Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab

ct Musa (Tövrat) aid bütün beş kitablar deyil ki,

onun

ritings biz geriyə bu kitabın birinci hissəsində sübut kimi

Jiltable dəlilləri.

ddition No. 10: Rəbbin Wars Kitab
Nömrələr fəsil 21 ayə 14 deyilir:
Bu Rəbbin müharibələr kitab deyilir niyə

papaq o Qırmızı dəniz idi, belə ki, o, Brooks edəcəyik

Bu mount icazəsi əvvəl bu adı məlum deyil

Məbəd tərkibi.

Əlavələr No. 6 və 7: Qanunun təkrarı üçün Əlavə əlavələr
Qanunun təkrarı fəsil 2 ayə 12 deyilir:
Bu Horims də Seir yaşadı vaxtından əvvəl; lakin uşaqlara

onları məhv edəndə Esav Dren, onlara nail

onlardan əvvəl və onların əvəzinə yaşadı; İsrail 1nto kimi

Rəbb onlara verdi onun sahiblik torpaq.

Adam Clarke Ezra kitab ki, onun tətbiqi qərar

İsrail kimi bu ayə "da daha sonra əlavə və cümlə

yanına

onun sahibliyindən "torpaq onu işarə etdi.

Qanunun təkrarı fəsil 3 ayə 11 var:
Yalnız Oq üçün, Başan padşahı qalığının qaldı

nəhəngləri; Budur, onun bedstead dəmir çarpayı ilə, deyil idi

Ammon övladlarının Rabbath? Nine qulac idi

Bu cubit sonra dörd qulac, eni uzunluğu onların, və,

bir adam.
Adam Clarke Ezra kitabında onun tətbiqi müşahidə:
Bütün şərhdə, xüsusilə də son cümlə.

Bu ayə ölümündən sonra uzun yazılmışdır göstərir ki,

əlbəttə ki, bu padşah və Musa tərəfindən yazılmış deyil.
Əlavə № 8
Nömrələr kitab ehtiva edir:
Və Rəbb İsrail səs eşitdi və təslim

Kənanlılar qədər; və onlar tamamilə onlara və məhv onların

şəhərlər və o, yer Hormah adını.
Adam Clarke yenə ilk həcmi səhifə 697 müşahidə:
Mən bu ayə sonra daxil ki, çox yaxşı bilirik

Yeşua ölüm, bütün Kənanlılar deyildi, çünki

Musanın zamanı dağıdılıb, onun sonra öldürüldü
Əlavə No. 9
Biz Çıxış Kitabı tapmaq:
İsrail övladları "manna" qırx il yemək vermədi

onlar yaşadığı torpağa gəldi qədər; onlar qədər manna yedi

onlar Canaan.l torpaq sərhədləri gəldi
Allah idi, çünki bu ayə də, Allahın sözü ola bilməz

Musanın sağlığında "manna" dayandırmaq və onlar deyil

gəlmək

o dövrdə Kənan da. Adam Clarke ilk səhifə 399 deyib

Onun şərh həcmi:
Bu ayənin insanların Kitabı ki, hesab var

Exodus Manna dayandırılması dan sonra yazılmışdır

İsraillilər, lakin bu sözləri ola bilər ki, mümkün deyil
Biz insanların haqlı hesab edirlər ki, yol verilə bilər

və müəllif desteklenmeyen şərait məqbul deyil. Bu

fakt Musa (Tövrat) aid bütün beş kitablar var ki,

onun deyil

wntings biz geriyə bu kitabın birinci hissəsində sübut kimi

futable dəlilləri.

Əlavə No. 10: Rəbbin Wars Kitab
Nömrələr fəsil 21 ayə 14 deyilir:
bu Buna j, Rəbbin müharibələr kitab deyilir

bir o Qırmızı dəniz idi, belə ki, o, Brooks edəcəyik

Amon.l
Bu ayə Musanın söz və olmaq üçün mümkün deyil

Bu

əksinə, bu Nömrələr Kitab yazılı deyil ki, işarə

Musa bütün müəllif Wars Kitab sövq etdi, çünki

haqqında

Rəbb. Heç kəs bu kitabın müəllifi haqqında bir şey bilir, onun

adı və ya onun olduğu yer qədər bu gün, və bu kitab bir şey deyil

çox eşitdim amma heç biri tərəfindən görülən bir nağıl kimi. Ildə

təqdimat

Genesis edilməsi, Adam Clarke bu ayə daha sonra qərara aldı ki,

Bundan əlavə

tion, sonra əlavə etdi:
Bu çox ehtimal ki, "Rəbbin müharibələr kitab"

ilk margin mövcud, sonra daxil olmaq üçün gəldi

mətn.
Bu bir daha bu faktı bir düz qəbul edir ki, bu müqəddəs kitablar

insanlar tərəfindən təhrif olunur qadir idi.

Əlavə № 11
Genesis üç paces.2 bələdiyyə Hebron adı var

Bu ad qələbəsindən sonra İsrail tərəfindən verildi

Fələstin. Vaxtilə bu məlum olan Qiryat Arba, 3 adlanırdı

etibarən

Joshua 14:15. Ona görə də bu ayələrin müəllifi olmalıdır

Bu qələbə və dəyişiklik sonrası dövrdə yaşayan kimsə

onun

Xevrona adı.

Eynilə Yaradılış 14:14 kitab sözü Dan olan

dövründə meydana gələn bir şəhər adı

Hakimlər. İsraillilər Yeşuanın ölümündən sonra, fəth

şəhər

Layiş, vətəndaşlar həyatını itirdiyi və bütün şəhər yandırılmış və. Onun

yer

onlar Dan adlanan yeni şəhər yenidən. Bu ascer- ola bilər
Hakimlər olan məlumatlar əldə fəsil 18. Bu ayə buna görə də ola bilməz

Musa söz. Ana şərhində demişdir:

Musa Raba yazılı ola bilər ki, mümkündür və

Layiş və bəzi surətçıxarma sonra Xevrona adları dəyişib və

Dan.
Böyük alimlər özlərini tapmaq necə yenidən qeyd etmək etmək

yardımı

lessly sağlam fərziyyə dəstək axtarır.
Əlavə № 12
Yaradılış Kitabı fəsil 13 7-ci ayədə deyir:
Kənan Perizlilərin Torpaq sonra yaşadı.
Fəsil 12 eyni kitabın ayə 6 bu sözləri ehtiva edir:
Və Canaanite torpaq idi.
Olmuşdur bu cümlələr, nə Musanın söz ola bilər

Xristian şərhçilər tərəfindən qəbul. Henry şərh

və Scott aşağıdakı şərh var:
Bu cümlələr nə söz ola bilər ki, aydındır

Musa. Bu və digər oxşar cümlələr əlavə edilmişdir

sonra bir link etmək və Ezra və ya əlavə ola bilər

müqəddəs kitablar ilham hər hansı digər man.

Bu müqəddəs kitablar alınır ki bariz qəbul edir

unknown adamlar daha sonra onlara əlavə edilmiş tain keçid

arasıdakı. Ezra onu əlavə ola bilər ki, onun tahmin heç bir comment kimi dəvət

heç bir

Arqument bu zənn dəstək təqdim edilmişdir.
Əlavə No. 13: Qanunun təkrarı Birinci beş Verses
Qanunun təkrarı, Adam Clarke fəsil 1 etdiyi şərhlər altında

kitabında həcmi 1 səhifə 749 müşahidə:

Bu fəslin ilk beş ayələri giriş yaratmaq

Kitabın qalan və sözü kimi qəbul edilə bilməz

Musa. Çox güman ki, onlar Ezra və ya Yeşua əlavə edildi.
Bu qəbul bu beş ayələr sonra əlavə edir ki, göstərir.

Yenə onların müəllifləri ilə bağlı onun tahmin yolverilməzdir

olmadan

Arqument.

Əlavə No. 14: Qanunun təkrarı Fəsil 34
Adam Clarke onun Şərhin ilk həcmi deyib:
Musanın sözləri əvvəlki fəsildə ilə başa və

Bu fəsildə onun sözləri deyil. Bu Musa mümkün deyil

onu yazılı ... növbəti kitab gətirən şəxs olmalıdır

Müqəddəs Ruh bu fəsildə alınmışdır. Mən

Bu fəsildə nın ilk ilk fəsildə olduğunu cerlain

Yeşua kitab. "

Tərəfindən yazılmış bu yerdə mövcud olan marjinal qeyd

bəzi yəhudi alim dedi:

ATƏT nmentators ən deyirlər ki, Deutero- kitab

anlayışını on iki qəbilə üçün Musanın duasında bitir,

ki, cümlə, edir. "Ey İsrail sən Müqəddəs sənət olan

kimi sənə, ey xalqları Rəbbi tərəfindən xilas. "Bu fəsildə

ölümündən sonra yetmiş əcdad uzun tərəfindən yazılmışdır

Musa, və bu fəsildə kitabın ilk fəsildə oldu

Yeşua sonra burada qoymaq olan.
Yəhudi və xristian alimləri etiraf etmişlər ki, bu fəsildə

Musanın söz ola bilməz. Bu yazılı ki, onların iddia üçün

ilə

Bu fəsildə ilk fəsildə yetmiş ağsaqqallar və

Kitab
Yeşua, bu daha heç bir tərəfindən dəstəklənən yalnız bir tahmin edir

Arqument.

Henry və Scott dedi:
Musanın sözləri əvvəlki fəsildə ilə sona çatdı.

Bu fəsildə Ezra, Yeşuanın və ya ya daha sonra əlavə edir

mütləq məlum deyil başqa bir sonrakı peyğəmbər.

Yəqin ki, son ayələri azad sonra daxil edilmişdir

Babil əsarətindən israilliləri.
Oxşar views D "Oyly və Richard mant ifadə edildi

onların şərh. Onlar bu bəzi Yeşua tərəfindən daxil edilib düşünürəm

sonrakı dövrdə. Bu ayələr təqdim ki, burada qeyd etmək lazımdır

Yuxarıda kimi

sonra əlavə nümunələr prezumpsiyasına əsaslanır ki, biz

var

The Judaeo-xristian ki, beş kitab iddia qəbul

Pentateuch başqa, bu ayələr ki, Musanın kitab var

yalnız

bu kitablar yalan Musaya aid edilmişdir ki, sübut getmək

olan islam alimləri iman və iddia edir. Biz

artıq göstərdi ki, Judaeo-xristian bəzi alimlər

dünya bizim ilə razılaşdığı iddia var. Qədər onların fərziyyə kimi

üçün

onlar dəstək qədər bu ayələrin müəllifi, onlar yolverilməzdir

onlara

birbaşa nüfuzlu sübut olan Peyğəmbər bizi

kim

Bu ayələr, və bunu etmək üçün qeyri-mümkün sübut etdi daxil

onlara.
Əlavə No. 15: Qanunun Təkrarı Irrelevant Şeirlər

Adam Clarke da Kennicott uzun ekspozisiyası təkrar

Kitabında 1 ilk həcmi fəsil 10 şərh edərkən

- Sözləri ümumiləşdirmək ki Qanunun təkrarı:
Samiri versiyası doğru İvrit ver- isə

sion səhvdir. 6 dən 9 üçün dörd ayələr, son dərəcə

E kontekstində yersiz və mətn onların təcrid

Bir bağlı mətn istehsal edir. Bu dörd ayələr yazılmışdır

Burada surətçıxarma səhvən. Onlar, əslində, ikinci aid

Qanunun təkrarı fəsil.

Əlavə № 16
Təsniyə kitabı aşağıdakı ehtiva edir:
A piç nın camaat daxil edilmir
Lord, hətta onun onuncu nəslə o daxil edilmir
Bu Lord.l yığıncaq
Bu yuxarıda Allahın əmr ola bilməz ki, kifayət qədər aydındır

və ya, çünki bu halda David, nə də heç nə Musa tərəfindən yazılmış

onun

Pharez qədər əcdadları camaatını daxil edə bilər

Pharez bir piç idi, çünki Rəbb, biz Genesis fəsil bildiyiniz kimi

38 və David məlumdur kimi onun onuncu nəsil olur

Matta ilk fəsildə. Horsley buna görə də qərar verdi

sözlər

"Onun onuncu nəslə o yığıncağa minir

və

lord "sonuncu əlavə var.

Əlavə No. 17
Henry və Scott öz şərh derleyiciler altında danışdı

Joshua fəsil 4 şərh: 9:

Əvvəlki olan bu sentence2 və digər oxşar cümlələr

çox güman ki, Əhdi-Ətiq kitab ən göndərilən

sonra əlavələr var.
Eyni şərhçilər var çox yerlərdə var

açıq bu kitab əlavələr iştirakı etiraf etdi. Üçün

Məsələn, Yeşua kitab 5 belə cümlələr var: 9,

8: 28-29,

10:27, 13: 13-14, 14:15 və 16: 10.3 Bundan başqa bu kitab səkkiz var
əlavə edilmişdir sübut olan söz digər hallarda "

sonra

orijinal mətn. Biz bütün bu cür hallarda saymaq olsaydı

Köhnə

Bu ayrı-ayrı həcmi tələb Əhdi.
Əlavə No. 18: Jasher Kitabı
Yeşua kitab var:
Və günəş dayandı və ay qədər qaldı

insanlar onların düşmənləri ilə özlərini təşkil etmişdir. Deyil

bu Jasher kitabında yazılmışdır 2
Bu ayə, hər halda, bu, çünki Yeşuanın söz ola bilməz

Şərhdə ayə istinad kitab alıntı, və up

qədər

Bu gün onun müəllifi məlum deyil. Lakin, II məlumat verilir

Sam. 1:18 O idi ki, ya Peyğəmbər Davud müasir və ya

ondan sonra. Henry və Scott öz şərh biliblər derleyiciler

Yeşua Kitab yeddinci il əvvəl yazılıb ki qalmışdır

haqqında

Kitablar görə David öz taxt ardıcıl və

Protestant

alimlər Peyğəmbər David bom üç yüz əlli səkkiz idi

Yeşuanın ölümündən sonra il.

Əlavə No. 19
Uşaqların mirası izah Yeşua kitabı,

Gad, fəsil 13:25 deyir:

Ammonluların torpağı Aroerdə yanına ki,

Rabba qarşısında.

Musa ola bilməz, çünki bu ayə yanlış və təhrif edir

uşaqlarına Ammon övladlarının torpağından hər hansı bir

Gad, kimi o, bunu Allah tərəfindən qadağan edilmişdir ildən

aşkar
Qanunun təkrarı fəsildə 2.1 şərhçisi olan Horsley etiraf idi

İvrit versiyası burada dəyişib ki,.
Əlavə No. 20
Biz Joshua fəsil 19 ayədə 34-cümləni tapmaq:
Və sunrising doğru İordaniya ilə Yəhudaya.
Yəhuda torpaq məsafədə idi, çünki bu da səhvdir

cənuba. Adam Clarke buna görə də dəyişiklik bildirib ki,

etdi

Mətn aydındır.

Əlavə No. 21
Onların Ümu- altında Henry və Scott öz şərh derleyiciler

Yeşuanın kitabın son fəsil qoyduğu müşahidə:

Son beş ayələr əlbəttə Yeşuanın söz deyil.

Əksinə, onlar Phineas və ya Samuel tərəfindən əlavə edilmişdir. Idi

erkən yazıçılar arasında adət belə insertions etmək.
Bu bir daha orijinal mətn dəyişdirilməsi düz qəbul edir.

Mətn deyil Phineas və ya Samuel onlara daxil ki, onların tahmin

məqbul Bu arqument tərəfindən dəstəklənmir kimi. Onların çıxış üçün

o

qədim xristian adətən mətn dəyişdirilə, biz ola bilər

icazə

bu məhrum edən yəhudilərin təcrübəsi idi ki,

kitab

onların orijinallığı. Mətn manipulyasiya hesab bir

ciddi

onların günah. Mətni ilə oynayan, onların ümumi təcrübə

nəticələndi

ciddi təhrif sonra digər transfer olan

transla-

salmışdır.

Əlavə No. 22
Təfsir Horsley ilk həcmi səhifəsində 283 deyir

Onun şərh:

Hakimlər Kitab fəsil 11 15 10 ayələridir

sonra əlavələr.

Onlara izah hadisə fərqli, çünki bu ola bilər

13-19: Yeşua 15. Bundan başqa, bu hadisə ömür boyu məxsusdur

haqqında

Yeşua bir hadisə kimi təsvir olunur Hakimlər Kitab isə

happen-

onun ölümündən sonra Ing.

Əlavə No. 23: Levili və ya Yəhuda oğlu
Bu müəyyən bir insanın təsviri verilməsi Hakimlər kitabı, "

Yəhuda ailə, bu söz, istifadə edir "bir Levili kim idi." Bu olmalıdır

Horsley etdi şərhçi kimi bir səhv:
Bu səhv, Yəhuda oğulları, heç bir çünki

bir Levili ola bilər.

Houbigant əmindir olan mətn bu ayə istisna

daha sonra əlavə edib.

Əlavə No. 24
Biz Şamuel aşağıdakı bəyanat oxumaq:
O, Bet-o-mesh kişi qırdı çünki onlar

Rəbbin sandığının içinə baxdı, hətta o adamlar və qırdı

əlli min yetmiş men.2 Sohbet
Bu Adam Clarke tərəfindən müşahidə olunduğu kimi, bu bəyanat səhv

Onun şərh ikinci həcmi. Analitik imtahan sonra

dedi:
Bu dəyişiklik edildi ki, çox güman ki, görünür

İvrit versiyası. Ya bəzi sözlər əksini ya

bilmeden və ya başqa sözləri "əlli min" idi

Belə bir kiçik şəhər bəlkə ola bilər, çünki, əlavə

əlli min və ya daha çox əhalisi var idi. Olan başqa

onlar öz sahələrində məşğul, fermerlər olardı. Hətta daha çox

inanılmaz iddia edir ki, əlli min adam ola bilər, da

Eyni zamanda, daş saxlanılır olan kiçik qutusuna görmək

Joshua öz sahəsində.
O, daha sonra əlavə etdi:
Yeddi yüz obyektlərinə: The Latin versiyası sözlər ehtiva

erals əlli min yetmiş kişi; Suriya isə

version beş min yetmiş kişi deyir. Tarixçilər

yalnız yetmiş kişi verir. George Salmon və digər alimlərini vermək

müxtəlif nömrəsini. Bu fərqlər və üzərində exaggerat-

ed sayı Bizə mətn əlilliyi olmalıdır ki, iman edir

ya bəzi sözlər əlavə və ya digər hüquq omitting burada torted

ers.
Henry və Scott öz şərh edir:

Şəhid kişilərin sayı, İvrit versiyası deyil

altüst yazılı. Ancaq biz bu etməmək belə, bu

insanların belə bir sayda törətmək lazımdır ki, inanılmaz

Bu günah və belə bir kiçik şəhər həlak olar. Bu həqiqət

hadisə şübhə doğurur. Josephus yazılı ki sayı

kişilər öldürülür yalnız yetmiş idi.

