Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri

pentru creștinism.
8 A DOUA Epistola lui Pavel către Corinteni
Această scrisoare a fost, de asemenea, scris corintenilor de Paul și

conține 16 capitole. Aceste capitole includ religios

instrucțiuni de îndrumare și sugestii cu privire la disciplina

a Bisericii. De la capitolul 10 până la sfârșitul Pavel vorbește despre lui

ourneys ministeriale.
9 Epistola lui Pavel către Galateni
Galatia era o provincie de la Roma în partea de nord a Asiei Mici.

Această scrisoare a fost scrisă la bisericile din Galatia de la începutul anului 57 AD.

Pavel a auzit că oamenii din Galatia au fost influențate

de altă religie. În această scrisoare el încearcă să-i împiedice de la

conversie.
10 Epistola lui Pavel către Efeseni
Efes a fost un important oraș comercial din Asia Mică. Acolo

a fost o casă mare de cult acolo pentru a zeiței Diana. Paul

a transformat-o intr-un mare centru al creștinismului în trei ani de

mare efort. (Fapte 1 (): 19) În această scrisoare el oferă unele moral

instrucțiuni la oameni.
11 Epistola lui Pavel către Filipeni
Această scrisoare a lui Pavel se adresează oamenilor din Filipi, un

oraș din Macedonia. Acesta este primul oraș din Europa unde Pavel

a predicat creștinismul. El a fost arestat acolo. Această scrisoare conține

învățăturile sale morale și îndemnuri pentru unitate între

Creștinii.
12 Epistola lui Pavel către Coloseni
Această scrisoare a lui Pavel se adresează oamenilor din Colose, un

oraș din Asia Mică. Pavel încurajându-i să rămână creștini

și le invită să se abțină de la fapte rele.
13 PRIMA Epistola lui Pavel către Tesaloniceni
Această scrisoare a lui Pavel a fost scrisă pentru oamenii din Tesalonic,

un oraș al provinciei Macedonia, care este o parte din Grecia

astăzi. El discută, în această scrisoare, principiile care aduc

despre Dumnezeu plăcerea proprie. De asemenea, vorbește despre alte subiecte. Are 5

capitole.
14 A DOUA Epistola lui Pavel către Tesaloniceni
Această scrisoare, care conțin doar 3 capitole, Oferte de Paul proprii

încurajare către Tesaloniceni pe faptele lor bune și

instrucțiuni cu privire la comportamentul lor general.
15 Epistola I a lui Pavel către Timotei
Timotei a fost un elev și discipol al lui Pavel. (Fapte 14: 17, 16:

1-3) Pavel a avut o mare încredere și admirație pentru el (Cor 16:. 10 și

Phil. 2: 19). Scrisoarea conține descrieri cu privire la ritualurile

și etică.

16 A DOUA Epistola lui Pavel către Timotei
Această a doua scrisoare către Timotei vorbește despre anumite persoane care

sa convertit la alte religii și include, de asemenea, instrucțiuni pentru

Timothy despre predică și, de asemenea, unele previziuni pentru ultimul

vârstele. Acesta are 4 capitole.

17 Epistola lui Pavel către TITUS
Titus a fost, de asemenea, un companion de Paul pe unele din călătoriile sale

(Cal 2:. 1). Pavel a avut o mare dragoste pentru el (Cor. 2: 13). Pavel a plecat

l în Creta, ca să poată predica acolo. Această scrisoare are 3

capitole și dă instrucțiuni și detalii despre predica

premise de episcopi.
18 Epistola către Filimon
Filimon a fost, de asemenea, un companion de Paul și-a călătorit

cu el. Scrisoarea a fost scrisă de Pavel când a trimis Onisim

către Filimon (Filipeni 1:. 10)
19 Întâia epistolă a lui Petru
Petru a fost unul dintre cei mai apropiați apostoli ai lui Isus. Studiul de

Noul Testament arată că Pavel a avut unele diferențe cu

el în ultimii ani. Scrisoarea a fost adresată creștinilor care

au fost împrăștiate de-a lungul partea de nord a Asiei Mici, adică

oameni de Poutus, Galatia, Capadocia și Bitinia. Principalele

Scopul scrisorii era de a încuraja cititorii care au fost

cu care se confruntă persecuție și suferință pentru credința lor.
20 Prima literă a JOHN
Divizia a Noului Testament
În această diviziune a Noului Testament există șapte cărți.

Autenticitatea și divinitatea acestor cărți este pusă la îndoială și

dezbătut de creștinii. Unele linii de la prima literă a lui Ioan

de asemenea, nu sunt considerate a fi autentic.

21 Epistola lui Pavel către Evrei
Evreii sunt de asemenea, numit de evrei. Cuvântul are o

asociere cu "Aber" un titlu dat de profetul Iacov

Evrei este de asemenea folosit pentru creștini. Scrisoarea a fost adresată

un grup de creștini care au fost pe cale de a se renunța la

Credința creștină. Scriitorul îi încurajează în credința lor.
22 A doua epistolă a lui Petru
Această scrisoare de la Petru se adresează primii creștini. Ei

principala preocupare este de a combate activitatea profesorilor false și fals

profeți. De asemenea, vorbește despre întoarcerea finală a lui Mesia.
23 A doua epistolă a lui Ioan
A doua scrisoare a lui Ioan a fost scrisă de Ioan pentru "Draga

Doamnă și copiii ei ". Potrivit creștinilor" Doamna "

probabil vine de la biserica locală.
24 A treia epistolă a lui Ioan
Această scrisoare a fost adresată Gaius, unul dintre elevii lui John

și un lider de biserică. Scriitorul laudă cititorului pentru ajutorul său la

alți creștini, și avertizează împotriva unui om numit Diotref.
25 EPISTOLA GENERAL AL ​​JAMES
Aceasta James nu este Apostolul Iacov, fiul lui Zebedei și

fratele lui Ioan. Scriitorul este Iacov, fiul lui Iosif

dulgher. El este frecvent menționat în cartea Faptele Apostolilor.

scrisoare este o colecție de instrucțiuni practice și subliniază

importanța acțiunilor ghidate prin credință.
26 EPISTOLA GENERAL AL ​​JUDE
Jude este un frate de James, care a fost unul dintre cele 12

apostoli. El este menționat în Ioan 14: 22. Scrisoarea a fost scrisă

pentru a avertiza împotriva învățători falși care pretindeau a fi credincioși. Jude

nu este de Iuda care se spune că a trădat pe Isus.

27 REVELAȚIA
Apocalipsa lui Ioan este o colecție de viziuni și

revelații scrise într-un limbaj simbolic. Principala preocupare este de a

da speranța cititorilor și încurajare în suferința lor pentru

credința lor.

5 REVIZUIREA ale cărților de către consiliile
1 Este important de menționat că în anul 325 o mare conferință de

Teologii creștini și savanți religioase a fost convocat în

orașul de la Niceea, sub comanda împăratului Constantin a

să examineze și să definească statutul acestor cărți. După aprofundată

anchetă, sa decis că Epistola lui Iuda a fost autentic

și credibil. Restul dintre aceste cărți au fost declarate îndoielnic.

Acest lucru a fost menționat în mod explicit de către Jerome în introducerea la

cartea sa.

2 [Sf. Jerome a fost un savant creștin care a tradus Biblia

în latină, el a fost născut în 340 de curent alternativ]

3 Un alt consiliu a avut loc în 364 în Liodicia pentru aceeași

scop. Această conferință de oameni de știință și teologi creștini

nu a confirmat doar decizia Consiliului de la Niceea

în ceea ce privește autenticitatea Epistolei lui Iuda, ci, de asemenea, a declarat

că următoarele șase cărți trebuie să fie, de asemenea, adăugate la lista

Cărți autentice și credibile: Cartea Estera, Epistola

de James, a doua epistolă a lui Petru, al doilea și al treilea

Epistole ale lui Ioan, Epistola lui Pavel către Evrei. Acest

conferință pronunțat decizia lor de către public. Cartea de

Revelations, cu toate acestea, a rămas în afara listei de

recunoscut cărți în ambele consilii.
4 În 397 a avut loc un alt mare conferință numită Consiliu

de Cartagina. Augustin, marele cărturar creștin, W; tS în rândul

126 de participanți au învățat.

membrii acestui consiliu au confirmat deciziile celor două

Consiliile prevlous și, de asemenea, adaugă următoarele cărți la lista

din cărțile divine: Cartea de cântece de Solomon,

Cartea lui Tobit, Cartea lui Baruch, Eclesiastul, The First

și a doua cărți ale Macabeilor.

5 În același timp, membrii acestui consiliu au decis că

Cartea lui Baruch a fost o parte din cartea lui Ieremia, deoarece

Baruch a fost deputatul de Ieremia. Prin urmare, acestea nu au

să includă numele acestei cărți separat în listă.

6 Trei mai multe conferințe au avut loc după ce aceasta din Trullo,

Florența și Trent. Membrii acestor întâlniri au confirmat

Decizia Consiliului din Cartagina. Ultimele două consilii,

cu toate acestea, a scris numele cărții Baruch separat.

7 După aceste consilii aproape toate cărțile care au fost

îndoielnic printre creștini au fost incluse în lista de

Cărți recunoscute.
6 Cărțile respins de protestanților
Statutul acestor cărți a rămas neschimbată până la

Protestant Refom1ation. Protestanții repudiat deciziile

a consiliilor și a declarat că următoarele cărți au fost

în esență, să fie respins: Cartea lui Baruch, Cartea de

Tobit, Scrisoarea lui Iuda, Cântarea Cântărilor, Eclesiastul,

Prima și a doua cărțile de Macabei. Ei au exclus aceste

carti din lista de carti recunoscute.
În plus, protestanții au respins, de asemenea, decizia de a lor

unii din privind unele capitole ale cărții Estera. Acest

Cartea este format din 16 de capitole. Ei au decis că primele nouă

capitole și trei versete din capitolul 10 au fost, în esență, să fie

Ei au respins pe baza deciziei lor în următoarele șase motive:
1 Aceste lucrări au fost considerate a fi fals chiar în

ebraică și Chaldaean limbile originale, care nu mai erau

disponibile.

2 Evreii nu le recunosc ca cărțile revelate.

3 Toate creștinii nu le-au recunoscut ca

credibil.

4 Jerome a spus că aceste cărți nu au fost fiabile și au fost

insuficiente pentru a demonstra și susține doctrinele credinței.

5 Klaus a spus deschis că aceste cărți au fost recitate, dar nu

în orice loc.

6 Eusebiu a spus în mod special în capitolul 22 din a patra carte a lui

că aceste cărți au fost falsificate, si-a schimbat. În

special Cartea a doua a Macabeilor.
Motive: Numerele 1, 2, și 6 sunt în mod special pentru a fi remarcat de către

cititorii ca dovadă auto-suficient de lipsa de onestitate și de sperjur

creștinilor anterioare. Cărți care a fost pierdut în

original și care a existat doar în traducere au fost în mod eronat

recunoscut de mii de teologi ca revelație divină

Această stare de lucruri conduce un cititor de non-creștină a neîncredere

decizii unanime de savanți creștini atât catolice

și convingerilor protestante. Urmașii lui credință catolică

încă mai cred în aceste cărți, în conformitate orb strămoșilor lor.
7 lipsă a certitudinii ÎN BIBLIE
1 Este o condiție de a crede într-o anumită carte ca divin

a arătat că acesta este dovedit prin argumente infailibile că

Cartea în cauză a fost dezvăluit printr-un profet și că are

a fost transmis la noi exact în aceeași ordine, fără nici o

schimba printr-un lanț neîntrerupt de naratori. Nu este la

toate suficiente pentru a atribui o carte pentru un anumit profet, pe de

pe bază de presupuneri și ipoteze. Afirmațiile făcute neacceptate

de unul sau câteva secte de oameni nu ar trebui să fie, și nu poate fi,

acceptat în acest sens.
2 Am văzut deja cât de catolici și protestanți oamenii de știință

diferă cu privire la problema de autenticitatea unora dintre aceste

Cărți. Nu sunt multe cărți din Biblie care au fost

respins de către creștini.

3 Acestea includ Apocalipsa, Cartea Genezei,

Carte de Înălțarea Domnului, Cartea lui Taine, Cartea Testament

și Cartea Mărturisirea care sunt toate atribuite Profetului

Moise.
În mod similar sfert Ezra se pretinde a fi de la Profet

Ezra și o carte cu privire la Isaia ascensiune proprie revelație sunt

atribuite lui.

4 În plus față de cartea cunoscută lui Ieremia, există și o altă

carte atribuită lui. Există numeroase cuvinte care sunt

a pretins a fi de la profetul Habacuc. Există multe melodii care

se spune că sunt de la profetul Solomon. Există mai mult de 70

Cărți, altele decât cele actuale, ale Noului Testament, care

sunt atribuite lui Isus, Maria, apostolii și ucenicii lor.

5 Creștinii din această vârstă au susținut că aceste cărți sunt

fals și sunt falsuri. Biserica Greco, Biserica Catolică și

Biserica Protestantă sunt unanime cu privire la acest punct. În mod similar

Biserica greco susține că a treia carte a lui Ezra este o parte a

Vechiul Testament și consideră că a fost scris de către Profet

Ezra, în timp ce Bisericile protestante și catolice l-au declarat

fals și fabricate. Am văzut deja controversa a

Catolici și protestanți în ceea ce privește cărțile de Baruch, Tobit,

Iuda, Cântarea Cântărilor, Ecclesiasticus și atât cărțile

Macabei. O parte din cartea Estera este credibilă la

Catolicii, dar a respins, în esență, de către protestanți.
6 În acest tip de situație, se pare absurdă și dincolo

limitele rațiunii să accepte și să recunoască o carte pur și simplu pentru

motivul pentru care a fost atribuit un profet de către un grup de

oamenii de știință fără sprijin concret. De multe ori avem

cerute savanți creștini de renume pentru a produce numele

întregul lanț de naratori chiar de la autorul cărții a

dovedi cererea lor, dar ei nu au putut să facă acest lucru. La un public

dezbaterea a avut loc în India, una dintre cele mai celebre misionari a mărturisit

adevărul că lipsa de sprijin de autoritate pentru aceste cărți

a fost determinată de primejdie și calamitățile de creștinii din

Primele 313 ani de istorie a acestora. Noi

ne analizat și cercetat în cărțile lor și a făcut mari eforturi

pentru a găsi orice astfel de autorități, dar rezultatele noastre nu au dus dincolo de

presupuneri și prezumție. Căutare noastră imparțial în sursele

din cărțile lor au aratat ca cele mai multe dintre afirmațiile lor sunt bazate pe

nimic, dar prezumții.

7 Sa spus deja că prezumție și presupuneri sunt

de nici un folos în această chestiune. Ar fi destul de justificată din partea noastră

dacă am refuzat să credem în aceste cărți, până când am fost dat

unele argumente și autorități pentru a dovedi autenticitatea lor și

autenticitate. Cu toate acestea, de dragul adevărului, încă mergem mai departe

pentru a discuta și de a examina autoritatea acestor cărți în acest

capitol. Este destul de inutil pentru a discuta despre autoritatea de fiecare

și fiecare carte din Biblie și ne-am propus să examineze numai unele

dintre acestea.
8 Pentateuhul de față nu este cartea lui Moise.
Pentateuhul (Tora), incluse în Vechiul Testament este

a pretins a fi colectarea de revelațiile profetului

Moise. Ne susțin cu fermitate că cărțile de Pentateuch nu

poseda orice autoritate sau de sprijin pentru a dovedi că au fost, de fapt,

evesled la Mose și că au fost wrltten de el sau prin

l. Avem argumente solide în sprijinul afirmației noastre.

9 primul argument:
1 Existența Torei, Pentateuh, nu este istoric

cunoscut înainte de regele Iosia [lui Iuda], fiul lui Amon. Script-ul de

Pentateuhul care a fost găsit de către un preot numit Hilchia 18 ani

după ce Iosia ascensiune propriu la tron ​​nu este credibilă numai pe

motiv că acesta a fost găsit de către un preot. In afara de aceasta evident

De fapt, această carte a dispărut din nou înainte de invazia de

Ierusalimul de Nabucodonosor [împăratul Babilonului].
2 Nu numai Pentateuhul, ci și toate cărțile Vechiului

Testament au fost distruse în această calamitate istorică. Istorie

nu manifeste nici o dovadă a existenței acestor cărți după

aceasta invazie.

3 Potrivit creștinilor Pentateuh fost rescrise de

profetul Ezra.

4 Această carte, împreună cu toate copiile sale au fost din nou distruse și

ars de Antioh [I Macabei 1:59], în momentul invaziei sale

de Ierusalim.
10 Al doilea argument:
1 Este o noțiune acceptată de toți cercetătorii evrei și creștini

că primul și al doilea cărți ale Cronicilor au fost scrise de

Ezra cu ajutorul profeți Hagai și Zaharia, dar noi

act de faptul că șaptea și a opta capitole ale acestei cărți constă din

descrieri ale descendenților lui Beniamin, care sunt reciproc

contradictoriu. Aceste descrieri contrazic, de asemenea, declarații în

Pentateuh, în primul rând în numele, și în al doilea rând în numărarea

Numărul de descendenții. În capitolul 7: 6 citim că Benjamin

a avut trei fii și în capitolul 8: 1-3 aflăm că el a avut cinci

fiii în timp ce Pentateuhul susține că el a avut zece fii [Genesis

46:21].
2 Atât creștină și învățații evrei sunt unanime pe

la punctul în care declarația făcută de prima carte a Cronicilor

este eronată, și-au justificat această eroare spunând că
3 profetul Ezra nu a putut distinge și se separă copiii de la

nepoții, pentru că 1ables genealogice de la care le-a avut

citat erau defecte și incomplete
4 Este adevărat că cele trei profeții care a scris Pentateuh)

erau neapărat fani sincere ale Pentateuhului. Acum, dacă am

presupune că Pentateuhul lui Moise a fost același cu cel scris de

aceste profeți, se pare destul de ilogic că acestea ar trebui să se abată

și sau să facă greșeli în cartea divină, nici nu a fost posibil

care Ezra ar fi avut încredere în mod eronat o incomplet și defecte

masă de genealogie într-o chestiune de o asemenea importanță.
5 Dacă Pentateuh scris de Ezra fost la fel de celebru

Pentateuh, ei nu ar fi deviat de la el. Acestea

dovezi ne determină să credem că prezenta Pentateuhul a fost

nici cel revelat lui Moise și scrise de el, nici

cel scris de Ezra de inspirație. De fapt, este o colecție

de povești și tradiții care s-au curent printre iudei, și

scris de oamenii de știință lor, fără o viziune critică a acestora

Autoritățile.

6 Pretenția lor că trei profeți greșeli comise în copierea

numele și numărul de fiii lui Beniamin ne conduce la

o altă concluzie evident că, în conformitate cu creștinii,

profeți nu sunt protejate de acțiune greșită și pot fi implicate

în comiterea păcatelor majore, în mod similar, ei pot face greșeli în

scris sau predica cărțile sfinte.

11 treilea argument:
1. Orice cititor al Bibliei a face o comparație între

capitolele 45 și 46 din cartea lui Ezechiel, si capitole 28 și

29 din cartea Numeri, vor găsi că acestea sunt în contradicție fiecare

alte în doctrină religioasă. Este evident că profetul Ezechiel

a fost adept al doctrinelor Pentateuhului. Dacă ne

Presupun că Ezechiel a avut prezenta Pentateuhul cum ar fi putut el

au acționat asupra acestor doctrine, fără a se abate de la ea.
2 În mod similar găsim în diverse cărți ale Pentateuhului

declarație că fiii va fi responsabil pentru păcatele comise

de părinții lor până în trei generații. Contrar acestui fapt,

Carte de Ezekiel (18: 20) spune: "Fiul nu va purta nelegiuirea

tatăl, nici Tatăl purta nelegiuirea fiului său:

neprihănirea celui neprihănit va fi peste el, și

răutatea celui rău va fi peste el. "
3 Acest verset implică faptul că nimeni nu va fi pedepsit pentru păcatul

altele. Iar acest lucru este Adevărul. Sf Coranul a confirmat-o.

