ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
ментов, которые он
пытался связать в единое целое; или если число
Рейнольдса рассматривается в отрыве от экспериментов с турбулент
ностями, которые он пытался классифицировать при помощи одного
коэффициента. Как только возникает разрыв между теориями и тем,
теориями чего они являются, вершина технонаучной пирамиды скры
вается в тумане. Теории, теперь превратившиеся в абстрактные и
автономные объекты, плывут,
подобно летающим тарелкам, над
остальной наукой, которая по контрасту становится «эксперимен
тальной» или «эмпирической».15
Но худшее еще впереди. Поскольку иногда случатся так, что эти
абстрактные теории, не зависящие ни от каких объектов, тем не ме
нее, оказывают какое-то влияние на то, что происходит внизу, в мире
эмпирической науки, — это
рассматривается как
чудо\
Разве не чудо,
что трилистниковая транспортная развязка оказывается
т о ч н о
меж
ду автострадами, систему которых она и организует? Забавно на
блюдать, как рационалисты восхищаются подобными чудесами, ос
меивая при этом пилигримов, дервишей или креационистов. Они
настолько заворожены этим чудом, что не устают повторять: «Самое
непостижимое в мире — то, что мир постижим». Рассуждать о тео
риях, а
потом изумляться тому, что им нашлось «применение», столь
же осмысленно, как говорить о скрепках, не упоминая то,
что они
скрепляют, или отделять узлы в сетях от ячеек. Писать историю на
учных «теорий» столь же нелепо, как изучать историю молотков, не
обращая внимания на гвозди, доски, дома,
плотников и людей, ко
торым предстоит жить в этих домах, или историю банковских чеков
без учета всей банковской системы. Однако сама по себе вера в те
орию не имела бы большого эффекта, если бы ее не усиливали со
стязания в приписывании заслуг, которые мы рассматривали в Гла
вах 3 и 4. Как,
возможно, помнит читатель, их целью было сделать
ответственными за весь процесс мобилизации всего лишь нескольких
ученых, находящихся в конечной точке этого процесса. Когда соеди
нено и то, и другое — вера в теории и приписывание заслуг, нам
приходится иметь дело с представлением не только о том, что ученые
управляют миром,
но и о том, что миром правят научные теории! Пи
рамида Хеопса оказывается перевернутой вверх ногами, и такой мир
становится достаточно сложно понять.
Впрочем, чтобы вновь поставить пирамиду нормальным обра
зом, достаточно нескольких простых правил. Во-первых, нужно вся
чески воздерживаться от использования слов «абстракция» и «тео
Do'stlaringiz bilan baham: