Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

Fypypra 
богли^. Уз миллати- 
ни таниган, унга мансуб эканлигидан 
MaFpyp 
кишигина ва 
MaF-
рурлик ^иссини caiyianira, муста^камлашга ва уз миллатининг 
пастлашиб, 
1
$оло
1
$лик гирдобида ^олиб кетмаслиги учун кураш- 
дек олижаноб ишга узини доим сафарбар этади.
Афсуски, чоракам бир аср давом этган истибдодлик тизими- 
нинг таргиботи ва ташви^оти кишиларга салбий таъсир этмас- 
дан иложи йу^ эди. Шунинг о^ибатида кишилардаги миллий 
F y p y p
тушунчаси куп жи^атдан уз а^амиятини йу^отди. Миллий 
F y p y p - 
ни мустаз^камлаш ва бойитиш учун, биринчидан, уз тарихимиз- 
ни, хал^имизнинг инсоният олдидаги хизматларини яхши били- 
шимиз; иккинчидан, з^озирги з^аётимизда юксак миллий 
F y p y p r a
эга булишга 
3
$aigm эканимизни кундалик сифатли мез^нат, жаз^он 
андозалари ва ишлаб чи^аришимиз, мазмунли маънавий з^аёти- 
миз билан тасдшугаб боришимиз зарур. Миллий 
F y p y p
уз милла- 
тини бош^а миллатларга царши ^уйишни инкор этади. Бопща 
миллатларнинг барча юту^ ва 
miFop 
томонларини ^абул ^илиб 
олиб, миллий асосда узлаштириш миллий гурурнинг таркибий 
^исмидир. Бунингсиз миллатнинг 
F y p y p n
^ашшо^лашади.
Миллий 
Fypyp 
масалалари истибдод тузумининг таъсирида 
«^алтис» мавзулар ^аторидан жой олган эди. Ваз^олонки, мил­
лий 
Fypypn 
йу^ киши уз миллатининг ва бошка миллатларнинг 
з^аётига, утмишига, уларнинг инсоният олдидаги хизматларига 
^изи^майди ва шу сабабли ё уз миллатини, ё бош^а миллатларни 
з^урмат ^илмайди. У шу сабабли уз билими, салоз^иятини миллат 
т а р а ^ и ё т и г а давр талаби даражасида сафарбар ^илолмайди.
Мустакил Узбекистонда фу^ароларимизнинг миллий 
Fypypn-
ни кутариш, бойитиш ва муста^камлаш энг долзарб, мураккаб 
ва бажарилиши зарур вазифалардан биридир.
М ия жарохатлари - хоз$ у миянинг чай^алиши булсин, з^оз^ лат 
ейиши ёки эзилиши булсин, албатта, руз^ий узгаришлар кузати- 
лади. Маълумки, бош мия чай^алишининг асосий белгиси з^уш- 
дан кетиб цолишдир. Бош мияси силкинган одам канча ва^тгача 
з^ушини йуцотганлигига ^араб чай^алишнинг огирлик даража- 
сини 
a H H i y i a c a
булади. Одам талвасага тушиб, безовталаниши 
мумкин. Х^ушидан кетган одам узининг ^аерда эканлигини ва 
нима булганлигини билмайди, з^уши узига келаётган даврда 
узи-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

га таниш булган одамларни з$ам таний олмайди, саволларга 
тухтаб-тухтаб ва адашиб жавоб беради.
Моддий ^адриятлар - инсоннинг яшаши, мез^нат ^илиши учун 
зарур булган ижтимоий, щтисодий талабни ^ондирадиган барча 
турдаги нарсалар ва ашёлар.
Мослик - нарса ва з^одисаларнинг бир-бирига ухшаш булган 
баъзи белгиларига ^арабгина з^укм юритишдан иборат хулоса 
чи^ариш шакли, аналогии усулда чи^арилган хулоса чин були- 
ши з^ам, ёлгон булиши з^ам мумкин. Аналогия купинча ёш бола- 
ларга хос тафаккур шаклидир.
Мотив - одамни муайян хатти-з^аракатларга ундайдиган бош 
сабаб. Одамни фаолиятга ундовчи асосий сабаб унинг эз^тиёжла- 
ридир. Бинобарин, э^тиёжларнинг турига караб мотив з$ам з^ар 
хил булади. Психологияда мотив икки катта категорияга булина- 
ди: булар табиий мотивлар ва юксак моддий з^амда маънавий мо- 
тивлардир. Мотивлар уларнинг мазмунини акс эттириш формаси- 
га ^араб з^ам бир-биридан фар^ ^илади: з^иссиёт, тасаввур, фикр, 
тушунча, гоя, маънавий идеал ва бонща мотивлар баъзи з^олларда 
алоз^ида з^аракатларга ундаб, бу з^аракатнинг ма^сади билан бе- 
восита мос келади. Купинча мураккаб фаолиятда мотив з^аракат 
ма^садига бевосита мос келмай, бир ма^садни амалга ошириш 
учун бир 
1
$анча з^аракатларни бажаришга тугри келади.
М отивлар кураши - шахснинг олдида бир эмас, бир ^анча 
ма^садлар мавжуд булган та^дирда, улардан энг муз^имини тан- 
лаб олиш жараёнида руй берадиган иккиланиш дан иборат 
з^олат. Мотивлар кураши баъзан aipi билан з^иссиёт уртасидаги 
субъектив ту^нашувлар тарзида з^ам руй беради. М отивлар ку­
раши узо!$ муддатли ва ^ис^а муддатли деб аталадиган икки 
турга булинади.
М уваж ат нерв борланишлари - бош мия ярим шарлари коби- 
гида руй берган ^узгалиш ва унинг натижалари уртасида з^осил 
булган ва^тинчалик нерв богланишлари. М у в а ^ а т нерв бош а- 
нишлари шартли рефлекслар ва ассоциацияларнинг асосий нерв 
механизмларини ташкил ^илади.
Муло^от - у^итувчиларнинг аудитория дик^атини узига жал б 
этиши, даре давомида з^амкорликда фаолият курсатиш ор^али 
уни ташкил этишни ургатиш.
Муста^иллик (арабчадан - тобе эмаслик; ихтиёри узидалик, 
^арам эмаслик) - эркин ва озод равишда, бош^аларнинг раз^бар-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

лигисиз иш юрита билиш. Муста^иллик барча жаб^алардаги му- 
носабатларни меъёр-мезонга солади, з^ар ^андай камситиш, то- 
беликни инкор этади. Муста^иллик - узаро з^урмат, бир-бири- 
ни ^адрлаш, миллий ва башарий ^адриятларга таяниб иш куриш, 
кенг дунё^араш ва эркин тафаккурга таяниб яшаш, фикрлаш, уз 
^аётини узи ташкил этиш имконияти ва амалиётини назарда 
тутади. Муста^иллик з^ар бир хал^нинг, миллатнинг, з^ар бир 
фу^аронинг уз истеъдодини намоён этиши учун зарур шарт-ша- 
роитларни яратишга йул очади.
Муста^иллик деганда, анъанавий равишда давлат муста^ил- 
лиги тушунилади. Маълумки, XV-XX асрларда тарих башарий 
хусусиятга эга булди. Муста^иллик янги даврда ташкил топган 
давлатлар ва миллатлар - испанлар, голлавдлар, португаллар, 
инглизлар, французлар ва бош^а ^атор миллатларни янги бос^ич- 
га олиб чи^ишда низ^оятда муз^им роль уйнади. Бозор и^тисодиё- 
тининг шаклланиши ва ривожланиши жараёнида Испания, Анг­
лия, Франция, Голландия, Португалия, кейинчалик Россия каби 
давлатлар илгарилаб кетди. Улар Америка, Осиё, Африка, Авст­
ралия туб хал^ларини узларига ^арам 
1
$илиб, мустамлакачиликка 
асосланган йирик империялар тузди. XVIII-XX асрлар инсоният 
тарихида мустамлакачилик империялари асоратига тушиб дол­
ган муста^ил давлатлар тузиш учун курашлари даври булди. 
Шимолий Америка аз^олисининг муста
1
$иллик учун кураши 1776 
йилнинг июлида «Муста^иллик декларацияси»ни кабул ^илиш 
билан якунланди ва Буюк Британия ^ироллигига карамликдан 
^утулишидан дарак берди. XVIII асрнинг 90-йилларидан бошлаб
XIX асрнинг биринчи чорагигача булган даврда Лотин Америка- 
си хал^лари испан, португал, француз мустамлакачиларига кар- 
ши курашиб, бирин-кетин узларининг мустакил давлатларини бар- 
по этдилар. Юнонистон Усмонлитурклар империясидан 1830 йил- 
да ажралиб, уз муста^иллигига эришди. XVIII-XIX асрларда дунё- 
нинг ^арийб ярмини уз мустамлакаларига айлантирган Буюк Бри­
тания истибдодига карши олиб борилган курашлар натижасида 
1876 йилда Канада, 1901 йилда Австралия, 1910 йилда Жанубий 
Африка, 1921 йилда Ирландия, 1947 йилда ^индистон ва Покис- 
тон хашдтари уз мустакилликларини ьу/лга кирнтдилар. Бирок; 1917 
йилда пайдо булиб, мислсиз з^арбий куч ни ва энг такомил жазолаш 
тизимини юзага келтирган «^изил империя» - соби^ СССР 1991 
йилгача с а ^ а н и б кола олди. Ана шу боис соби^ СССРда «ихтиё-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

рий» равищда бирлаштирилган боища республикалар ^атори Узбе- 
кисгон хал^и 1991 йилда мусга^илликка энг камида ярим а ф кечи- 
киб эришди ва >Ьининг миллий давлатини барпо этди.
Муста^иллик хал^имизнинг иродаси, узбек миллатининг ^а^- 
^у^у^ини, унинг жа^он цивилизациясига ^ушган ва ^ушаётган 
^иссасини жа^он ^амжамияти томонидан эътироф этилиши воси- 
таси ^амдир. Муста^иллик бизни жа^оннинг ривожланган мам- 
лакатлари ^аторидан муносиб урин эгаллашга, бозор и^тисоди- 
ётига асосланган демократик давлат, фу^аровий жамият барпо 
этишга, хал^имиз сало^иятини муста^камлашга, юртимиз шон- 
шу^ратини дунёга ёйишга даъват этади.
Муста^ил Узбекистонда ^оким ва ^окимият - Узбекистан Рес- 
публикаси муста^иллик ва ислшртолга эришгач, давлат ^окими- 
яти ва бош^арув идораларини янгидан ташкил этиш вазифаси 
биринчи галдаги долзарб масала булди.
Янги давлат органи - вилоят, ша^ар ва туман ^окимлиги бош- 
^аруви вужудга келтирилди. Вилоят ^окимлари ва Тошкент ша- 
)^ар ^окими Узбекистон Республикаси Президента томонидан 
тайинланади ва лавозимидан озод ^илинади, тегишли хал^ депу- 
татлари Кенгаши томонидан тасди^ланади. Туман ва ша^ар 
^окимлари тегишли вилоят ^окими томонидан тайинланади ва 
лавозимидан озод ^илинади, тегишли хал^ депутатлари Кенга­
ши томонидан тасди^ланади.
^окимларнинг ваколат муддати беш йил булиб, улар фаоли- 
ят доирасида Узбекистон Республикаси ^онунларини, Президент 
фармонларини, давлат ^окимияти ю^ори органларнинг ^у^укий 
хужжатларини амалга оширадилар, хал^ депутатлари куйи кен­
гаши фаолиятига ра^барлик ^иладилар, республика ва махал- 
лий а^амиятга молик масалаларни му^окама ^илишда ^атна- 
шадилар. Ю ^ори давлат органларининг кабул кил га н хук;укий 
хужжатларини ^уйи ^окимиятлар ижро этишга мажбурдир. 
^окимлар уз ваколатларини яккабошчилик асосида амалга оши­
радилар, узлари ра^барлик ^илаётган ташкилотларнинг карор- 
лари ва фаолияти учун шахсан жавобгардирлар.
Хал^ депутатлари Кенгашларига ^оким бошчилик ^илади. 
Кенгаш сессиясини ча^ириш, унинг муддати, кворуми тугриси- 
да ^оким i^apop чи^аради.
^оким нинг ваколат доирасига ^уйидаги вазифалар киради:
1) бош^а минта^алар билан шартномалар, битимлар тузиш; 2)
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Узбекистан Республикаси Олий Мажлиси ^ у ^ ^ и й актларининг, 
Президент фармонларининг, Вазирлар Ма^камаси ^арорлари- 
нинг, уз ^удуди Кенга шининг ^арорларининг бажарилишини таъ- 
минлаш; 3) уз ^удуди сармоя, и^тисодий-ижтимоий ривожланиш 
дастурлари, валюта фондлари лойи^алари, маданий-тарихий 
меросни caiyiam, табиий ресурслар ва коммунал мулклардан 
о^илона фойдаланиш, атроф-му^итни му^офаза ^илиш, фу^аро- 
лар ^ук;у
1
у
1
арини, озодликларини ^имоя ^илиш со^асидаги вази­
фаларни ^ал этиш ва бош^а шу каби масалалар.
Бош^аришнинг ^окимлик шакли жорий этилиши давр талаб- 
ларига ва Узбекистан хал^и менталитетига тула равишда мо- 
нанд эканлиги намоён булди ва утиш даврининг мураккаб маса- 
лаларини тезкорлик билан замон ру^ида ^ал этиш имконини бер- 
мо
1
$да.
М уста^камлаш - эсда колдирилган нарсаларни турли усул- 
лар билан онгимизда янада муста^камлашдан иборат хотира 
жараёнидир.
М утла^ эшитиш - товушлардаги энг нозик узгаришларни 
сезиш, тасаввур ^илиш ва эсда ^олдира билишдан иборат нодир 
истеъдод; мутла^ эшитиш кишилардаги муси^а ^обилиятининг 
асосини ташкил ^илиб, айрим мусицачиларда ва куй ижрочила- 
рида ута даражада ривожланган булади.
- Н -
Наркомания ва наркобизнесга ^арши кураш - жа^ондаги 
му ставил давлатларнинг, шу жумладан, Узбекистоннинг, байнал- 
милал бурчларидан бири. Наркомания ва наркобизнесга карши 
кураш инсоният сщат-саломатлигига, бунёдкорлик сало^иятига 
жиддий хавф тугдираётган омиллардан биридир.
Маълумки, жамият т а р а ^ и ё т и фак;ат ижобий натижалар бе- 
равермайди. У жамият ва умуман, инсониятга хавф тугциради- 
ган омилларни ^ам юзага келтиради. Булардан XX асрда пайдо 
булган СПИД, термоядро киргани хавфи, экологик хавфларни 
санаб утишнинг узи кифоя. Ш улар ^аторидан наркомания ва у 
билан чамбарчас богаанган наркобизнес ^ам жой олган.
Хал
1
$ таъбири билан айтганда, наркомания - бангилик, кукно- 
рихурликдир. Инсоният тарихида у барча халк^ларда мавжуд 
булган.