Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri

de la care au fost rezultatul de inspirație. Conform acestei

aviz,

doar descrierile direct legate de credință sau cele care definesc

rit-

uals pot fi considerate ca fiind inspirate.
Totuși, acest aviz nu are nici o greutate, pentru că sa întâm-

pixuri pentru a fi împotriva opiniei lui Luther, fondatorul

Protestant

Biserica, care a declarat în mod explicit faptul că nici unul dintre apostoli au avut nici o

dreapta

să emită sau să definească orice principiu religios pe cont propriu,

pentru că

numai Isus a avut dreptul de a emite doctrine religioase.

inevitabil

Concluzia este că partea rămasă din evanghelii, constând din

the

descrierile din ucenicii direct legate de credință, este

de asemenea

pierde caracterul divin.

Mărturisirile protestant oamenii de știință
Ward reprodus un număr de declarații de la marii cărturari

de credința protestantă. Reproducem mai jos nouă dintre ele de la său

carte tipărită în 1841.
(1) Zwingli, un bibliograf protestant, a declarat că toate evenimentele

descris în Paul litere proprii nu poate fi considerat sacru, deoarece unele

evenimente descrise în aceste epistole sunt incorecte.
(2) Dl. Fulk acuzat Peter de fals în declarații și a declarat

el să fie ignorant de evanghelii.

(3) Dr. Goad, în timpul unei polemică cu părintele Campion, a declarat că

Petru a fost greșit în credința sa despre coborârea Sfântului

Spirit pe Isus.
(4) Brentius, numit un lider învățat și maestru de Jewel, a declarat

că

Petru ucenicul șef și Barnaba si voi declarație eronată

mente după coborârea Duhului Sfânt.
(5) Ioan Calvin a remarcat că Petru răspândit erezie în Biserică

și a pus independența creștinismului în pericol și

Harul creștin a fost dus în rătăcire de el.
(6) Secolele Magdeburg acuză pe ucenici, și în special

Paul, de fals în declarații.

(7) Whittaker a spus că oamenii și demnitari ai bisericii,

și

chiar și ucenicii lui Isus, a făcut greșeli mari în predicarea

credința creștină a Neamurilor, și că Petru făcut greșeli

în ritualuri, și că aceste greșeli au fost comise de către aceștia după

coborârea Duhului Sfânt.
(8) Zanchius a dat un cont de unii adepți de Calvin în lucrarea sa

carte. El a raportat că unii dintre ei au spus că, dacă Pavel a venit vreodată

la Geneva pentru a predica împotriva Calvin, ei vor asculta Calvin

și se lasă în pace Paul.

(9) Lewathrus, un adept ferm al lui Luther, oferind o descriere

de

unii cercetători mare a citat declarațiile lor de la efectul

că a fost posibil pentru ei să se îndoiască o declarație de Paul, dar

nu a existat nici o cameră pentru nici o îndoială cu privire la declarațiile făcute de

Luther. În mod similar nu a fost posibil pentru ei, pentru a permite oricărei

îndoială în cartea bisericii din Augsburg conceming

principii de credință.
Afirmațiile de mai sus sunt de marii cărturari ai protestant

credință. Ei au declarat că niciuna dintre cărțile Noului

Testament au fost inspirate și autentice. Ei au recunoscut, de asemenea, că

ucenicii erau neregulat în ceea ce au scris.

ADMITERE de oameni de știință GERMAN
Savantul aflat Norton a scris o carte despre adevărul Bibliei

care a fost tipărită în Boston în 1837. El a spus în prefața sa la

Carte:
Eichhom observată în cartea sa că, în primele zile ale

Creștinismul, a existat o carte scurtă constând din diferite

Conturile lui Isus "viață. Este foarte posibil să spunem că aceasta a fost

original evanghelii. Cel mai probabil acestea au fost scrise pentru cei

fani care nu au putut asculta cuvintele lui Isus și

nu-l putea vedea cu proprii lor ochi. Această Evanghelie a fost un

model. Conturile lui Isus scrise nu au fost în

ordine cronologică.

