С а д р и д д и н а й н и й э с к и м а к т а б

зиммамга улкан миннат юкламаганда эди, уларнинг аҳволи тўгри-
сида сендан ҳеч бир нарса сўрамас эдим. Зиммамдаги ҳақлари
мени уларшшг аҳволн тўгрисида биладиган нарсаларингни сўраш-
га мажбур қиладн.
кўрганлар. унга қон иули тушганлигини билардилар-да, ҳурмасига беш-ўн чақа 
ташлаб ёрдам қиларлар. у гуноҳкор гау йўсинда неча йиллар гадойлик қилиб, 
қон пулини тўлар яди. Нундай ҳол кўпроқ Қарши шаҳри, Сабзавор, Чироқчи то- 
монларда бўлар эдн. Лммо Карки ва умуман туркманлар яшайдиган Лаби Обда 
қон пулнни гуноҳкорларнинг эл-уруғи ўз ораларидан тўплаб, тўлар эдилар. (А.)
87
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

XXVI
ГУЛЛНДОМ
Шариф, Одинага оиласи ҳақида гаиириб беришдан илгари
Одинанинг иккинчи сафарндан кейин Ғ\оратегиида унга дахлдор
қандай воқеалар юз берганини ўқувчиларга ҳикон қилишимиз за-
РУРДир.
Оншабиби билан Гулбибини жуда ё.мон ҳолда қолднриб, Одп-
нанинг Фарғонага сафар қилгани маълум. Уларнинг емак учун
бирон нарсалари ва ёрдам олнш учун бирон кимсалари йўқ эди.
Ҳаммадан ёмонроқ ҳол, Арбоб Камолшшг ҳамиша ўч олиш найида
юриши эди. У Гулбибшш ўгли Ибодга олиб бериб шу восита билан
ҳам Одинадаги «ҳақ-ҳисобини» баравар қилмоқчи, ҳам Одина ва
Ойшабибидан ўчини олмоқчи эди.
Ойшабиби Арбоб Камолшшг бу ёмон ниятини орқаваротдан
эшитиб қўрқди ва зўр ташвишга тушиб қолди. Лекин бир дафъа
уни қўрқитгани учун иккинчи сафар ҳужум қилишга юраги дов
бермас, деб ўйлар эди. Ҳақиқатан ҳам, Арбоб Камол Ойшабиби-
га очиқдан-очиқ ҳужум қилишга ботирлик қила олмай, қулай бир
фурсат кутиб юрар эди.
Колесов воқеаси муносабати билан Фаргона — Қоратегин че-
гараси боғланиб, бу орадаги бориш-келиш кесилгандан кейин, Ар-