Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Дилемма мусульманских психологов
53
Что такое 
сексуальное воспитание и какие доказатель-
ства у нас есть для его заявленных ценностей, даже в запад-
ном мире? В какой степени совместное обучение на Западе и в 
модернизированных мусульманских странах было успешным 
в удовлетворении этих требований, о которых твердят неко-
торые педагоги-мусульмане? 
Какова концепция хорошо «сек-
суального образованного» молодого человека или девушки в 
западном мире и в какой степени эта концепция противоре-
чит исламу?
В одной брошюре невозможно подробно обсудить все от-
веты на все вопросы, но все-таки важно отметить, что разно-
гласия современной литературы по вопросу о половом воспи-
тании, вероятно, являются одними из величайших в области 
педагогической психологии и связанных с ней дисциплин. 
Что касается целей этого воспитания и способах их достиже-
ния, то недавно известный автор сказал: «Два вопроса, кото-
рые меня всегда беспокоили, потому что я не смог найти на 
них какие-либо внятные ответы, таковы: «Какова цель поло-
вого воспитания»? «Какие у вас есть доказательства и данные 
о том, что половое воспитание имеет какое-то значение?»
25
Другой автор в известной книге пишет: «О половом воспита-
нии написано больше глупостей, чем едва ли не о любой дру-
гой популярной теме. Несмотря на эти публикации или, воз-
можно, в какой-то мере из-за них, американские сексуальные 
отношения ... основательно спутались»
26
.
25 Фретз Б., Финк П., Хамметт В. Сексуальная функция и дисфункция (Sexual 
Function and Dysfunction), Филадельфия: Ф. Э. Дэвис Ко, 1969.
26 Эллис А. Секс без чувства вины (Sex Without Guilt), Голливуд, Калифорния: Уи-
лшер Букс Ко, 1974.

---

Малик Бадри
54
Очень важный факт, заслуживающий упоминания в связи 
с этим важным вопросом, заключается в том, что некоторые 
западные мыслители начинают подвергать сомнению мудрость 
совместного обучения и видеть современную сексуальную ре-
волюцию как причину надвигающегося конца западной циви-
лизации. Среди них один из самых откровенных – Джордж Ф. 
Гилдер, чья книга «Сексуальное самоубийство» считается вы-
дающимся вкладом в эту область. Она была переиздана пять 
раз с того момента, как она вышла в свет в 1973 году. Гилдер сам 
был активным приверженцем феминистских движений в тече-
ние многих лет, прежде чем он осознал следующее:
«Я познакомился с предметом феминисток, столь привле-
кательным и убедительным, что мне потребовалось несколько 
приятных и назидательных лет, чтобы обнаружить, что они были 
неправы. Кроме того, моя главная подготовка в написании этой 
книги была погружением в феминистскую литературу»
27
.
По вопросу совместного обучения Гилдер говорит:
«Переход к совместному образованию на самом деле «не-
естественен» по большинству антропологических критериев. 
Это представляет собой радикальное изменение в учебной 
среде как для мальчиков, так и для девочек, которые созре-
вают по-разному и в разные периоды... И каковы бы ни были 
преимущества, многие проблемы американского образования 
и общества в целом, объясняются тем, что в их культуре маль-
чики и девочки должны быть всегда собраны вместе, когда это 
только возможно.
Защитники совместного обучения расскажут вам, что 
мальчики учатся воспринимать девушек как «людей», а не как 
сексуальные объекты. Это те люди, которые воображают, что 
27 Гилдер Дж. Сексуальное самоубийство (Sexual Suicide). Нью-Йорк: Бантам 
Букс, 1975.

---