Trebuie remarcat faptul că acest scenariu a fost diferit de prezent

evanghelii în multe privințe. Prezentele Evangheliile nu sunt deloc

Modelul reprezentat de cel discutat mai sus. Prezentele Evangheliile

au fost scrise în condiții foarte dificile și conține unele

Conturile de Isus, care nu au fost prezente în scenariul original.

Acolo

Se dovezi care sugereaza ca acest scenariu original a fost principala

sursă de

toate evangheliile care au apărut în primele două secole după

moartea lui Isus. De asemenea, a servit ca bază pentru Evanghelii de

Matei,

Marcu și Luca, care a devenit ulterior mai popular decât ceilalți.

Deși aceste trei Evanghelii conținea, de asemenea, adăugiri și omisiuni,

ele au fost mai târziu completate cu evenimentele lipsă de alte

oameni pentru a le face complet. Celelalte evanghelii, care conțineau

diverse conturi ale lui Isus care au loc după profet său, cum ar fi

the

Evanghelia lui Marcion și Evanghelia lui Tatian au fost abandonate. Ei

a adăugat, de asemenea, multe alte conturi, conturi ale lui Isus ", naștere și, de asemenea,

Conturile de tinerețe și maturitate atingerea și alte lucruri. Acest

De fapt este evident din Evanghelia numit Memorii din care

Justin

citat în cartea sa. Același lucru se înțelege de la Evanghelia lui

Corint.
Porțiunile de aceste Evanghelii care sunt încă disponibile, după

comparativ

unele cu altele, arată în mod clar că adăugarea acestor conturi

are
fost destul de treptată, de exemplu, vocea cerească, care a fost audiat

a vorbit inițial în aceste cuvinte:

Tu ești fiul meu, te-am născut în această zi.
Așa cum a fost citat de Iustinian în două locuri. Clement ducere

duse acestei propoziții dintr-o Evanghelie de identitate necunoscută în aceste

Cuvinte:
Tu ești fiul meu iubit, te-am născut în această zi.
Prezentele evanghelii, cu toate acestea, au această teză în aceste cuvinte:
Tu ești fiul meu iubit, în care Îmi găsesc pleased.l
Ebionit Evanghelia combinat cele două declarații împreună astfel:
Tu ești fiul meu iubit, mă bucur tine, tu artă

născut în această zi.

Acest lucru a fost declarat de către Epifanie.
Istoria creștină, prin adăugiri treptate și nenumărate

manipulări, și-a pierdut complet forma sa originală și este acum un

amestec

ingrediente de neidentificabile. Orice se suficient de curios poate cu ușurință

SAT-

drul curiozitatea lui de a citi un cont de Isus "botez care are

fost colectate împreună din mai multe evanghelii.
Acest amestec treptată a evenimentelor contra-factuale cu scrip- originală

turii a deformat atât de teribil de autenticitatea Evangheliilor care

ei

nu mai păstrează caracterul original divin. Cu atât mai mult

au fost

traduse dintr-o limbă în alta, cu atât mai mult au pierdut lor

originare

formă și forma finală.

Realizarea această situație, Biserica a venit în ajutorul lor față de

sfârșitul secolului al doilea sau la începutul secolului al treilea

AD
și a încercat să salveze adevărat și original evanghelii și să transmită,

ca

măsura în care este posibil, adevărul a generațiilor viitoare. Ei,

prin urmare,

selectate cele patru evanghelii actuale din mai multe evanghelii care au fost

Curent

de închiriat în acea perioadă, pentru că aceste patru scripturi părea mai cuprinzãtoare

hensible decât oricare dintre ceilalți.
Nu există nici un semn de existența Evangheliile lui Matei, Marcu

și Luca înainte de sfârșitul secolului al doilea sau la începutul anului

the

a treia AD secol. Primul om să vorbească despre aceste Evanghelii în

istorie

a fost Irineu în 200 d.Hr., care, de asemenea, a avansat unele argumente grijii

ING NBER Nu a Evangheliilor.
Apoi, în 216 d.Hr. Clement din Alexandria a făcut un efort minuțios

pentru a dovedi că aceste patru evanghelii au fost inspirate și, prin urmare,

să

fie recunoscut ca sursă a credinței creștine. Rezultatul

acest lucru este

că, spre sfârșitul secolului al doilea și începutul

the

al treilea, Biserica a făcut eforturi serioase pentru a obține aceste patru evanghelii

a recunoscut, în ciuda faptului că ei nu merita acest lucru

confirmare deoarece acestea nu sunt în mod clar autentică în toate privințele.

Biserica, de asemenea, a încercat din greu să-i convingă pe oameni să înlăturați toate celelalte

evanghelii existente.

A Bisericii dedicată acest efort serios pentru purificarea

original

script găsit de la începutul predicatori, ar fi fost o mare

Contribuția

ția față de generațiile viitoare. Dar poate nu a fost

posibil

pentru Biserică să facă acest lucru, întrucât niciuna dintre Evanghelii existente a fost gratuit

de completări și modificări, și nu a existat nici un fel de

distinctiv

dreptul de greșit. Eichhom a mai spus în notele de subsol

lui

Carte:
Mulți teologi timpurii a avut îndoieli cu privire la mai multe părți ale

aceste evanghelii, dar ei nu au fost în măsură să prezinte orice corespondența

corecțiilor pentru ei.

De asemenea, el a spus:
În timpurile noastre, facilități de imprimare au făcut imposibilă

pentru ca oamenii să denatureze și să manipuleze textul unui anumit carte.

Înainte de inventarea tiparului condițiile diferă de la
cele de astăzi. A fost posibil ca proprietarul unui anumit ver-

Sion a introduce distorsiuni și completări în carte, care

apoi a devenit sursa pentru toate copiile ulterioare, nelăsând

înseamnă pentru ei să afle care părți ale cărții au fost

de autor și care au fost adăugate sau modificate.

Ulterior acestor copii corupte au devenit frecvente în rândul

oamenii.
Veți flnd că mulți sfinți și teologi s-au plâns că

copiatoare și proprietarii de copii ale acestor cărți denaturat

texte

la scurt timp după ce au fost scrise. Script-ul de Dionisie a fost

deformat

chiar înainte de a fi circulat. De asemenea, constată că au existat

reclamații

de impurități a fi introdus în cărțile de adepții lui

Satana

care au fost spune că a exclus anumite lucruri și a inclus anumite

alții pe cont propriu. În opinia acestor martori, este

clar

că Sfintele Scripturi nu rămâne în siguranță și intact. Aceasta în

pofida

faptul că aceasta a fost destul de dificil pentru oamenii din acea perioadă

la dis-

răspunderea delictuală textele autorilor acea perioadă folosite pentru a emite grele

blesteme

și să facă jurăminte autorizați, în scopul de a descuraja oamenii de la a îndrăznit să

a face modificări în ele.

Același lucru sa întâmplat și cu istoria lui Isus, în caz contrar

Celsus nu s-ar fi simțit că este necesar să se arate modificările

și

distorsiuni care au fost făcute de către creștinii în textele lor.

Aceasta este

modul in care unele fraze în ceea ce privește anumite conturi ale lui Isus, care au fost

împrăștiate în mai multe evanghelii, a ajuns să fie combinate împreună într-o

singur

Evanghelia. De exemplu, Evanghelia Ebionită oferă un cont complet

de

botezul lui Isus care au fost compilate din lucrurile găsite

scat-

trat în toate primele trei Evanghelii și în memoriile din

care,

în conformitate cu Epifanie, "Justin citat.

Într-un alt loc Eichhom a spus:
Manipulări în textele sacre, sub formă de adaosuri

și omisiuni și înlocuirea unui cuvânt cu sinonimul său,

de cei care nu aveau aptitudinile scolastic necesar, este His
1. Un savant păgân al doilea secol AD.
chiar torically urmărit de la data apariției

evanghelii. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, de la începutul

istoria creștinismului, a fost un obicei comun de

scriitori de a face modificări în funcție de propriile capricii, ciparea

cial în predicile lui Isus și a conturilor de evenimente din

viața lui care s-au păstrat de ei. Această procedură, inițiat

trol aferente în prima epoca a istoriei creștine, a continuat să fie urmeze

mentului de către oamenii de secole mai târziu. În secolul al doilea

AD, această denaturare obișnuită în textele au devenit atât de com-

foarte des cunoscut oamenilor că, chiar și adversarii

Credința creștină au fost constienti de ea. Celsus, așa cum sa arătat mai sus,

obiecțiile formulate împotriva creștinilor care, au schimbat

textele lor mai mult de trei sau patru ori, iar aceste schimbări

nu au un caracter superficial ci făcut în așa fel

că subiectele și semnificațiile evanghelii au fost cu totul

sa schimbat. Clement a subliniat că, la sfârșitul sec-

lea doilea AD au existat unele persoane care au folosit să manipuleze

cu textele Evangheliilor. El a precizat că senzoriale

tența, "căci a lor este împărăția cerurilor", "a fost schimbat în

unele versiuni de: "Ei vor fi perfect." Altele chiar

a făcut o citește: "Ei se obligă să atingă un loc unde ei vor vedea

nici o problema. "

Norton, după ce a citat declarația de mai sus de Eichhom a spus:
Nimeni nu crede că Eichhorn este singură în acest aviz,

pentru că nici o altă carte este la fel de popular în Germania, în calitate de carte

de Eichhom, si este considerat a fi în conformitate cu

avize de cele mai multe dintre scriitorii moderne cu privire la

evanghelii, și același lucru se aplică la subiecte care pun la îndoială

la adevărul evangheliilor.

Din moment ce Norton este cunoscut ca un susținător al evangheliilor, având în quot-

ed afirmațiile de mai sus de Eichhom, el le respinge în favoarea

de

Evanghelii, dar, după cum va fi evident pentru orice cititor al cărții sale, sa

argumentul

mente nu sunt convingătoare. În ciuda tuturor acest lucru. el a trebuit să admită

deschis
că următoarele șapte porțiuni ale Noului Testament sunt

categoric

nu la cei care sunt considerate a fi autorii lor, și au fost

adăugat mai târziu.

1. El spune la pagina 53 a cărții sale că primele două capitole ale

Matei nu au fost scrise de el.

2. La pagina 63, el spune că evenimentul a lui Iuda Iscarioteanul "conținea

în

Matt. 27: 3-10 este cu siguranță o afirmație falsă și s-a adăugat mai târziu

pe.
3. În mod similar el a declarat că versetele 52 și 53 din capitolul 27 din

Matthew sunt un addition.2 mai târziu

4. Apare pe pagina 70, versetele 9-20 că a capitolului 16 din Marcu sunt

o invention.3 mai târziu

5. La pagina 89 el spune că versetele 43 și 44 din capitolul 22 din Luca

sunt un addition.4 mai târziu

6. La pagina 84 el arată că versetele 3 și 4 din capitolul 5 al

the

Evanghelia lui Ioan, sunt un plus mai târziu. Care face parte din "Așteptându-

mișcarea apei ... "la" ... a fost făcută tot din whatsoev-

boală er a avut. "
l.The eveniment de agățat lui însuși, după aTrest lui Isus și

vânzarea terenurilor său pentru

treizeci de arginți.
2. Aceasta se referă la o descriere a ridica sfinții morți din

morminte după

moartea lui Isus.
Versete 3.These conține descrierea învierii lui ksus

care conține

o serie de erori.
4. Această se referă la vizita lui Isus la Muntele Măslinilor un rlight

înainte cruci- lui

fixion. Ea spune: "Și sa arătat un înger la el de la

cer, strengtherling

l. Și fiind într-o agonie sa rugat mai serios: și sudoarea lui

a fost cum s-ar

picături mari de sânge care se încadrează în jos la pământ. "(Luca 22:43 și

44) Acasă Totuși, există

er, a confirmat corectitudinea acestui verset și-a opus

aviz care

avocaților se exclude din cărți. Am discused acest verset

în detaliu mai târziu în

cartea.

eu
7. La pagina 88 a specifica Thal versetele 24 și 25 din capitolul 21 din

Evanghelia lui Ioan sunt cu siguranță completările ulterioare.
Mai departe la pagina 610 el spune:
Evenimentele miraculoase descrise de Luca au fost

amestecate cu minciuni tradiționale și exagerare poetic de

cărturarii. Dar este foarte dificil în această vârstă pentru a separa

adevărul de falsuri. Orice declarație care conține tradițional

exagerare neadevăruri și poetic este, evident, foarte departe de

fiind o sursă de inspirație.

S-ar putea să li se permită să atragă următoarele patru concluzii din

Declarație de sus a Eichhorn, care a fost favorizată și de alte

Oamenii de știință germani.
1. inițial evanghelii a deveni cale de disparitie din lume.
2. prezente Evangheliile sunt un amestec de descriere adevărat și fals

ȚII.
3. Textul acestor evanghelii au fost denaturate și sa schimbat

de către oamenii din diferite. Celsus a încercat din greu să

informa lumea că creștinii au schimbat lor

texte de trei sau patru ori sau mai mult, în măsura în care acestea

s-au schimbat, de fapt, obiectul acestor texte.

4. Prezentele Evangheliile nu au prezentat niciun semn de existență

înainte de sfârșitul secolului al doilea și începutul

al treilea d.Hr..
Oamenii de știință, cum ar fi Leclerc, Koppe, Michael, Lessing, Niemeyer și

Manson de acord în ceea ce privește primul nostru concluzie, pentru că ei au

tot a spus că, probabil, Matei, Marcu și Luca ar fi putut avea

același exemplar în limba ebraică a unui document care conține un

cont de viața lui Hristos. Matei a împrumutat cea mai mare parte

conținut
versetele l.These conține număr mult exagerate de oameni și

animale vindecat

de lesus.

din care script-ul în timp ce Marcu și Luca nu a folosit la fel de mult de ea ca el

făcut-o.

Casa de precizat, de asemenea, acest lucru în comentariul său tipărită în 1822 d.Hr., eu dar el

nu pare să fie de acord cu părerea lor, care, însă, nu

face nici o diferență în ceea ce privește punctul nostru de vedere este în cauză.
EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES
Aproape toți oamenii de știință iudeo-creștine sunt de acord cu punctul de

că ambele cărți ale Cronicilor au fost scrise de profetul Ezra cu

ajutorul altor doi profeți, Hagai și Zaharia. Cele de mai sus

trei profeți ar trebui în comun să fie autorul acestei cărți.

Cu toate acestea, destul de ciudat, știm de fapt care prima carte

de

Cronici conține multe erori cum a fost admis de către

oamenii de știință

atât creștinii și evreii. Ei au spus că prin

the

nebunie a autorului numele nepotul a fost scrisă în schimb

the

Numele Fiului.

Ei au spus, de asemenea, că Ezra, care a scris aceste cărți, nu-

chiar stiu care dintre ei erau fii și nepoți. Script-ul de la

care Ezra copiat era defect și incomplet și el nu a putut

distinge fals de adevărat, așa cum va fi prezentat în următoarea

lul

ter. Aceasta dovada este mai mult decât sufflcient pentru a ajunge la concluzia

că

aceste cărți nu au fost scrise prin inspirație. Dependența lor

pe documentele de defecte și incomplete este o dovadă în plus. Cu toate acestea

două cărți ale Cronicilor sunt considerate a fi la fel de sacră ca și cealaltă

cărți ale Bibliei atât de către creștinii și evreii.
Acest lucru confirmă, de asemenea, suspiciunea noastră că, în conformitate cu creștinul

credință, nu este necesar pentru Profeților, așa cum am văzut

înainte, la

fie libere de la comiterea păcatelor. În mod similar, ele nu sunt în mod necesar

gratuit

de erori în scrierile lor, cu rezultatul că aceste cărți

nu se poate

se consideră a fi scris prin inspirație.

Oricare ar fi am discutat până acum în acest capitol este suficient pentru a

arată că creștinii nu sunt în măsură de a face o certă

cerere
că orice carte unică a Vechiului sau Noului Testament a fost scris

prin inspirație.

ATITUDINEA musulman SPRE Evanghelii
Din tot ceea ce a precedat aceasta este destul de clar că putem pretinde

cu-

din teama de a fi greșit că inițial Pentateuhul și

originare

nal Evanghelie au dispărut și a devenit cale de disparitie din lume.

Cărțile pe care le avem astăzi, care merg de aceste nume nu sunt mai mult

Conturile istorice care conțin ambele conturi adevărat și fals de dribleze

vârstele. Noi strict neagă faptul că inițial Tora (Pentateuhul) și

originală Evanghelie a existat la momentul Profetului Muhammad (Pacea

fie asupra lui), și că acestea nu au fost modificate până mai târziu. Până la

the

Epistolele lui Pavel sunt concemed, chiar dacă am acorda că acestea au fost

într-adevăr

scris de el, ele nu sunt încă acceptabil pentru noi, pentru că este

nostru

Avizul bine întemeiată că Pavel a fost un trădător și un mincinos care

a introdus

un concept complet nou al creștinismului, absolut diferit de

ceea ce a predicat Isus însuși. Eu
În ceea ce ucenicii lui Isus care trăiau după

Înălțarea lui Isus sunt concemed, ele sunt considerate a fi respectabil

și

cinstit de către musulmani. Ele nu sunt, totuși, considerate a fi

Profeții (și, prin urmare, posibilitatea de a fi primit inspirație de la

Dumnezeu).

Ei au fost oameni obișnuiți și nu lipsită de erori umane.

Învățăturile lor și declarațiile lor au pierdut valabilitatea prin

lipsa de verificare istoric autentificat: de exemplu,
1. Acest aviz a comunității musulmane nu ar trebui să fie înțeleasă greșit

ca

produs de prejudecăți și calomnie. El a fost considerat un trădător chiar

de familia lui

Isus și ucenicii Lui. Reproducem mai jos avizul unei moderne

Savant franceză,

Maurice Bucaille. El spune la pagina 52 a cărții sale Biblia,

Coran și

Știință: "Paul este figura cea mai controversată în creștinism.

El a fost considerat

fi un trădător lui Isus gândire propriu de familia lui Isus și de către

aposdes care au avut

a rămas în Ierusalim în cercul din jurul James. Paul a creat

Creștinismul de la

cheltuieli de cei pe care Isus le-a adunat în jurul lui să se răspândească lui

învățături. El

nu au cunoscut pe Isus în timpul vieții sale și a demonstrat

legitimitatea de misiunea sa

declarând că Isus, înviat din morți, a apărut la el

pe drumul spre

Damasc. "

absența oricărui semn de existența prezentelor Evanghelii până la

the

sfârșitul celui de al doilea secol d.Hr., dispariția a originalului

Copie ebraică a lui Matei s Evangheliei și unavailabity chiar a

Numele traducătorului traducerii rămas, și

prezență

a acumulat erori și manipulări în textul de față. În ceea

ca

Marcu și Luca sunt concemed, ei nu au fost ucenici ai lui Isus, și

nu există nici un indiciu că au primit vreodată inspirație de la