Bütün bu şərhçilər olduğunu qəbul da birmənalı

Bu yerdə təhrif.

Əlavə No. 25
Mən Şamuelin 17:18 etdiyi şərhlər əsasən, Adam Clarke işarə
Bu fəslin 31-cü ayəsində bu ayənin ayə 41, bütün

fəslin sonuna 54-dən ayələri və ilk beş

fəsil 18, ayələri 9,10, 11 ayələri, 17,18,19 deyil

onlar mövcuddur isə, Latın versiyası təqdim

Bu Kitab Alexandrian surəti. Onun şərh sonunda
Bu fəsil Kennicott yuxarıda ayələr var ki, müəyyən

orijinal versiyası deyil hissəsidir.

Uzun müzakirələrdən o, bu ayə "a daha sonra Bundan əlavə olduğunu irəli sürdüyü

tion. Biz onun müzakirə bir hissəsini yeniden:

Sizin suala cavab olaraq bu əlavə zaman üçün

etdi, mən Josephus vaxt idi ki, deyərdim. Bu

Yəhudilər hHoly kitab emalı məqsədi ilə əlavə

uydurma namaz, mahnılar və orijinal təzə hesabatları

mətn. Ester kitabına saysız-hesabsız əlavələr var,

Kitablar şərab, qadın və həqiqət bağlı əlavələr,

Ezra və Nehemyanın, hazırda birinci Kitab kimi tanınan

Ezra, üç uşaq mahnıları Kitabı əlavə

Daniel və Josephus kitab bir çox digər əlavələr

Bu bütün bariz nümunəsidir. Bu mümkün deyil yuxarıda

ayələr ilk margin mövcud, və sonra idi

Mətn daxil.

Təfsir Horsley ilk həcmi səhifəsində 330 deyir

Onun şərh:

Kennicott fəsil 17 iyirmi ayələri bilir

Samuel, daha sonra əlavə və çıxarılmalıdır

mətn, ki, ayələri O ümid edir 12 31 ki, sonrakı sürümlerinde

onlar mətn daxil olmaz.

Bu kitabların həqiqiliyini ola bilər necə başa düşmürəm

etibar Kennicott və başqaları bütün bu qəbul olduqda

haqqında

Bu material əlavə mətn gözəllik artırılması nəfər

orig-

bəyəndiklərini özbaşına kimi İnal mətn. Sonradan bu əlavələr

cəhalət bütün tərcümələr hissəsi oldu və ya

careless-

Bu kopirləri Ness. Bu protestant yalan iddia göstərir

o

Yəhudilər Allahdan idi ki, kitab hər hansı bir dəyişiklik etməyib

insanlar qorxusu və Əhdi-Ətiq hesab Word olmaq

Allah.
Əlavə No. 26

Matta 14 müjdəsi: 3 aşağıdakı bəyanat ehtiva edir:
Herod üçün John tutub qoydu və ona bağlı, və qoymuşdu

Herodias "xatirinə, qardaşı Filip öz həyat yoldaşı üçün həbsxanada ona.

Mark İncili bu sözləri bu hadisədən bəhs:
Herod üçün özünü irəli göndərdi və John ilə keçirilməsi qoydu

və Herodias "naminə qardaşı həbsxanada ona bağlı

Onun evli idi üçün Philip, həyat yoldaşı var.
Luke conLains müjdəsi:
Amma Hirod Tetrarch üçün onu məzəmmət olunur

Herodias, qardaşı Philip öz həyat yoldaşı və bütün pisliklərin üçün olan

Hirod Yəhya sussun ki, bütün yuxarıda hələ əlavə, bu işlər

prison.2 da

Adı Philip bütün yuxarıda üç versiyasını əlbəttə səhvdir.

Tarixi qeydlər Hirodiasın adı "hus- ki, razı deyiləm

band Philip idi. Əksinə, Josephus onun adı iddia etdi

idi

də Herod. Philip mütləq səhv olduğundan, Ana səhifə etiraf

Onun şərh ilk həcmi 632:

Çox güman ki, sözü "Philip" tərəfindən yanlış Watten idi

Mətndəki copier. Buna görə də çıxarılmalıdır

mətn. GAesbach müvafiq olaraq çıxarılmışdır etmişdir.
Əksinə, biz bu səhvlərindən biri hesab edir ki,

evangelists; yoxdur kimi kseroks, bunun üçün məsul deyil

əhatə edən arqumentlər

Bu prezumpsiyası dəstək ment. Bu iman inanılmaz

Bu

copiers bütün üç eyni səhv etməlidir

Incil

Eyni hadisə ilə bağlı. Əslində Bundan əlavə bu bir nümunəsidir.

bu üç incil istinad göründüyü kimi üç örnekler edir
yuxarıda.
Əlavə No. 27: Luka əlavə Words
Luka İncili aşağıdakı sözləri var:
Və Rəbb xilasa sonra kişi bənzədirəm, bunları söylədi

Bu nəslin və onlar kimi nə. "

Sözləri, bu ayədə "Və Rəbb dedi," sonra əlavə edildi. Bu

şərhçisi Adam Clarke onlar haqqında dedi:

Bu sözləri Luka öz mətn hissəsi heç vaxt idi. Alimlər

rədd etdi. Bengel və Griesbach bu istisna

mətn sözləri.
Bu sözlər müasir ingilis atlandı transla-

lara Kral James versiyası hələ onlara ehtiva edir. Bu

surpAsing

onlar hələ də Protestant tərcümələr daxil olan. Words

hansı

daha sonra əlavə sübut edilmişdir qalmaq üçün heç bir səbəb yoxdur

bir

Allahın sözü ehtimal olunan mətn.

Əlavə No. 28
Biz Matta Watten tapmaq:
Sonra Yeremya tərəfindən danışılır ki yerinə yetirilib,

Peyğəmbər deyərək. "Və onlar, gümüş otuz ədəd aldı

qiymətləndirilmişdir ki, onun Prace. "
Bu ayədə sözü "Yeremya" tanınmış təhriflərin biridir

Bu bəyanat, nə görmək olar, çünki Matta edir

Yeremya, nə də Əhdi-Ətiq hər hansı digər kitab. Lakin, pas-

yayğın oxşar adaçayı Zəkəriyyə 11:13 Kitabı aşkar

lakin

hansı ki iki arasında aydın fərq var

diffi-

dini Matthew oradan istinadən verdiyi güman etmək. Bundan başqa,

Bu
Zəkəriyyə Kitab mətn hadisə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur

Matta təsvir. Christian alimlər haqqında müxtəlif fikirləri var

Bu mövzuda. 1841, Ward çap səhvlər onun kitab səhifə 26

dedi:
Cənab Jewel Mark səhvən yazırdı ki, onun kitabında yazır

Aximelekin yerinə Evyatar, eyni Mathew mistaken-

ly Zəkəriyyə yerinə Yeremya yazırdı.

Horne pages 385 və ikinci həcmi 386 müşahidə onun

şərh 1822-ci ildə çap:

dedi:
Bu quote, şübhə doğurur Yeremya Kitabı çünki

o mövcud deyil, bu Kitabı aşkar olsa

Zəkəriyyə 11:13 Matta sözləri müxtəlif olsa

bu. Bəzi alimlər bu öz Matta bir səhv hesab edir ki,

versiyası və copier əvəzinə Zəkəriyyə Yeremya yazırdı;

və ya daha sonra əlavə ola bilər.

O, əlavə onun iddiasını dəstəkləyən sitat fikir sonra
Çox güman ki, Matthew öz mətn adları olmadan ilk idi

aşağıdakı kimi: "Sonra danışılır ki yerinə yetirilib." Bu

Matthew omit- vərdiş var ki tərəfindən dəstəklənir

ting peyğəmbərlərin adları onlardan danışır zaman.

Və ilk həcmi səhifə 625 haqqında dedi:
Bu Müjdəçi Peyğəmbər adını yazmadım

orijinal, bəzi surətçıxarma sonra daxil.

Yuxarıdakı iki keçidlər deyə o iman ki, şahid

Sözü "Yeremya" sonra əlavə edilmişdir. Oyly "D şərh və

Richard Mant Bu mövzuda aşağıdakı şərh edir

ayə:
Burada sitat sözləri Kitab mövcud deyil

Yeremya. Onlar Zəkəriyyə 11:13 rast gəlinir. Bu ola bilər
Keçmişdə bəzi surətçıxarma, çünki, Yeremya yazılı ola bilər

əvəzinə Zəkəriyyə. Sonradan bu səhv tapdı onun

Armud təsdiq kimi mətn daxil yol.
Jawad ibn Sabat kimi-Al-Buraheen Assambleyası tətbiqi yazdı

sabatiah:

Mən bu ayə haqqında çox missionerləri istədi. Thomas

Bu Buchanan isə surətçıxarma bir səhv idi ki, cavab verdi

və başqaları Matthew sadəcə onu köçürdü cavab onun

kitab istinad etmədən yaddaş. Başqa bir keşiş dedi

Yeremya Zəkəriyyə ikinci adı idi ki, ola bilər.
Bu kimi Matta mistakel ki, iman gətirib çıxarır

Ward, Buchanan və başqaları tərəfindən qəbul. Digər imkanları zəifdir

və dəlilləri ilə dəstəklənmir. Horne da Matthew sahibi olduğunu etiraf

sözləri olmadan, Zəkəriyyə və sözləri uyğun deyil

bir kitabın səhv qəbul, digər kimi qəbul edilə bilməz

Korporasiyalar

rect. Biz ki prezumpsiyası bu şəhadət təqdim

fotokopiya maşını səhvi.

İndi Markın Müjdəsi kimi aşkar səhvlər yoxlamaq Bet

Katolik, Ward və Jewel tərəfindən qəbul. Bu İncil mətni

deyilir:
O ye nə Davudu oxumaq heç vaxt onlara dedi

O, ehtiyac var idi və hungered idi o və onlar ki,

onunla idi? O Allahın evinə girdi

Evyatar, yüksək Priest gün, və təqdis çörəkləri yemək idi,

olan yemək lakin kahinlər üçün halal deyil və həmçinin verdi

onlara him.2 ilə olan

; Qəbul edilmişdir kimi bu keçid söz Evyatar səhv
Yuxarıda qeyd müəllif oby. Eynilə iki aşağıdakı

cümlələr

yanlış: "və onlar, onunla idi ki," onlara "və olan
r

L l RA Knox, son alim arnit üçün heç bir qeyri verdi

Matthew öz

ersion dəyişdirildi. Yeni Əhdi şərh.

onunla. "Peyğəmbər David o zaman tək və deyil idi

digər insanlar ilə müşayiət. Şamuel Kitab oxuculara

yaxşı bilirsiniz. Bu iki cümlə buna görə də səhv. Eynilə

Matta və Luka olan cümlələr də yanlış olmalıdır. Üçün

Məsələn, Matta 12:34 malikdir:
O hun- idi ye, Davud nə oxumaq deyil

gered, və onunla idi ki, onlar; necə o daxil

Allahın evi və hüquq olmayan təqdis çörəkləri yemək vermədi

ful ona nə, onunla olan onlar üçün yemək üçün deyil,

yalnız kahinlər üçün.
Və Luka 6: 3,4 ehtiva edir:
İsa ye, oxumaq, onları bildirib cavab

bu qədər, Davud nə özü bir hungered idi,