быстро сошел на нет. Тем не менее этот пример поз-
воляет нам лучше понять, как экстрактивные институ-
ты могут – пусть недолго – способствовать высокой
экономической активности.
На протяжении истории большинство народов
управлялись экстрактивными институтами, и если с
их помощью удавалось достичь минимального уровня
законности и порядка, за этим часто следовал пусть
неустойчивый, но экономический рост. Многие точки
поворота в истории как раз приводили к тому, что од-
на из боровшихся за власть групп одерживала победу
над соперниками, укрепляла и развивала экстрактив-
ные институты и добивалась на какое-то время повы-
шения темпов экономического роста. В дальнейшем
в этой главе мы обсудим природу институциональных
инноваций, которые позволяют укрепить централизо-
ванное государство и дать импульс росту экономики.
Затем мы рассмотрим пример неолитической рево-
люции, которая обеспечила переход человечества к
сельскому хозяйству и легла в основу современной
мировой цивилизации. В последней части главы мы
проанализируем закат городов-государств майя, что-
бы еще раз увидеть, почему экстрактивный рост не
бывает устойчивым и почему это связано не только с
отсутствием технического прогресса, но и с неизбеж-
ной (и часто сопряженной с насилием) борьбой раз-
личных групп за контроль над извлекаемыми из эко-
номики ресурсами.
На берегах Касаи
Касаи – один из самых больших притоков Конго. Ис-
ток реки расположен в Анголе, далее она течет на се-
вер и впадает в Конго к северо-востоку от Киншасы,
столицы современной Демократической Республики
Конго. В целом ДРК – бедная страна, и все же между
этническими группами, населяющими ее, всегда су-
ществовали значительные различия в материальном
благосостоянии. Касаи как раз разделяет две такие
разные группы. Вскоре после того, как река пересека-
ет границу Конго, на ее западном берегу появляются
поселения народа леле, тогда как на восточном бере-
гу обосновались бушонги (см. карту 6, стр. 85). Каза-
лось бы, большой разницы в доходах между ними су-
ществовать не должно, ведь их разделяет всего лишь
река, которую легко пересечь на лодке. Обе народно-
сти имеют общее происхождение и родственные язы-
ки. Объекты их материальной культуры – дома, одеж-
да, ремесленные изделия – также похожи по стилю.
Тем не менее, когда антрополог Мэри Дуглас и ис-
торик Ян Вансина начали изучать две эти группы в
1950-х годах, они обнаружили громадные различия.
Дуглас писала:
«Леле бедны, а бушонги богаты… Все, что
Do'stlaringiz bilan baham: |