür

bədən sən mənə hazırlamışdır. "
İki şərhçilər bu İncil bəyanatı ki, razıyam

ki, Paul mektup İbranilərin üçün, ki, dəyişdirilə edilmişdir.


Alteration No. 9
İvrit versiyası Məzmur 105 28-ci ayə dövlətə daxildir

ment: "Onlar onun sözlərinə qarşı üsyan etdi." Yunan versiyası

əksinə bu sözləri daşıyır: "Onlar bu üsyan

sözləri. "

Bu, keçmiş versiyası sonuncu əsassız edən görülə bilər. Biri

Bu

iki hesabat, buna görə də, səhv olmalıdır. Christian alimlər var



Burada çox xəcalətli. Henry və Scott istismara şərh

cludes:
Bu fərq çox müzakirə induksiya və bu

müəyyən bir söz əlavə və ya hərəkətsizliyi var ki, aydındır

bütün bu səbəb olmuşdur.


Mətn manipulyasiya olması, qəbul olunub

Onlar qərar qəbul edə bilməz, baxmayaraq versiyası səhvdir.


Alteration No. 10: israillilərin sayı
II Samuel bu bəyanatı ehtiva edir:
Və İsrail səkkiz yüz min igid var idi

qılınc çəkdi men; və Yəhuda adamları beş idi

yüz min men.l
Bu bəyanat I Kings ziddir:
Və bütün İsrail onlar bir min və

qılınc çəkdi yüz min nəfər.


Əlbəttə ki, iki hesabatlarının bir dəyişdirilə edilmişdir. Adam Clarke

müşahidə ilk ifadəsində onun şərh edilməsi:


Həm hesabatlarının etibarlılığı mümkün deyil. Ən

yəqin ki, ilk bəyanatı doğru deyil. Tarixi kitablar

Əhdi-Ətiq digər daha çox təhrif ola

kitablar. Onların arasında uyğun tapmaq üçün hər hansı səy yalnız Istifadə edir

az. Bu ilin əvvəlində, etiraf etmək daha yaxşıdır, nə ola bilməz

sonra təkzib edib. Əhdi-Ətiq müəllifləri idilər

ilham lakin sürət çıxardan deyil.
Bu dəyişiklik bol olmasına bir düz qəbul edir

ilə


Əhdi-Ətiq kitab və bir obyektiv olmalıdır

etiraf etmək

onların iştirakı bu dəyişikliklər və ziddiyyətlər unex- çünki

plainable.


Alteration No. 11: Horsley öz Qəbulu
Məşhur şərhçi, hakimlər haqqında Horsley altında onun şərh

12: 4 şərhində ilk həcmi səhifəsində 291 müşahidə:


Bu ayə təhrif edilmişdir ki, heç bir şübhə yoxdur.
Istinad ayə:
Sonra Jephtah Gilead birlikdə bütün insan toplanan və

Efrayim ilə mübarizə: Gileadın kişi Efrayim qırdı,

dediklərinə görə, Ye Gileadites Efrayimin hicrət var

efrayimlilərlə arasında və Manassites arasında.


Alteration No. 12: dörd və ya Forty
II Samuel 15: 7 ehtiva edir:
Və Avşalom dedi ki, qırx il sonra keçmək gəldi

Kral yanına ...


L Burada sözü qırx ", şübhəsiz ki, səhv, düzgün sayı

E dörd. Adam Clarke s. həcmi onun kitab iki d:


Bu mətn dəyişdirilə edilmişdir ki, heç bir şübhə yoxdur.

Alteration No. 13: Kennicott öz Qəbulu


Adam Clarke altında həcminin şərhində 2 müşahidə

II şərh Sam 23: 8:


Kennicott görə üç dəyişiklik edilmişdir

Bu ayədə.


Bu bir ayə üç olan bir düz qəbul edir

təhrif


salmışdır.
Alteration No. 14
Aşağıdakı kimi 6 bildirir: 7 SALNAMƏLƏR:
Binyaminin oğulları; Bela, və Becher, və Yediael,

üç.
8-ci fəsildə deyir isə:


İndi Benjamin Bela, ilk doğulan, ASHBEL sektor törədi

dördüncü və Repha üçüncü Noahah ond və Aharah

beşinci.
Bu iki müxtəlif bəyanatlar daha Genesis zidd olunur

46:21:
Binyamin övladları Belah, və Becher, və idi

ASHBEL, Gera və Naaman, Ehi və Rosh, Muppim və

Huppim və Ard.


