Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

чщ а-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

риш усули, диний эътикодлари, маданияти, бошка хал^ларнинг 
бевосита таъсири туфайли шаклланган дунё^араши, и^тисодий, 
ижтимоий, сиёсий ва маданий-маънавий со^алардаги фаоллик 
даражаси.
Миллат кишиларнинг бар^арор тарихий бирлиги, умумий 
и^тисодий турмуши ^амда тили, маданияти, онги ва ру^иятининг 
бирлиги, узига хослиги заминида карор топган ижтимоий тара^- 
^иёт шаклидир.
Инсон онгли булиб тугалмайди. Унинг асосий ижтимоий фа- 
зилати, яъни онги оила ва жамият таъсири туфайли шаклланади. 
Миллатнинг узига хос онги ^ам шундай шаклланади.
Миллий онг, миллатларнинг ижтимоий ишлаб чикариш фао- 
лияти, ме^нати, бош^а миллатлар билан муло^от ва мубо^асаси 
жараёнида пайдо булади. У тип билан узвий б о гл и ^и р . Тилда 
ифода этилган буюм, ^одиса ва ракамлар миллат онгида уз ифо- 
дасини топади ва субъектив образлар тарикасида унинг билими- 
га айланади. Шунинг учун миллат шаклланиши жараёнидан бош- 
лабок, утмиш аждодлар ва авлодлар яратган буюмлар, тушун- 
чалар оламини ота-она тили ор^али узлаштириб бориб, уз онги- 
ни^арортоптиради.
Миллий онг ало^ида миллий мухитда содир булади. Унинг 
шаклланишига тарих туплаган билимлар, сиёсий ва ^уку^ий 
f o
- 
ялар, санъат эришган ютуклар, ахло^, дин ва ижтимоий ру^ият, 
умуман, жамият онги таъсир курсатади. Миллий онгнингтарих- 
даги ижобий а^амияти шундан иборатки, у жамият тараедиётида 
му^им омил булиб хизмат ^илади. Миллий онг тарихий тажриба- 
ни, олдин утган аждодлар ишлаб чиркан билимларни ва тафак- 
кур мантик усулларини узига сингдириб олгач, во^еликни 
f o h
- 
вий тарзда узлаштиради, вазифаларни уртага куяди, келажак 
^а^идаги фаразий лойи^аларни тузади, инсоннинг бутун амалий 
фаолиятини белгилайди. Миллий онгни миллий фаолият шакл- 
лантиради, миллий онг ^ам уз навбатида миллий фаолиятга бе­
восита таъсир утказади, уни белгилайди ва тартибга солади. 
Миллат уз орзу-^авасларини амалий равишда руёбга чинара 
бориб, табиатни, жамиятни, шу билан бирга, уз онги туфайли 
узини хам узгартиради.
Миллий онгдаги асорат, истибдод тузуми, мустамлакавий 
^олат уни тубанликка олиб келади. Чунончи, шуро тузуми дав- 
рида миллий онг тараэдиёти миллий сиёсат туфайли чекланган
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

эди. Миллий онг куп асрлик тарихий давр ижтимоий ^аёти жара- 
ёнида йигилган билимлар мажмуасидир. Бинобарин, шуролар 
^окимияти келажакда миллатлар ^ушилиб кетади, дерди. Мил- 
латларнинг онгини, ру^ини муста^камлаш ва равная топтириш 
керак деган шахслар хал^ душмани, деб кораланиб ^атагон йил- 
ларида жазога тортиладилар.
Энди муста^ил Узбекистан даврида миллий онг, аждодлари- 
миз ^олдирган маданий меросга ва кадриятларимизга таяниб, 
ватанпарварлик гурурини барчанинг онгига жо килмок биринчи 
даражали вазифа эканлиги явдол намоён б у л м о ^ а .
Миллий онг - Узбекистон мусга!дишигини муста^камлашнинг 
самарали омилларидан биридир. Мустакилликка эришган мил- 
лат уз вазифаларини умуммиллий 
f o h
ва мафкура сифатида кан- 
чалик чу^ур ва з^ар томонлама англаб олса, бу foh ва мафкура- 
нинг моддий кучга, бунёдкорлик омили ва гайратига айланиши 
шунчалик даражада самарали булади. Узбекистоннинг етуклик 
чу^киларига кутарилиши узбек миллатининг ра^намолиги, бош^а 
миллатлар ва элатлар вакилларини уз багрига ола билиши, мамла- 
катимиз а^олисининг онглилигига, шу онг асосида намоён булади- 
ган и^тисодий, ижтимоий-сиёсий, маданий-маънавий ^аётдаги 
фаоллигига боглиь;. Миллий онгни давр талаблари даражасига 
кутармок учун давлатимизда жуда катта иш бажарилиши ке­
рак. Бунинг учун биринчи навбатда, карамлик, норасолик, кем- 
тиклик ^иссиётидан ^утулишимиз, иккинчидан, Марказий Осиё 
давлатлари орасида уз урнимизни, инсоният олдидаги масъулия- 
тимизни яхши билморимиз ва учинчидан, ана шу масъулиятни чу- 
i$yp англаб, масалаларнинг бундай куйилиши асосли эканини уз 
онгимизга сингдириш учун тарихимиз, маданиятимиз ва маъна- 
виятимизни, анъаналаримизни хар томонлама урганмогимиз ва 
билмогимиз зарур.
Биз шу йулдан борм о^ам и з. Утмишнинг 
ofhp
юки оёгимиз- 
даги кишандек ^аракатимизни сустлаш тирмо^а. Демак, галда- 
ги вазифа ана шу кишанни тезро^ ва узокротка улоктириб таш- 
лашдир.
Миллий онг масаласи шуролар даврида назарий ва амалий 
мавзу сифатида цувгин ^илинган мавзулардан бири эди. «Онг 
миллий булиши мумкин эмас. Барча миллатларнинг онги бир 
хил. Уларнинг барчалари бир ма^садга интиладилар. У хам 
булса, капитализмдан, эксплуатациядан ^утулиш», дейиларди.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

М асалага бундай ^араш миллатлар орасидаги фарк ва тафовут- 
ларни сезмасликка, охир-о^ибатда уларни камситишга олиб ке- 
ларди. Бундай «тенглик» аслида катта миллатни имтиёзли мил- 
латга айлантириб ^уярди, майда ва кам сонли миллатлар эса 
тарих галдирагининг тагида ^олиб кетмаслик учун катта мил- 
латга я^инлашишга мажбур эдилар.
Узбекистан узбекларнинг миллий онгини кутаришга биринчи 
даражали масала деб ^араган ^олда мамлакатимизда исти^о- 
мат к;илиб турган барча миллатлар ва элатлар вакиллари мада- 
нияти, тили, урф-одатлари, бинобарин, миллий онгининг усиши 
учун барча шароитларни яратди.
Миллий ру^ият - миллатнинг ички холати, кечинмалари, ^ис- 
туйгулари, маънавий дунёси, уй-фикрлари, ма^сад ва маслакла- 
ри з^амда кайфиятлари билан богаи^ муло^азалар мажмуи.
Ер юзидаги ^ар бир миллат узига хос иродаси, з^ис-тушу, дид, 
хул^-атвор, феъли, кунгил, ^алб, ю рак сирлари оламига эгадир. 
Энг аввало, ру^ (арабча - «жон») кенг маънода олганда, психик 
фаолиятнинг олий шакли булиб, гоявийликка, онгга айнан тенг- 
дир; тор маънода эса, тафаккур тушунчаси билан бирдайдир. 
Рух мавзуси илмда ^ам, фалсафада ^ам динда ^ам ^адимдан энг 
мураккаб муаммолардан бири ^исобланади.
Ш уролар ^окимияти даврида миллий ру^ият ^исобга олин- 
май, ю^оридан келган курсатмалар асосида миллатларнинг узи­
га хослигини оё^ости килиб, ягона совет хал^и гоясини сингди- 
ришга ^аракатлар самараси беиз кетмади. Натижада миллий 
ру^ суниб, манкуртларча тасаввур шакллана бошлади.
Миллий ру^иятни мазмунан ва шаклан бойитиш, унинг на- 
моён булиш йулларини купайтириш ва шу тарифа умуман мил­
лий ру^иятни янги погонага кутариш муста^илликнинг энг му- 
^им ва долзарб вазифаларидан биридир. XVI-XIX асрлардаги 
миллий бошбошдо^лик, 1865-1917 йиллардаги мустамлакачи- 
лик сиёсати ва айни^са, 1917-1990 йиллардаги истибдод тузуми 
узбек хал^и миллий ру^иятининг усишини сустлаштирди, улка- 
нинг куп жи^атдан ореада ^олиб кетишига сабабчи булди; киши- 
ларимизда норасолик, кемтиклик, уз миллати ва миллий тилига 
нисбатан беф ар^ик хис-туйгулари миллатимизнинг онгига, тур- 
муш тарзига, фикр юритиш ва саъй-^аракатларининг ми^ёси ва 
суръатларига салбий таъсир курсатишга сабабчи булди. Биз 
эришган муста^иллик кандай шаклларда ва мазмунан цанчалик
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

кенг ^амда бой намоён булиши миллий ру^иятимизга богли^. 
Миллатимизнинг ички ^олати уз кучи, имкониятлари ва сало- 
^иятига ишонч ^исси билан сугорилган, кечинмалари буюк ке- 
лажакка ижобий туйгу билан йугрилган булиши, ^ис-туйгу ва 
фикрлари эса бунёдкорлик кайфиятини яратмоги керак. Бунинг 
учун эса бор дик^ат-эътибор миллатнинг ^ар томонлама тара^- 
^иётига, унинг и^тисодиётини кутаришга, маданияти ва маъна- 
виятини бойитишга ^аратилган булиши шарт. Шу со^аларда 
биз, авваламбор, ра^обатбардош ма^сулот (аъло навли ва 
ю^ори сифатли саноат ва ^ишло^ хужалиги молларидан бош- 
лаб то яхши кинофильмларгача) ишлаб чи^аришни оддий кун- 
далик ^оидага айлантиришимиз зарур. Миллий ру^иятнинг паст- 
баландлиги миллатнинг хал^аро бозордаги урнига богли^. Ил- 
Fop 
уринни эгаллай олмасак, миллий ру^иятни сунъий равишда 
кутариб булмайди. Иккинчи манба эса тарихимиз, маънавий 
бойлигимиз ва миллий ^адриятларимиздир.
Демак, миллий ру^ият борасида олдимизда мураккаб ва сабр- 
то^ат талаб циладиган вазифалар турибди.
Бу вазифаларнинг икки томони бор: биринчиси, бизнинг мил- 
лат сифатида уз ру^иятимизни кутариш ва муста^камлаш; ик- 
кинчиси, муста^ил Узбекистонга уз номини берган асосий 
миллат номини oiyia
6
, мамлакатимизда истикомат ^илиб турган 
барча миллатлар ва элатлар вакилларини уз атрофимизда жипс- 
лаштириш. Яъии Узбекистонда яшаётган ва ватанига чексиз 
му^аббати булган ^ар бир узбекистонлик фу^аро уз миллий ру- 
^иятини ^ар томонлама ривожлантириш ва айни в акт да мамла- 
катдаги умумий ру^иятга з^урмат билан муносабатда булиши 
ма^садга мувофи^дир. Узбек миллати эса купмиллатли Узбекис- 
тон давлатининг бар^арорлиги ва ривожланиши, барча миллат­
лар ва элатлар вакиллари билан тугри, одил, инсоний муноса­
батда булишни ^амма ва^т узининг диктат марказида тутиши 
лозим.
Узбек миллий ру^иятини тор тушуниш миллий бщиьушк гир- 
добига тортиши мумкин. Бунга асло йул ^уйиш мумкин эмас. 
Узбек миллий ру^ияти - тарихнинг барча синовларидан утган. 
Узбекистоннинг муста^ил давлат булишига эришган ^озирги за- 
мон етук миллатнинг ру^иятидир. Демак, миллий ру^ият бораси­
да бизнинг олдимизда мураккаб масалалар турибди. Узбек мил­
лати уз тарихида биринчи марта куп асрлар давом этган тара^-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

1
$иёт тамойилларига зид мажбурий узгаришлардан сунг з^а^и^ий 
муста^илликка эришди. Бу эса, бизга ни^оятда масъулиятли ва 
мураккаб вазифаларни юклади.
Мусга^ил Узбекистоннинг сиёсати шу вазифаларни бажариш- 
га ^аратилган.
Миллий сало^ият - миллат, хал^, мамлакат, давлатнинг куч- 
^уввати, унинг мавжуд ички, пин^оний, ва^ти-соати келганда на- 
моён буладиган, и^тисодий, илмий, маданий, маънавий имконият- 
ларидир. Миллий сало^ият, тарихан объектив ва субъектов омил- 
лар таъсирида секин-аста шаклланади. Объектив омиллар миллат 
яшаётган ^удуднинг кулами ва ^аёт кечиришга ^улайлиги, таби- 
ий шарт-шароитлар, ер ости ва ер уста бойликларининг мавжуд- 
лиги, а^олининг сони, ^айвонот ва усимлик оламининг хилма-хил- 
лиги, сув манбаларининг куплиги, ^уёшли кунларнинг сони, мш$- 
дори ва ^.к. Субъектов омиллар эса а^олининг саводхонлик дара- 
жаси, халкнинг ^ушни миллатлар билан узаро манфаатли муноса- 
батлар урната олиши, мамлакат ичида барча миллатлар, динлар, 
ижтимоий синфлар ва бош^а таба^алар вакилларининг ^амжи- 
^атлиги, и н о з и т , ^амкорлиги ва бош^аларни уз ичига олади. 
Объектив омиллар мавжуд булса-да, лекин хал^ тар^о^, уюшма- 
ган булса, мамлакат, давлат ^олок^пигича, кашшо
1
ушгича ^ола- 
веради. Аксинча, субъектов омиллар, агар табиий шароитлар но- 
1
$улай булса, сезиларли натижа бермайди. ^озирги замон ривож- 
ланган давлатлари ва миллатлари шунинг учун юксак натижа- 
ларга эришганларки, уларда объектив ва субъектов омиллар уй- 
гунлашган ^амда ишчанлик, ташаббускорлик, тадбиркорлик то- 
п^ирлик билан ишга солинган, уларда ^аёт суръати доимо ю^ори. 
Айни ва^тда, жамият тар ан и й этган сари субъектов омилларнинг 
а^амияти ортиб бормоча. Ривожланган давлатлар замонавий тех­
ника ютуцлари ва фан ихтироларига суянган з^олда Ер курраси- 
нинг табиий жи^атдан но^улай цисмларида ^ам муъжизали иш- 
ларни амалга оширмо^далар. Масалан, шимолий к^утбга я^ин жой- 
лашган Исландияда ер остидан чи^адиган ^айно^ гейзер сувлари- 
дан фойдаланиш натижасида, субтропик мевалар етиштирилмо^- 
да. Ёки уз ости бойликларига эга булмаган Япония энг 
miFop 
сано- 
ат, техника, технологияни ривожлантириб ва амалий фанни юзага 
келтирди ва жа^ондаги энг ра^обатбардош ма^сулот ишлаб чи^а- 
радиган давлатга айланди. Бундай мисолларни куплаб келтириш 
мумкин.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Му ставил Узбекистан улкан миллий сало^иятга эга. Юрти- 
миз У рта Осиёнинг табиий жи^атдан 
1
^ л а й ^исмида жойлашган. 
Я^ин ^ушни давлатлар з^удудларининг урта з^исобда 2/3 ^исми 
^умлар, та^ирлар, баланд тогаар ва чулу биёбонлар билан банд 
булган з^олда Узбекистонда бунинг тескарисини курамиз. Рес- 
публикамиз з^удудининг 2/3 ^исми дез^ончилик ва чорвачилик 
учун ута ^улайдир. Узбекистон заминида минерал бойликлар се- 
роб. Узбекистоннинг пахтаси, ^оракул териси, олтини урани, 
нефти, гази, миси ва бош^а бойликлари билан бирга куплаб сано- 
ат корхоналари, илм-фан муассасалари з^ам унинг миллий сало- 
з^иятини ташкил этади. Юксак субъектив имкониятларимиз з^ам 
фахрланишга арзирли. Узбекистон Марказий Осиёдаги энг куп 
а^олига эга (деярли 27 миллион киши) давлатдир. Минта^амиз 
а^олисининг 42 фоизидан купи Узбекистонда истщ омат ^илади. 
