Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты

 
 
 
ления. Именно такая революция – во многом напо-
минающая ту, что совершил на берегах Касаи король
Шиам, – могла сделать возможным переход к оседлой
жизни.
И действительно, археологические данные под-
тверждают: сложные социальные структуры, в основе
которых лежали иерархия, имущественное неравен-
ство и поддерживающие такое положение дел зако-
ны и порядки – иными словами, зачатки экстрактив-
ных институтов, – появились у натуфийцев задолго
до того, как они занялись земледелием. Одно из убе-
дительных доказательств этого факта было найдено
в погребениях натуфийской культуры. Некоторые по-
койники были похоронены вместе с большим количе-
ством обсидиана (вулканического стекла) и раковин
моллюска денталиума (морского зуба), которые про-
исходят с берега Средиземного моря, недалеко от го-
ры Кармель. Были в этих захоронениях и другие укра-
шения: ожерелья и браслеты, сделанные из собачьих
зубов, оленьей кости и морских раковин. В других по-
гребениях никаких украшений не было.
Раковины и вулканическое стекло были предмета-
ми торговли, и контроль над ней, вероятно, был одним
из источников неравенства и привилегий власть иму-
щих. Дополнительные свидетельства неравенства в
натуфийской культуре были найдены к северу от Га-

---

 
 
 
лилейского моря (озера Кинерет), в Эйн-Маллахе. В
этом городище, помимо примерно пятидесяти круг-
лых хижин и нескольких амбаров для хранения пищи,
было найдено более крупное и тщательно оштукату-
ренное строение, стоявшее в центре деревни, на рас-
чищенном участке. Все указывает на то, что это был
дом вождя. Некоторые захоронения в этом поселении
столь же явно указывают на высокий статус погребен-
ных. Кроме того, есть указания на то, что жители посе-
ления практиковали поклонение черепам, вероятнее
всего черепам собственных предков.
Свидетельства культов, которых придерживались
натуфийцы, обнаружены на всех археологических
объектах, ассоциирующихся с натуфийской культу-
рой, особенно много их в районе Иерихона. Таким об-
разом, целый ряд убедительных доказательств сви-
детельствует о том, что натуфийцы, еще не став зем-
ледельцами, уже имели относительно сложную систе-
му социальных институтов и элиту, членство в кото-
рой переходило по наследству. Люди той эпохи бы-
ли включены в систему иерархических политических
институтов, вели торговлю на относительно дальние
расстояния и имели квазирелигиозные культы.
Формирование политической элиты, вероятно, и
привело к переходу к оседлому образу жизни; зем-
леделие и животноводство появились уже позже. Как

---