Bu fərqlər iki növ var ki, görəcəksiniz olduqca asandır

Bu

üç hesabatlarının yuxarıda. İlk keçid ki, bizə məlumat Benjamin



O, üçüncü isə beşə çıxardı üç oğlu, ikinci iddiaları idi

sayar


on kimi onlara. Birinci və ikinci ifadələri var-ci ildən

Eyni kitab, bir tək hesabatlarında bir ziddiyyət göstərir

müəllif, Peyğəmbər Ezra. Aydındır ki, iki hesabatlarının yalnız bir

doğru edilməsi digər iki hesabatları yalan kimi qəbul edilə bilər

səhv. Bu Judaeo-xristian alimləri son dərəcə çaşqın var


Adam Clarke ilk ifadəsində ilə bağlı bunları söylədi:
Müəllif (Ezra) övladları ayırmaq bilməz, çünki bu

nəvələrindən olan. Əslində hər hansı bir səy belə münaqişəyə barışmaq

tradictions heç bir istifadə edir. Yəhudi alimləri müəllif hesab edirəm ki,

Ezra bəziləri oğulları və başqaları idi bilmirdim ki,

nəvələrimiz. Onlar həmçinin qorumaq genealoji masalar ki,

olan kopyalanan Ezra qüsurlu idi. Biz noth- edə bilərsiniz

Ing lakin tək məsələləri buraxın.
Bu, eləcə də necə xristian bariz nümunəsidir

Yəhudi alimləri özləri aciz tapmaq və etiraf etmək lazımdır

səhvlər

Ezra öz yazılarında.


Adam Clarke yuxarıda qəbul çox bağlamaq üçün kömək edir

böyük əhəmiyyəti xal. Amma əvvəl o xal gedir, biz

Bu yəhudi yekdil iddia edir ki, özümüzü xatırlatmaq lazımdır

salnamələr kitabında tərəfindən yazılmış və xristian alimləri

Peyğəmbərlər Haqqay və Zəkəriyyənin köməyi ilə Ezra. Bu

nəzərdə tutur

Bu iki kitab üç yekdil şahid var ki,

Peyğəmbərlər. Digər tərəfdən, biz bütün tarixi sübut

Bu

Əhdi-Ətiq kitabları əvvəl çox pis vəziyyətdə idi



onun işğal Navuxodonosorun və sonra işğal yox idi

iz

Onların sol lakin onların adları. Ezra onları, onlar recompiled deyil



sonra orada mövcud dayandırıb olardı. Yuxarıda faktdır

müraciət


Kitabda Peyğəmbər Ezra aid olan. "Baxmayaraq

Protestant onlar buna baxmayaraq, bu ilham inanmıram

tarixi dəyər bir sənəd kimi qəbul edir. Bu biz tapa bilərsiniz:
Tövrat yandırılıb. Heç kim bu barədə bir şey bilirdi. Bu

Ezra Bu Müqəddəs Ruh rəhbər yenidən yazdı bildirib.


1. Bəlkə müəllifi çünki Esdras kitabında istinad

kitab vicdan edir

Bu hadisələr taining. Bu kitab deyil ki, qeyd edilə bilər

Protestant daxil

Müqəddəs. Lakin, Katolik Müqəddəs hissəsidir. Bu kno In

katolik versiyası

On fəsildən Esdras ilk kitab var Müqəddəs və

ikinci on üç

bDok. Mən Esdras kitab bu keçid tapa bilmədi. Bu

shtement var

Urdu tərcümə edilmişdir. (Raazi).

İsgəndəriyyə Clement dedi:


Bütün ilahi kitablar məhv edildi. Sonra Ezra idi

yenidən yazmaq üçün ilham.


Tertullian müşahidə:
Bu, ümumiyyətlə Ezra bu kitab recomposed güman edilir

Babil işğalından sonra.


Theophylactus dedi:
Müqəddəs Kitablar tamamilə ortadan itdi. Ezra yeni verdi

ilham vasitəsilə onlara doğum.