Мамлакатимиз фан-техника ва маданият ходимлари, малакали 
ишчилар, тажрибали деодонларнинг умумий сони жи^атидан з^ам 
минта^ада етакчи уринни эгаллайди. Мустакил Узбекистон тан- 
лаган узига хос тараедиёт йули ана шу салмо^ли сало^иятга 
таянади. Амалга оширилаётган туб исло^отлар жараёнида улар- 
ни тобора купро
1
$ ишга солиш асносида мамлакатнинг куч-^уд- 
рати ошиб, а^олининг турмуш даражасини кескин ошириш учун 
тегишли замин яратилмо^да. Бу уз-узидан келмайди, албатта. 
Муаммони з^ал ^илишнинг асосий воситалари миллий исти^лол 
гоясини хал^имиз шуурига айлантириш, ёш авлодни мустак; ил- 
лик гоялари руз^ида тарбиялаш, чет эл 
RiiFop 
техникаси, техноло- 
гияси ва фани ю ту^арид ан кенг фойдаланиш, урта ва кичик биз- 
несни ривожлантириш, мулкдорлар синфининг шаклланишига 
кенг йул очиш ва уни з^ар томонлама ^уллаб-кувватлаш, тари- 
хий, маданий, маънавий бойликларимизни бунёдкорлик жараён- 
ларига кенгроь; жалб этиш, кемтиклик, норасолик, ^арамлик з^ис- 
ларидан ^утулишдир.
Миллий уз-узини англаш - з^ар бир миллат (элат)нинг узини 
з^а^щий мавжуд субъект, муайян моддий ва маънавий бойлик- 
ларни ифодаловчи эканлигини, ягона тил, урф-одатлар, анъана- 
лар, ^адриятлар ва давлатга мансублигини, манфаатлар з^амда 
эз^тиёжлар умумийлигини тушуниб етишдан иборат.
Миллий уз-узини англаш миллат шаклланишининг нисбий 
ю^ори бос^ичининг мезонидир. Миллат узига хос булган урф- 
одатлар, анъаналар, ^адриятларни шакллантириши ва ягона дав-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

лат асосида бирлашиши мумкин. Аммо унинг миллат сифатида 
уз-узини англаши янада мураккабро^ жараён з^исобланади. Чун- 
ки миллатнинг аксарият купчилигида ягона модций ва маънавий 
бойликларга эгалик ^иссининг шаклланиши, умуммиллий ман- 
фаатларни жузъий манфаатлардан устун ^уя билиш з^исси жуда 
секинлик билан намоён булади.
Миллий уз-узини англаш миллий онгдан фар^ ^илади. Мил­
лий онг з^ар бир миллатнинг ягона тили, урф-одатлари, анъана- 
лари, ^адриятлари ва маънавиятининг пастдан ю^орига, оддий- 
ликдан мураккаблик томон ривожланиб боришининг му^им ме- 
зони з^исобланади. Уз навбатида, миллий онгнинг ривожланиб 
бориши миллатни уз-узини англаш даражасига кутаради. Мил­
лий онг миллатнинг узига хослиги ривожланиб бориши булса, 
миллий уз-узини англаш миллий манфаатларни з^имоя ^илишда 
ва ривожлантиришда з^аракатга келувчи ички маънавий-руз^ий 
сало^иятдир.
Миллий уз-узини англаш з^исси, реал модций куч сифатида, 
миллат шаъни, ^адр-^иммати, обру-эътибори, ор-номуси поймол 
этилганда ёки миллатнинг модций ва маънавий манфаатларига 
зуравонлик з^аракатлари содир этилганда намоён булади. Ш аъ­
ни, кадр-^иммати, ор-номуси, обру-эътибори, нуфузи ва манфа- 
атлари поймол этилган миллат вакиллари, к;айси лавозимда хиз- 
мат ^илиши, бой ёки камбагал булишидан ^атъи назар, ягона 
умуммиллий куч булиб бирлашадилар ва узлигини з^имоя ^ила-