Рене груссэ

Чингиз-хан — император
Чингиз-хан не стал ждать последних актов повиновения или
казни для того, чтобы официально закрепить свою власть в
племенах. Весной 1206 г., он собрал вблизи истоков Онона на
большой ассамблее или курултае* всех уже подчиненных Тюрко-
Мон-голов, в данном случае кочевников современной внешней
Монголии. По этому случаю он был провозглашен всеми
монгольскими и тюркскими племенами высшим ханом, или, как
переводит Секретная История, каганом или кааном согласно
старой титулатуре Жуан-жуанов в V в., перешедшей с тех пор ко
всем наследственным хозяевам Монголии, Тукю VI в. и Уйгурам
VIII
в.**
Это тот самый титул, который западные путешественники, Плано
Карпини, Рубрук, Марко Поло, Одорик де Порденон выражают
словосочетанием «великий хан».
После падения Уйгуров в 840 г., империя степей практически
находилась в упадочном состоянии. Чингиз-хан, объявленный
высшим ханом «всех тех, кто живет в войлочных палатках»,
заявлял, что эта старая империя, поочередно находившаяся во
власти предков Тюрков (Хун-ну), затем предков Монголов (Жуан-
жуаней и Эфталитов), затем заново Тюрков (Тукю и Уйгуров),
была окончательно восстановлена в пользу Монголов. Тюрки, как
и Монголы, были, таким образом, включены в новую
монгольскую нацию (монгол улус, монголджин улус) и отныне
именно под этим именем Монголов будут известны победители и
побежденные, Ке-реиты и Найманы, как и Борджигины, «все
поколения, живущие
* Пельо пришел к выводу, что для этого слова форма курилтай более
предпочтительна, чем курултай у Бартольда и Владимирцова. (Notes sur le
Turkestan, Toung pao 1930, 52, et Sur la legende d Utuz-khan, ibid., 347).
** Каган было древним наименованием титула жуан-жуаней (то есть
монголов), использованного впоследствии правителями тюрков тукю,
разрушителями и преемниками империи жуан-жуаней во второй половине VI
в. Мон-гольско-чингизханидская форма кахан в Секретной Истории, по
транскрипции, приводимой Хенишем и каан, в других текстах (кан в
современном ор-досском), см. Mostaert, Ordosica, Bull.Catholic University
Peking, n9,1934,p.73) «Я сомневаюсь, пишет Пельо, что Чингиз-хан носил
когда-либо титул кагана. Его истинным титулом мне кажется был Чингис-
хан, или Чингиз-хан» (Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung-pao, 1930,1,25).
Aussi Pelliot, Les Mongols et la Papoute, Revue de 1 Orient Chretien,
1923, 19.
244

---

в войлочных палатках », и именно этим именем они будут отныне
прославляться.*
Плохо известная часть этого курултая 1206 г. была проведена
шаманом Кокчу, также называемым Таб-тангри. **
Отец Кокчу, старый Мунглик, или Мунлик, сыграл
значительную роль в жизни Чингиз-хана, женившись в итоге на
его матери, вдове Елун-еке.***
Кокчу, магические силы которого были окружены суеверным
страхом — он поднимался на небо на сером в яблоках коне и
беседовал с духами — объявил на курултае, что Вечное Синее Небо
признавало Чингиз-хана как универсального кагана. На это
небесное признание новый император ссылался как на основу
своей власти. Он именовался каганом (или точнее кааном),
повинуясь власти, порядку и могуществу вечного неба (монгка
тангри — йин кутчун-дур) и этот протокол мы найдем у его
последователей, например, на печати его внука, Великого хана
Гуйюка, писавшего папе Иннокентию VI.****
Особенным культом, отмечает Владимирцов, было наделено
знамя (туг) Чингиз-хана, Белое знамя с девятью хвостами
яка,*****
* Чингизханидские монголы иногда называли себя Голубыми Монголами
(Кека Монгол). Уже древние тукю на надписях Кошо-Цайдама называли себя
Голубыми Тюрками (Кек Тюрк). CM.Thomsen, Inscription de 1 Orkhon, p.98.
Эпитет голубой заимствован у неба, тангри, представителями и
уполномоченными которого считали себя каганы ту-кю, называвшие себя
посланниками неба на земле (джайагату или джайату на монг. яз. эпохи Чингиз-
хана). Впрочем, известно, что монголов неправильно называли татарами или
тартарами и по поводу чего они высказывали свой протест во встречах с
западными путешественниками в ХШ в. «Монголы, отмечает Рубрук, не
желают, чтобы их называли тартарами, к тому же Татары были другим народом,
как бы я выразился, последующим народом, насколько это мне стало известно
(Рубрук, гл. XVIII).
** Э. Хениш переводит Таб-тангри (Теб —тенгери в своей транскрипции
Секретной Истории), как « ganz gottlich, Uebergott, Erzgott» (Manghol un niuca
tubcaan, p. 119).
*** Мюнглик, как доверенное лицо Есугея и Елен-еке, имел поручение, что
после смерти Есугея он пойдет за молодым Тимужином и он благополучно
привел того к себе. Но некоторое время спустя тот же Мюнглик покинул
Темужина, которому было тридцать лет, уведя с собой стада клана. После
первых успехов Чингиз-хана, он, впрочем, вернулся обратно. Именно он
предупредил вовремя Чингиз-хана отказаться от встречи с кераитским Ван-
ханом, которая была ни чем иным, как западней, устроенной Сангюном.
Достоверно, что Мюнглик женился на вдове Елен-ке.
**** Pelliot, Les Mongols et la Papoute, Revue de lOrient Chretien, 1923, p.22.
***** Cf. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung-pao, 1930, p,32.
245

---

рассматриваемого как символ и жилище духа-хранителя (сул-де)
императорского клана, золотого клана (алтан урук) «Именно
сулде, дух Знамени, говорит Владимирцов, вел Монголов к
завоеванию мира».
Шаман Коктчу помог Чингиз-хану установить «религиозные»
основы его власти. Явно считая себя неприкосновенным, ввиду
своих магических сил, а также из-за положения его отца Мунглика
в императорской семье, он вскоре повел себя заносчиво, стремясь,
своим сверхъестественным престижем, управлять императором и
империей. Он поссорился с Кассаром, братом Чингиз-хана. Чтобы
потерять своего врага, он объявил хану странным образом
тенденциозное откровение: «Дух мне открыл повеление Вечного
Неба. Сначала будет править Темуджин, а после него это будет
Кассар. Если ты не устранишь Кассара, то будешь в опасности!».
Эти речи, действительно, пробудили подозрение в душе Чингиз-
хана, который арестовал своего брата, лишив его шапки и пояса,
знаков отличия военачальника. Вдова Елун-еке, узнав об этом,
поспешила на помощь Кассару, и освободила его, а затем,
обнажив свои груди, в патетическом порыве, описанном
Секретной Историей, восклицала: «Вот груди, вскормившие вас.
Какое же преступление совершил Кассар, что ты хочешь погубить
свою собственную плоть? Ты, Темуджин, ты сосал эту грудь, а
твои братья Катчиун и Отчи-гин сосали ту. Один лишь Кассар
сосал их обе. У Темуджина дух, а у Кассара сила, и это лучший
лучник. Каждый раз, когда племена восставали, его лук и стрелы
их обуздывали. Теперь, когда враги истреблены, он стал не
нужен!»*
Чингиз-хан, сконфуженный, вернул Кассару его титулы и
знаки отличия, и довольствовался лишь тем, что отобрал у него
некоторых из его людей. Но шаман, тем не менее продолжал
воздействовать на императорскую семью. Теперь он взялся за самого
младшего брата Чингиз-хана, за Темуже Отчигина, оскорбив его
при всех. Мудрая Бортэ, жена Чингиз-хана, предупредила
последнего. «Если при твоей жизни можно оскорблять твоих
братьев, то после твоей смерти народ восстанет против твоих
детей!». На этот раз Чингиз-хан понял и позволил Темуже
избавиться от колдуна. Сцена была короткой. Несколько дней
спустя, когда Коктчу приехал со своим отцом Мунгликом в гости
к Чингиз-хану, Темуже схватил шамана за горло. Чингиз-хан
приказал им выйти наружу, что-
* Перевод Владимирцова, Жизнь Чингиз-хана, 83, Гренар, Чингиз-хан, 63.
Итак, давно еще в решающей битве найманов против Тайяна в 1204 г., Кассар
командовал центром монгольской армии.
246

---

бы там выяснять свои отношения. Как только Коктчу вышел из
императорской палатки, три охранника, снятых с поста Темуже, с
молчаливого согласия Чингиз-хана, переломили ему позвоночник,
«не пролив ни капли крови». Мунглик, понимая, что его сын был
мертв, не шелохнулся: «Я служил тебе, о каган, намного раньше
твоего восшествия на престол, я буду продолжать тебе служить...».
Чингиз-хан назначил, как баки на место Коктчу, «на белом коне и
в белом одеянии», Узун, самого старого члена племени Баарин,
который был великим, заслуживающим уважения, шаманом.*
Так началась на поляне, под двумя войлочными палатками, ссора
духовенства и империи, между колдуном и великим ханом. Но она
быстро разрешилась после того, как великий хан умело сломил
карьеру колдуна.