Kitabında 115 çap səhifə müşahidə Katolik, John Mill,

1843-cü ildə Derby:


Bütün alimlər yekdilliklə orijinal Tövrat ki, razıyam

(Tövrat) və Əhdi-Ətiq digər orijinal kitablar

Navuxodonosorun qüvvələri tərəfindən məhv edilmişdir. Zaman

kitablar Ezra vasitəsilə recompiled edilmişdir, bu çox sonra idi

Antiochus işğalı zamanı dağıdılıb.
Nəzərə yuxarıda məlumat saxlanılması bizə anlamaq kömək edəcək

Bu Müşahidə əsasında aşağıdakı altı nəticələrin əhəmiyyəti

şərhçisi, Adam Clarke salmışdır.
İlk Nəticə:
Bu Tövrat (Tövrat) orijinal Tövrat ola bilməz

ilk olmuşdur sonra, sonra Musaya və

məhv ilham ilə Ezra yenidən. Bu olmuşdur

orig-


İnal Tövrat, Ezra onun yazılarında, l onu qarşı deyil, ola bilər və

gərək


onun qüsurlu inanan olmadan, ona görə sitemizi

soyağacı


masalar etdi və yanlış sağ fərqləndirən olmadan kimi.
Mübahisə Ezra qüsurlu versiyaları onu sitemizi
Salnamələr kitabı 1. zidd deyil ki

kitab


Tövrat hissəsi olan Cenesis.
zaman ona mövcud və səhvlərin aradan qaldırılması iqtidarında idi münaqişələrin

O halda etmək iqtidarında idi tam olaraq, onlara qalmışdır

defec-

tive genealoji masalar, onun ilahi xarakter və itirmək edir,



Buna görə

ön, onun etibarlılıq.


İkinci Nəticə:
Ezra iki yardım olan baxmayaraq səhvlər bilər

digər Peyğəmbərlər, o da digər kitablarda səhvlər ola bilər.

Bu

vəziyyət cür ilahi mənşəyi haqqında şübhə bir yaradır



Bu

kitablar. mütləq ziddiyyət olur xüsusilə

təsis

hazırlamışlar dəlilləri və sadə insan məntiq. Məsələn, biz olmalıdır



Fəsil 19-də təsvir biabırçı hadisə həqiqəti rədd

haqqında


Peyğəmbər Lot fornica- törətdiyi ittiham olduğu Genesis

sonra, onun iki qızı lar onların hamiləlik nəticəsində, və

iki

sonra əcdadlarının olmaq onlara bom olan oğulları



Moavlılar və Ammonlular. (Allah qorusun).
Eynilə biz Samuel fəsildə təsvir hadisə rədd edilməlidir

Peyğəmbər David həyat yoldaşı ilə zina ittiham olunur 21

haqqında

Uriah, onun hamilə edilməsi, və bəzi altında ərini öldürməkdən

bəhanə və öz evinə alaraq.
Mən Kings fəsildə təsvir başqa yolverilməzdir hadisə var

Peyğəmbər Solomon ümumi olduğu 11 çevrilmişdir var

pagan-

ism, onun yoldaşları tərəfindən ağılsız və bütləri üçün məbədləri inşa



beləliklə

Allahın gözündə aşağı olma. Var bir çox digər ədəbsiz və


Bu saç etmək olan Müqəddəs Kitabda təsvir biabırçı hadisələr t

sonunda sadiq stand. Bütün bu hadisələr geriyə tərəfindən rədd edilmişdir

futable dəlilləri.
Üçüncü Nəticə:
Peyğəmbərlər deyil, baxmayaraq ki Protestant din, iddia

da, günahları və səhvlər edilməsi ümumiyyətlə immun

təbliğ və yazı onlar bütün növ günahsız və immun var

haqqında


səhv və nöqsan. Biz bu onlara xatırlatmaq üçün icazə verilə bilər

iddia onların müqəddəs kitab desteklenmeyen qalır. Əks halda onlar

Peyğəmbər EZM yazılı azad deyil niyə izah etməlidir
səhvlər o, iki digər peyğəmbərlərin yardım idi, xüsusilə zaman.
Dördüncü Nəticə:
Bu orada xristianlar görə bağlamaq üçün imkan verir

O lazımdır zaman Peyğəmbər ilham alır deyil zaman dəfə

Bu. Peyğəmbər Ezra isə o, ən ilham almadığını

lazım


bu kitab yazmaq zamanı.
Beşinci Nəticə:
Bu kitabda yazılan hər şey ilham deyil ki, bizim iddia

Saxta bəyanat inspira- ola bilməz, çünki Allah sübut edilmişdir

Allah tion. Müqəddəs Belə bəyanatların mövcudluğu var


Download 0,63 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   42




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish