ГЛАВА 3 . М АШ И Н Ы
Чтобы задаться этими вопросами, нужно дождаться, когда уче
ные и их союзники — включая, разумеется, и социальные науки —
закончат свою работу! Как только разногласия преодолены, возни
кает стабильное состояние Общ ества, а с ним и стабильность
интересов его членов. Если мы изучаем уже установленные факты и
сложившиеся группы, их интересы и устройство Природы будут четко
и понятно изложены левой половиной Януса. Однако все совсем не
так, если мы изучаем процесс установления фактов. Этот вывод мо
жет показаться странным, но он неизбежен: чтобы идти вслед за
учеными и инженерами, мы не должны знать, что есть Общество и
что есть Природа; более того, мы должны этого
не
знать. О т стабиль
ного состояния общества нас отделяют еще три главы! Д ля нашего
путешествия по миру науки губительным было бы преждевременное
появление на сцене полностью сформированного Общества, равно
как и окончательно установленного образа Природы. Точнее сказать,
те же самые аргументы, которые мы использовали ранее относитель
но Природы,
симметричным образом
применимы и к Обществу. Как
мы можем тратить столько усилий на то, чтобы
не
верить тому, что
сами ученые и инженеры говорят о субъективности и объективности,
и при этом охотно верить тому, что другие ученые (на этот раз в со
циальных науках) говорят об обществе, культуре и экономике? Так
что именно сейчас нам и нужно симметричное правило, которое не
позволит Обществу получить привилегии, в которых мы решили от
казать Природе. Соответственно, наше
четвертое методологиче
ское правило
звучит аналогично третьему — нужно только заменить
слово «П р и р о д а » на слово «О б щ е ство» — и затем соединяет эти
понятия вместе: поскольку разрешение разногласий есть причина, а
не следствие стабильности Общества, мы не можем использовать это
следствие — Общество — для объяснения того, как и почему было
разрешено то или иное разногласие. Мы должны рассматривать уси
лия, направленные на вовлечение и контролирование человеческих
и нечеловеческих ресурсов,
симметрично.
ГЛАВА 4
СВОИ СРЕДИ ЧУЖ ИХ
Теперь мы лучше представляем себе, каково количество той предва
рительной работы, которую нужно проделать, чтобы укрепить свои
позиции и придать смысл таким дополнительным ресурсам, как науч
ная литература и лаборатории. Без вовлечения множества других лю
дей, без применения хитроумных стратегий, симметрично направлен
ных на людей и ресурсы нечеловеческой природы, научная риторика
бессильна. Союзники сбегают, теряют интерес, начинают заниматься
чем-то другим, просто не обращают внимания.
И все же все истории, рассказанные в предыдущей главе, были
представлены с точки зрения вовлекающих сторонников ученых и
инженеров. Даже если бы мы проследили гораздо больше вариан
тов развития событий, чем те три, с которых мы начали, — сдаться,
согласиться с утверждением, проделать ту же работу самостоятель
но, у нас могло сложиться впечатление, что ученые и инженеры на
ходятся
в самом ц е н т р е
всех событий. Такое впечатление может
создать нам новые трудности. Наше первое методологическое пра
вило требует от нас
с л е д о в а ть
за учеными в процессе их научной
работы. На первый взгляд кажется, что эту заповедь выполнять лег
ко; вот почему во всех предыдущих главах я притворялся, что мы, по
крайней мере, знаем, где , чтобы начать наше исследование, мы
должны искать своих героев в белых халатах. Но на самом деле,
лишь чтобы упростить наш путь, я принимал как данность, что Уэст,
Крик и Уотсон, Гиймен, Профессор, Дизель, Мид или Пастер способ
ны привлекать ресурсы, разговаривать с власть имущими, убеждать
других в своей силе, оборудовать лаборатории или научные отделы;
это позволяло мне начинать свои истории с момента, когда перед
Do'stlaringiz bilan baham: