Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

2.7. Ра^барликнинг уч илдизи
1. Рахбарнинг муста^иллиги ва тадбиркорлиги
?^ар бир рахбарнинг хатти-харакатларини бошкариб турув- 
чи ^удратли бир куч борки, унинг номи мустакилликдир. Муста- 
кил Узбекистон тарихида анчагина мураккаб кечаётган бутун- 
лай янгича тизимнинг шаклланиши, истшрюлимиз муносабати би­
лан эркин бозор и^тисодиёти тамойилларининг ишлаб чикилиши 
нафа^ат ишлаб чи^ариш, балки таълим тизимини бошкараётган 
ра^барларнинг ^ам мустакиллигини, дунёкарашини даврга хамо- 
^анг тарзда узгариб бориши му^им ахамиятга эгадир. Чунки биз 
бир асрдан купро^ давр мобайнида мустамлака тузумида яша- 
дик. Унинг асоратлари кон-цонимизга сингиб кетди. Бугунги 
^аётимизнинг эркинлаштирилиши, таълим тизимининг исло^ кили- 
ниши, Кадрлар тайёрлаш Миллий дастурининг ^аётга тадбик 
этилиши уз навбатида янги жамият тара^киёти ва келажагини
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

унинг мафкурасини таъминловчи олий таълим, урта махсус касб- 
Хунар укув муассасаларини бош^арувчи замонавий ра^барлар зим- 
масига катта вазифалар юклади. Эътибор бсрадиган булсак, 
сунгги йилларда давлатимнз ра^бари республикамиз ми^ёсида 
утказилаётган анжуманларда ташаббускор, и^тидорли, муста­
кил сало^иятли ёш рахбарларни миллий гоя атрофида жипслаш- 
тириш бошкарув со^асидаги мухим ишлардан бири эканлигини, 
сиёсий ва ижтимоий жараёнларда рахбар ходимлар фаоллиги- 
ни шакллантиришнинг барча имкониятларидан фойдаланиш ло- 
зимлиш ни ^айта-кайта таъ к и д л ам о ^ ал ар . Бу ёшларимизда 
билим олишга булган эхтиёж, нафа^ат уз-узимизни балки ^атор 
ривожланган давлатларни кескин ра^обат, баъзан эса яцин ^ам- 
корлик килишга даъват этиш деганидир. Демак, мустакиллик 
ф а^ат мустакил давлатга эга булиш ёки мустакил одам булиш 
эмас, балки мустакил фикрлай олиш, мустакил иш юритиш, 
мустакил бошкариш ^ам демакдир. Мустакил фикрлай олади- 
ган ра^баргина ташаббускор, янгиликка интилувчан булади. 
Одатда, таълим муассасалари рахбар ходимлари муаммоли ма- 
салалар ^а^ида купро^ билишга ^изи^ади. Шу боис республи- 
камизда таълим тизимининг ривожланишига тус^инлик ^илаёт- 
ган айрим ра^барлар фаолиятидан мисоллар келтирмо^чимиз. 
Мустакиллигимизнинг утган ^ис^а даврида ^ам бир амаллаб 
у^ув муассасаларига рахбар булиб олган (албатта пора бе­
риш, ^ариндош-уругчилик ёки ошна-огайнигарлик ^исобидан) 
ёш, мустацил, усувчи кадрларга йул бермаётган, йул берган 
т а
1
ухирда ^ам таъмагарчилик билан иш битираётган айрим ма- 
^аллий рахбарларни кураяпмиз. Шу билан бирга таълим муас- 
сасаларида ра^барликни эплай олмасдан кишилар уртасида но- 
розиликни кучайтириб таълим-тарбия тизимини издан чикара- 
ётган субутсиз рахбарларни ^ам кузатамиз. Демак, бугунги кун- 
да ишончига дарз кетаётган ук;ув муассасалари жамоасига ма- 
дад керак. Бу Республикамиз ми^ёсида, ^олаверса вилоят, ту­
ман ми^ёсида уйлаб куришга арзигулик ва зудлик билан чора- 
сини топиш ва амалга ошириш зарур булган масала. Яна бир 
мисол. Я^инда олий таълимнинг нуфузли ра^барларидан бири 
билан учрашиб ^олдим. Су^батимиз иш юзасидан булди. У бир 
неча йиллардан буён Республикамиздаги олий у^ув ю ртларида 
ра^барлик лавозимида ишлаган, узининг мустакил фикрига эга, 
замонавий ра^барлинда анчагина тажриба ортирган, бош ^а-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

рувнинг узига хос ижтимоий-психологик жи^атларини анча ту- 
шунадиган, огир-боси^ одам эканлигига ишонч з^осил килдим.
У менга: психолог сифатида менга айтингчи, нега олий таъ­
лим тасарруфидаги университетлар, урта махсус касб-^унар 
у^ув муассасалари ра^барларининг купчилиги (у киши ректор- 
лар, директорларни назарда тутди чога) бош^аришнинг замона- 
вий талабига жавоб бера олмаяпти?
Рахбар табиати тоза, шижоатли, ишбилармон, муста^ил 
фикрлаб ишлайдиган, ру^ан тетик, давр талабини онгли ^ис эта 
оладиган, ра^барлик фаолиятида тукнаш келган хар бир салбий 
ёки ижобий хатти-харакатларга узида шаклланган сало^ият 
кучи билан жавоб бера олиш ^обилиятига эга булиши керак. Иш 
жараёнида рахбар турли характерли, турли табиатли, турли- 
туман мацсадли одамларга дуч келади. Шунинг учун )^ар бир ра^- 
бар аввало хушмуомала булиш, доимо узини жисмоний, ру^ий, 
маънавий ба^увват сезиши зарур. Чунки ра^барнинг муста^ил 
ишлаш фаолиятида инсон ру^ияти бирламчи омил ^исобланади. 
Ра^барнинг мустакиллиги, ишдаги омилкорлиги ру^ий ва жис­
моний матонати йиллар давомида туплаган амалий тажрибаси 
ор^али амалга ошади. Чунки бопщарув жараёнида ^ал ^илувчи 
уринни ра^барнинг мустакил фикри эгаллайди. Табиатан 
цув-
h o i
$, 
ру^ан тетик, мустакил, ^аракатчан, кунгилсизлик ёки ку- 
тилмаган салбий ^олатларга сабр-бардошли рахбар билан арзи- 
маган нарсадан о^-во^ киладиган, вахимага тушадиган, узининг 
фикри булмаган ра^барнинг ме^нат фаолиятини кузатганимиз- 
да икки вазиятга дуч келамиз.