Se spune:
"Nici purtător de sarcini poate suporta povara altuia."
12 Al patrulea argument:
1 Studiul a cărților de Psalms, Neemia, Ieremia și

Ezechiel dovedește faptul că stilul de a scrie în această vârstă

a fost similară cu prezenta stilul de autori musulmani; adică,

cititorii pot distinge cu ușurință între observațiile personale

de autor și citatele sale de la alți scriitori.
2 Pentateuhul în special, este foarte diferit în stil, și

nu găsim nici un singur loc pentru a indica faptul că autorul

această carte a fost Moise. Dimpotrivă, ne face să credem că

autorul cărțile Pentateuhului este altcineva care a fost

a face o colecție de povestiri curente și obiceiurile evreilor.

Cu toate acestea, în scopul de a separa declarațiile pe care el credea

au fost declarațiile lui Dumnezeu și a lui Moise, el le-prefix

fraze, "Dumnezeu spune" sau "Moise a zis:". Cea de a treia persoana a fost

folosi in Moise în fiecare loc. Dacă ar fi fost cartea lui Moise,

el ar fi folosit prima persoana pentru el. Cel puțin acolo la

ar fi fost un loc unde am putea găsi pe Moise vorbind

la persoana întâi. Ar fi cu siguranță făcut cartea mai mult

respectabil și de încredere pentru adepții săi. Acesta trebuie să fie de acord

că o declarație făcută la persoana întâi de către autor poartă

mai mult în greutate și valoare decât declarația lui făcută de altcineva

la persoana a treia. Declarațiile în prima persoană nu poate fi

a respins fără argumente puternice, în timp ce declarații în al treilea

persoană necesită a fi dovedită adevărată de cel care dorește să

atribuie aceste declarații autorului.
13 al cincilea argument:
1 Prezenta Pentateuhul include în capitole unele

Declarații care sunt istoric imposibil de atribuit lui Moise.

Unele versete indica în mod explicit că autorul acestei cărți nu poate

au existat înainte de profetul David, dar trebuie să fie o

contemporan al lui David sau mai târziu decât el.
2 învățații creștini au încercat să justifice de părere că

aceste fraze au fost adăugate mai târziu de anumite profeți. Dar aceasta

este doar o presupunere falsă, care nu este susținută de nici o

argument. În plus, nici un profet al Bibliei a menționat vreodată

că el a adăugat o propoziție pentru un anumit capitol dintr-un anumit Bok

Acum, cu excepția cazului în aceste capitole și fraze nu sunt dovedite prin

argumente infailibile a fost adăugat de către un profet să rămână

scrierile altcineva decât Moise profet.

14 șaselea argument:
Autorul Khulasa Saiful-Muslimeen a citat din

Volumul 10 din Penny Enciclopedie (pe care le reproduce aici

din Urdu) ca Dr. Alexandru Gides, un Christi recunoscut; m

scriitor, a spus în introducerea sa la New Biblie:

"Am venit să știu trei lucruri dincolo de orice îndoială prin

unele argumente convingătoare:

1 Prezenta Pentateuh nu este cartea lui Moise.

2 Această carte a fost scrisă, fie în Cana "o sau Ierusalim. Aceasta este

să spun, ea nu a fost scrisă în perioada în care israeliții

trăiau în pustie de deșert.

3 Cel mai probabil această carte a fost scrisă în perioada

Profetul Solomon, care este, în jur de o mie de ani înainte

Hristos, perioada de Homer poet. În compoziția scurt, sa

poate fi dovedit a fi de aproximativ cinci sute de ani după moartea lui

Moise.
15 ȘAPTELEA ARGUMENT:
1 "Nu există nici o diferență semnificativă apare între modul

de exprimare a Pentateuhului și idiomul de celelalte cărți

a Vechiului Testament care au fost scrise după eliberarea

Copiii lui Israel din robia Babilonului, în timp ce ele sunt separate