Science in action

290

---

ГЛАВА 5 . ТРИБУНАЛЫ РАЗУМА
высокая стоимость выстраивания аргументации и сама по себе гонка 
доказательств. Тщательное изучение феноменов не стоит ни копейки; 
все, что вам нужно — здравый ум, свободный от предрассудков. Нет 
ничего невозможного в том, чтобы донести научное знание до каж­
дого человека на земле, нужно просто всего-то избавиться от иска­
жающих действительность представлений. Теперь, наверно, читателю 
стало понятно, почему я до этих самых пор избегал использования 
таких понятий, как представления, знание, рациональность и ирра­
циональность. Как только эти термины появляются, они тут же пере­
ворачивают всю картину науки в действии и заменяют ее образами 
феноменов, умов и вносящих помехи факторов. Чтобы продолжить 
изучение сетевого устройства мира науки, нам необходимо устранить 
эти искаженные представления и покончить с этим противопоставле­
нием рациональных и иррациональных идей.
(2) 
ВЫВОРАЧИВАНИЕ НАИЗНАНКУ 
ИСПЫТАНИЙ НА ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ
В предыдущем разделе я показал, что существует целый ряд вопро­
сов, на которые отвечать не надо, таких, как «Как происходит, что 
такие-то и такие-то люди верят в такое-то и такое-то утверждение?», 
поскольку эти вопросы являются всего лишь следствием 
асимме­
тр и ч н о го
отношения самих ученых к тем, кто учеными не является. 
Отвечать на этот вопрос бессмысленно в той же мере, что и пытать­
ся понять, почему ваш друг не вернул вам деньги, если на самом деле 
вы ему их вовсе не одалживали, или выяснять, как Гермес ухитрялся 
летать на своих маленьких крылышках, не убедившись сначала, что 
этот бог действительно существует и может летать! Вопросы о при­
чинах чего бы то ни было не заслуживают ответа, если сначала не 
доказано существование этого чего-то. Нам не потребуется никакой 
специальный фактор для объяснения того, 
почему
люди верят в ир­
рациональные утверждения, если выяснится, что вся эта рациональ­
ность есть просто результат того, что ученые смотрят наружу, на­
ходясь при этом внутри своих сетей — уже после того, как были 
собраны все необходимые ресурсы, чтобы создавать, распростра­
нять и поддерживать эти сети в рабочем состоянии. Нет никакого 
смысла обзаводиться новой дисциплиной вроде социологии знания, 
которая будет пытаться понять ненаучные представления людей,