ГЛАВА 5 . ТРИБУНАЛЫ РАЗУМА
быть изолированы от других членов клана. Этот очевидный случай
нарушения законов рациональности и представлен вниманию уважа
емого жюри присяжных. Азанде применяют одновременно два про
тивоположных правила: правило 1 — колдовство передается по
наследству; правило 2 — если кто-то из членов клана обвинен в кол
довстве, это не означает, что все остальные члены клана тоже ви
новны. И вместо того чтобы осознать это противоречие и начать бо
роться с ним, азанде просто
не п р и д а ю т э т о м у значения^.
Такое
шокирующее пренебрежение само по себе может стать основанием
для обвинения в иррациональности в деле «Эванс-Причард против
народа азанде». Однако, выступая на стороне обвинения, он в то же
время находит для подсудимых смягчающие обстоятельства: ведь
если бы азанде считали всякого члена клана, в котором есть ведьма,
виновным в колдовстве, им пришлось бы искоренить весь этот клан,
что поставило бы под угрозу все их общество. Таким образом,
что бы
з а щ и т и т ь свое о б щ е с тв о
, они предпочитают не делать рациональ
ных выводов. Такое поведение нелогично, говорит обвинение, однако
к нему можно отнестись с
пониманием
: над соображениями рассудка
верх берет социальная сила. Наказание не долж но быть слишком
суровым, поскольку азанде не похожи на нас, они предпочитают ра
циональному поведению поддержание социальной стабильности. Как
мы и могли ожидать после знакомства с первым разделом, найдено
объяснение, почему некоторые люди сходят с прямого пути.
Д е ло 2.
Не столь благодушно обвинение обходится с жителями
Тробрианских островов.3 У этих племен не только невероятно слож
ная система землевладения, но и земельные тяжбы, которые нередко
приводят их в суд, демонстрируют полное пренебрежение даже са
мыми базовыми принципами логики. Их язык настолько невнятен, что
лишен даже простейших слов для связывания между собой различ
ных пропозиций. Они неспособны построить фразу с конструкциями
типа «если... и если... то ...». Они не понимают, что такое причинно-
следственные связи. У них нет даже представлений о том, что было
до, а что после данной пропозиции. Они не только нелогичны; они
даже не дологичны; они полностью алогичны. Суд воспринимает спо
ры между ними как хаотическое нагромождение несвязанных между
собой утверждений, приправленных случайным образом такими сло
вами, как «следовательно», «потому что» и «таким образом», впере
мешку с лишенными смысла тирадами наподобие такой:
Do'stlaringiz bilan baham: