Политическая социология

[Нэсбитт Дж., Эбурдин П. 
Что нас ждет в 90-е 
годы. Мегатенденции. Год 2000. М.: Республика. 1992. С. 4]. А глав-
ное то, что этот процесс будет, скорее всего, продолжаться и в бу-
дущем, поскольку нельзя утверждать, что современное общество 
достигло предела в совершенствовании форм распределения и осу-
ществления власти. 
«^Теория политических систем позволила объяснить причины их 
сохранения и эволюции, но не смогла объяснить причины их раз-
рушения в ходе революций и раскрыть роль социальной борьбы в 
данном процессе. С позиций теории модернизации эта борьба за-
тухает под воздействием технологического и экономического про-
грессов, а последний, в свою очередь, является господствующей 
тенденцией всемирной истории. Эта теория не могла объяснить 
кризисные явления в системах представительной демократии, со-
провождающиеся ростом недоверия к традиционным институтам и 
усилением протестного политического действия. Она не могла 
объяснить также обострение напряженности и конфликтности в 
процессе самой политической модернизации. Все перечисленное 
способствовало практически одновременной разработке теории со-
циального конфликта. 
Теория социального конфликта 
возникла в качестве дополнения к 
теории систем и альтернативы теории классовой борьбы, разра-
ботанной К. Марксом и его последователями^ Н. Смелзер справед-
ливо считает, что современная теория конфликтов в значительной 
степени основана на работах Маркса. Но несмотря на это, можно 
утверждать, что/марксистская теория классовой борьбы и совре-
менная теория социальных конфликтов дают противоположные 

---

объяснения политической жизни, У Маркса классовая борьба яв-
ляется следствием ненормального состояния системы обществен-
ных отношений, основанного на частной собственности. Упразд-
нение этой собственности способствует отмиранию классов и 
классовой борьбы. 
[72] 
Современная теория конфликтов считает социальную напря-
женность важнейшим условием нормального функционирования и 
развития любой общественной системы. Упразднить конфликты 
невозможно, потому что в их основе лежит дифференциация 
людей на группы с несовпадающими интересами, а углубление 
дифференциации общества — признак его прогрессивного разви-
тия. Бесконфликтное общество обречено на деградацию и гибель. 
Что касается непосредственно политической жизни, то конфликт 
составляет ее суть, так как невозможно себе представить 
общество, в котором были бы решены все проблемы, связанные с 
осуществлением 
и 
распределением 
власти. 
Борьба 
за 
распределение и перераспределение власти была и будет основой 
всякой политики. Более того, она является условием 
осуществления гражданских прав и свобод. Прекращение 
социальной борьбы подрывает основы демократии и ведет к 
авторитаризму. 
Конфликты 
способствуют 
изменению 
политических систем путем дезинтеграции и дезорганизации 
(упразднения) устаревших, нефункциональных институтов. Без 
такого «демонтажа» старых институтов невозможно создание 
новых, более эффективных политических институтов, необхо-
димых для успешной адаптации политической системы к изменив-
шимся условиям социальной среды. 
Основным разработчиком современной теории социального 
ко!(фликта по праву считается 
Ральф Дарендорф 
(р. 1929).\Он пола-
гает, что теория классовой борьбы К. Маркса правильно отражала 
состояние общества, которое было характерно для периода про-
мышленной революции и соответствующих политических револю-
ций в Западной Европе, свидетелем и участником которых был 
Маркс. В то же время он утверждает, что в XX в. сложившееся в 
ходе этих революций индустриальное общество перерастает эволю-
ционным путем в постиндустриальное общество, в котором клас-
совая борьба теряет свое значение. Здесь исчезают классовые анта-
гонизмы (непримиримые противоречия), характеризующиеся рево-
люциями и гражданскими войнами, и возникают условия «мирно-
го изживания» классовой борьбы, преобразования ее в регулируе-
мые политическими институтами столкновения (конфликты). 
'Конфликты можно именно