Политическая социология

Глава 3. Основные понятия и теории 
политической социологии
3.1. Система понятий политической социологии
Предмет политической социологии характеризуется системой 
ее понятий (мысленных конструкций, выражающих существенные 
признаки политических явлений в их взаимной связи). Анализ 
этой системы нужно начинать с понятия «политика». Согласно М. 
Веберу,
политика 
означает «стремление к участию во власти 
[66] 
или к оказанию влияния на распределение власти» [Вебер, 646], 
политика связана с действиями людей в сфере власти. 
Понятие власти — одно из наиболее общих не только социоло-
гии но и социальной философии. В политической социологии оно 
занимает центральное место. Власть можно рассматривать как спо-
собность проводить свою волю (М. Вебер), принимать общеобяза-
тельные решения (Т. Парсонс), влиять на поведение других людей 
(Р Даль). Во всех случаях власть, по существу, означает общест-
венное отношение, в рамках которого одни люди оказывают опре-
деляющее воздействие на других. 
Власть — 
это преобладание 
одних людей над другими. В рамках властного отношения люди 
(индивиды или группы) могут меняться местами, быть поперемен-
но властвующими или подвластными. Власть над людьми не явля-
ется врожденным свойством особого типа людей, она создается со-
циальными ситуациями. 
В случае монополизации власти в руках одного человека или 
группы людей власть превращается в господство. Последнее озна-
чает такой порядок взаимодействия людей, при котором одни 
люди могут приказывать, а другие обязаны подчиняться (М. 
Вебер). 
Господство 
— это такое отношение, для которого ха-
рактерно наличие перевеса силы, с одной стороны, и признание 
этого перевеса, с другой. Господство означает насилие, навязыва-
ние своей воли другим людям. При добровольном подчинении это 
насилие становится 
легитимным. 
Система официальных институ-
тов, с помощью которой осуществляется легитимное насилие, на-
зывается 
государством. 
Государство, пишет М. Вебер, — это «отно-
шения господства одних людей над другими, опирающиеся на ле-
гитимное насилие» [Вебер, 646]. 
Государство 
представляет собой 
совокупность институтов власти. 
Во всех исторически существовавших с начала периода цивили-
зации и существующих в настоящее время обществах действие 
этих институтов контролировалось незначительным меньшинст-
вом, которое называют 
правящей элитой 
[Гидденс, 97—98]. Это гос-
подствующее меньшинство не является однородным — оно разде-
лено на слои, которые ведут постоянную борьбу друг с другом за 
контроль над государственной администрацией 
(бюрократией), 
не-
посредственно осуществляющей функцию легитимного насилия. 

---

Эта группа людей обеспечивает господство элиты над населением. 
В процессе взаимодействия элиты и населения образуется система 
институтов, с помощью которых население стремится оказать вли-
яние на элиту с целью защиты своих интересов. Эту систему назы-
вают 
гражданским обществом. 
Государство (совокупность институ-
тов власти) и гражданское общество (совокупность институтов 
Участия) составляют две взаимосвязанные части 
политической 
сиc-
[67] 
темы — 
механизма распределения и осуществления власти. Про-
цесс создания, использования и изменения таких механизмов, со-
ставляющий содержание социального действия в сфере власти, 
можно назвать 
политической жизнью. 
Отдельные люди и группы 
людей могут лишь активно или пассивно участвовать в ней (или 
не участвовать совсем). 
Участие 
означает вмешательство в политическую жизнь. В со-
временных обществах существуют многочисленные (институциали-
зированные и неинституциализированные) формы такого участия, 
с помощью которых различные группы населения защищают свои 
интересы при взаимодействии с правящей элитой и бюрократией. 
Режим этого взаимодействия, обеспечивающий контроль создан-
ных населением структур гражданского общества над администра-
тивным аппаратом государства, называется 
демократией 
(народо-
властием). В современном обществе существуют два типа демокра-
тии: 
представительная 
и 
демократия участия 
[Гидденс, 86—87]. 
Альтернативный демократии режим, обеспечивающий контроль ад-
министративного аппарата государства над структурами граждан-
ского общества, можно назвать 
автократией 
(самовластием). В на-
стоящее время автократия существует в формах авторитаризма (в 
республиках) и деспотизма (в монархиях). Способ участия людей в 
политической жизни называется 
политической культурой. 
Она 
включает в себя структуры политического сознания и поведения 
людей, которые позволяют им более или менее эффективно влиять 
на процесс распределения и осуществления власти.