Решение о депонировании вынесено

Раздел 8. Коммуникативная лингвистика и лингвистическая 
прагматика 
Коммуникативная компетентность участников общения. Речевое 
поведение партнеров 
Коммуникацией называют передачу информации как в животном 
мире (употребляя в этом случае термин 
биокоммуникация
), так и в 
человеческом обществе, а также от одного технического устройства 
(например, компьютера) другому. Основные оппозиции, определяющие 
особенности коммуникации, можно свести к следующим: 
а) биокоммуникация – социальная коммуникация;
б) невербальная – вербальная;
в) устная – письменная;
г) межличностная – массовая;
д) синхронная (гонец, глашатай, молва, слухи, СМИ) – диахронная 
(миф, ритуал, традиция, обычай, книга, школ, мода). 
Животные передают сигналы неосознанно, инстинктивно, в условиях 
именно данной ситуации. Их навыки сигнализации имеют врождѐнный 
характер. Передача сообщений в общении между людьми характеризуется 
тем, что она осуществляется осознанно и целенаправленно, часто с учѐтом 
адресата
 
(адресатов) передаваемых сообщений и, что тоже важно 
учитывать, на основе тех правил, которые приняты в данной этнокультуре 
и в данном социуме, т. е. являются конвенциональными и не 
наследуемыми, а усваиваемыми в процессе накопления жизненного опыта.
В общении друг с другом люди могут использовать разные каналы 
связи: оптический (зрительный), звуковой (в языковой коммуникации он 
выступает в специфической форме уже упоминавшегося вокально-
аудитивного), тактильный (например, похлопывание по плечу или 
поглаживание по щеке). Невербальная коммуникация осуществляется 
всегда при личном контакте. Эти средства, как известно, могут 
сопровождать речь, а могут и употребляться отдельно от вербальных 
средств. Невербальные знаки могут быть разделены на три основные 
группы: язык тела, паралингвистические средства, одежда и украшения. 
Коммуникация может быть непосредственной, прямой, как при 
общении лицом к лицу (face to face), так и опосредованной, 
предполагающей использование тех или иных технических средств для 
передачи и приѐма сигналов (звонок на занятия, уличный светофор, 

---

152 
телефон, радио, телевидение, интернет с его электронной почтой, 
группами новостей, видеоконференциями и пр.). Сегодня обычным 
явлением стала многоканальная (мультимедийная) коммуникация (кино, 
телевидение, интернет, компьютерные игры). Господствующая роль в 
человеческом 
общении 
принадлежит 
языковой 
(или 
речевой) 
коммуникации, опирающейся на использование вокально-аудитивного 
канала связи. Рядом с устной яыковой коммуникацией в большом ряде 
культур широко используется письменная коммуникация, в актах которой 
по зрительному каналу передаются сообщения, закодированные 
посредством графического кода. Роль письма столь велика, что о многих 
языках мы вправе говорить, что они выступают в двух ипостасях – устной 
и письменной. 
Можно говорить о коммуникации межличностной, имея в виду 
коммуникативное взаимодействие внутри относительно небольшой, 
ограниченной группы людей, и массовой, ориентированной на передачу
информации большому множеству людей (например, радиослушателям, 
телезрителям). Специфика последней: 
массовая аудитория
(она анонимна, 
пространственно рассредоточена, но делится на группы по интересам и 
т.п.); 
социальная значимость
информации; наличие 
технических средств
, 
обеспечивающих регулярность, скорость, тиражированность информации, 
передачу ее на расстояние, хранение и многоканальность (в современную 
эпоху всеми отмечается преобладание визуального канала). 
Функция информирования в массовой коммуникации уступает место 
функции объединения, а вслед за ней – управления, поддержания 
социального статуса, подчинения и власти. Приемы осуществления целей 
разноообразны: 
1)
 коммуникативная агрессия: прямая
(инвективы, обвинения, 
хамство, символика партии вместо национальной или государственной и 
т.п.) и 
косвенная
(кодовая): агрессивное навязывание лексики, 
фразеологии, символики, а вместе с этим – мировоззренческого блока 
(
развитой социализм, антитеррористическая операция
и др. эвфемизмы 
на службе власти, воспроизводящиеся интертекстуальным механизмом); 
2)
 регулировка права на сообщение: 
лишение слова как агрессия 
(право принадлежит ведущему собрание или лидеру) вплоть до прямой 
или косвенной цензуры (запрет определенных средств массовой 
информации 
или 
создание 
фильтров); 
‗внутренняя 
цензура‘, 
воспитывающаяся годами прямых запретов, также воспроизводящаяся 
интертекстуальным механизмом; 

---

153 
3)
 постоянное воспроизводство отношений властной иерархии
, 
поддерживающее эти отношения: снисходительный дискурс ‗начальника‘ 
по отношению к подчиненным (
родненькие вы мои – 
в устах генерала по 
отношению к раненым солдатам), или пример П.Бурдье: мэр французского 
города По, обращавшийся к избирателям на местном, обычно 
считающемся ‗непрестижным‘, диалекте и т.п.; 
4)
 мимикрия 
функций 
и 
участников 
коммуникации: 
часто 
использование средств коммуникации по прямому назначению, с явными 
намерениями может навредить результату, в этом случае коммуникант 
«притворяется». 
Важнейшей проблемой в исследовании массовой коммуникации 
является 
проблема соотношения реальности и сообщения
. Наивное 
сознание участников массового коммуникативного процесса воспринимает 
сообщение как прямое отражение реальности. Наивное сознание приводит 
следующие соображение для доказательства авторитетности источника и 
достоверности сообщения: 
Я сам(а) по телевизору видела!
Наивный 
адресант не задумывается о многоступенчатости создания сообщения в 
массовой коммуникации, о многоярусности фильтров, которое оно 
проходит (от самоцензуры, через агентства и редакторов, до собственно 
цензуры). В связи с этим, сейчас следует скорее говорить о создании 
вторичной реальности
в нарративе массовой коммуникации, нежели о 
каком-либо отражении реальности первичной. 
Нарратив
– понятие, 
заимствованное из литературоведения, оно обозначает последовательность 
изложения и структуру сообщения (сюжет, завязка, развитие конфликта, 
развязка, герои). 
В 
содержании 
высказывания 
соединены 
значения 
двух 
принципиально различных родов: объективные (познавательные, 
когнитивные, 
денотативные, 
референционнные), 
отражающие 
действительность, и субъективные (прагматические), отражающие 
отношение говорящего к этой действительности. Первым обратил на это 
внимание 
Шарль Балли (1865–1947)
, который предложил разделять 
высказывание на диктум и модус, внеся существенный вклад в трактовку 
модальности в лингвистике. По мнению швейцарского ученого: 
«модальность – это душа предложения; как и мысль, она образуется в 
основном в результате активной операции говорящего субъекта. 
Следовательно, нельзя придавать значение высказыванию, если в нем не 
обнаружено хоть какое- либо выражение модальности. По его мнению, в 

---

154 
высказывании можно выделить основное содержание (диктум, 
пропозиция) и его модальную часть (модус), в которой выражается 
интеллектуальное, эмоциональное суждение говорящего в отношении 
диктума. Модус и диктум дополняют друг друга: ‗Я знаю, что он прав‘, ‗Я 
считаю, что он прав‘, ‗Мне кажется, что он прав‘. В первом случае 
истинность диктума (пропозиции) не ставится под сомнение (модус 
знания); во втором случае истинность пропозиции выводится логическим 
путем (модус мнения); в третьем высказывании истинность пропозиции 
ставится под сомнение, допускается альтернативный вариант.
Для описания объективного содержания предложения в современных 
исследованиях 
используются 
разные 
понятия. 
Направление 
семантического синтаксиса, ориентированное на обращение к структуре 
события, ситуации как денотату предложения, выдвинуло понятие 
пропозиции.