Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet43/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

возвращение в лоно поряд‑
ка;
вместе с Брандо, вместе с другими докерами, вмес-
те со всеми рабочими Америки мы вновь, с чувством 
победы и облегчения, отдаемся в руки хозяев, и пос-
ледних уже ни к чему больше изображать в порочном 
виде: мы ведь давно уже пойманы, давно уже попались 
в ловушку сопричастности судьбе этого докера, кото-
рый обрел чувство социальной справедливости лишь 
затем, чтобы преподнести его в почетный дар амери-
канскому капиталу. 
Как мы видим, именно 
сопричастностный
харак-
тер этой сцены объективно превращает ее в акт мис-
тификации. Изначально привыкнув любить героя 
Брандо, мы уже не способны его критиковать, не мо-
жем даже осознать, что объективно он ведет себя 
глупо. Как известно, именно в борьбе с опасностью 
132
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
27 / 35


такого рода психологических механизмов Брехт вы-
двинул свой метод дистанцирования актера от роли*
4

Брехт потребовал бы от Брандо 
показать
наивность 
своего героя, давая нам понять, что при всей нашей 
симпатии к его бедам еще важнее увидеть, в чем их 
причина и как с ними бороться. Короче говоря, ошиб-
ка Казана в том, что на суд публики следовало пред-
ставить не столько капиталиста, сколько самого 
Брандо. Ибо восстание жертв — дело куда более пер-
спективное, чем карикатура на палачей.
ЛИЦО ГРЕТЫ ГАРБО
Гарбо еще принадлежит тому этапу в истории кино, 
когда сам показ человеческого лица ввергал толпу в 
величайшее волнение, когда люди буквально терялись, 
словно околдованные, в созерцании этого образа, 
когда лицо воспринималось как некое абсолютное 
состояние плоти, недостижимое и неотвязное. За не-
сколько лет до Гарбо Валентино*
1
своим лицом дово-
дил зрительниц до самоубийства; ее лицо тоже связа-
но с этим царством куртуазной любви, где живая плоть 
порождает мистические чувства погибели.
Это, безусловно, замечательное лицо-объект; 
в фильме «Королева Кристина»*
2
, который несколько 
лет назад снова показывали в Париже, оно под гримом 
кажется снежной маской; это уже не краска, а насто-
ящая штукатурка, покрывающая лицо не отдельными 
мазками, а сплошным слоем; среди этой хрупкой, но 
плотной белоснежной массы странно чернеют лишь 
чуть вздрагивающие пятнышки глаз, абсолютно невы-
разительные, словно мякоть какого-то плода. При всей 
своей исключительной красоте, это лицо не столько 
нарисовано, сколько вылеплено из гладко-рыхлого, 
идеально-нестойкого материала; оно походит на на-
беленное лицо Чарли Чаплина — лицо тотема с расти-
тельно-темными глазами.
Действительно, в стремлении полностью заме-
нить лицо маской (как, например, в античном театре) 
скрывается, вероятно, не столько мотив тайны (как 
133
I

М
ифологии 
28 / 35


в полумасках театра итальянского), сколько мотив 
лица-архетипа. Своим зрителям Гарбо являла как бы 
пла то новскую идею человеческого существа, и этим 
объясняется, что ее лицо — почти бесполое, хотя и без 
всякой двусмысленности. Правда, такой неразличимо-
сти способствует сам фильм, где королева Кристина по-
является в виде то женщины, то молодого кавалера; но, 
переодеваясь, Гарбо ничуть не преображается; она все 
время остается сама собой, и лицо ее как в короне, так и 
в низко надвинутой широкополой шляпе — одинаково 
белоснежное и отрешенное. В ее прозвище «Божест-
венная» выражалось, скорее всего, не столько совер-
шенство ее красоты, сколько самая суть ее телесного 
облика — она словно низошла с небес, где все предметы 
сформированы и очерчены с величайшей ясностью. Она 
и сама это знала. Сколь многие актрисы соглашались 
показывать публике смущающее зрелище того, как их 
красота становится все старше, — она же на это не 
пошла*
3
; чистая сущность не должна ронять себя, ее 
лик должен быть навеки воплощен в своем безупречном 
совершенстве, совершенстве скорее интеллектуально-
го, чем пластического порядка. Просто Сущность ее 
постепенно затмилась, все более укрываясь от взоров 
очками, шляпками, уединенной жизнью, — зато так и 
осталась неискаженной.
Однако в этом обожествленном лике прорисовы-
вается и нечто более резкое, чем просто маска; это 
почти преднамеренное, то есть рукотворное, соответ-
ствие между изгибом ноздрей и двойной дугой бро-
вей — редкое, сугубо индивидуальное соотношение 
двух зон лица. Черты маски образуют лишь простую 
сумму, в лице же они вступают в тематическую пере-
кличку. Лицо Гарбо знаменует собой тот неустойчивый 
миг, когда кино из эссенциальной красоты вот-вот 
извлечет красоту экзистенциальную, когда архетипич-
ность вот-вот уступит место обаянию живых и смерт-
ных лиц, когда ясность телесных сущностей вот-вот 
сменится лирикой женской души.
Будучи переходным явлением, лицо Гарбо сочета-
ет в себе два века киноиконографии; здесь священный 
134
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
29 / 35


ужас сменяется очарованием. Как известно, ныне мы 
находимся на противоположном полюсе эволюции: 
так, индивидуальность лица Одри Хепберн обуслов-
лена не только его особым тематическим ореолом 
(женщина-ребенок, женщина-кошка), но и самим его 
складом — почти уникальным устройством этого лица, 
где нет ничего сущностного и все основано лишь на 
бесконечной сложности морфологических функций. 
Если провести аналогию с языком, то своеобразие лица 
у Гарбо носит концептуальный характер, а у Одри 
Хепберн — субстанциальный. В лице Гарбо нам явле-
на Идея, в лице Хепберн — Событие.
СИЛА И НЕПРИНУЖДЕННОСТЬ
В фильмах «черной серии» уже сложился целый 
каталог жестов, выражающих непринужденность. 
Красотки в ответ на мужские домогательства лениво 
улыбаются и пускают кольцами дым; сигнал к началу 
перестрелки подается жестом олимпийского божест-
ва — коротким и четким щелчком пальцев; жена бан-
дитского главаря в самых отчаянных ситуациях про-
должает невозмутимо вязать. Весь этот набор жестов 
был институционализирован уже в «Добыче»*
1
, обре-
тя связь с реалиями сугубо французского быта.
Мир гангстеров — это прежде всего мир хладно-
кровия. Происшествия, которые в житейской филосо-
фии еще рассматриваются как значительные, — на-
пример, смерть человека, — сводятся здесь к голой 
схеме, сокращаются до крохотного атомарного жеста; 
на схеме чуть сместились линии, два пальца чуть щелк-
нули друг о друга, и на другом краю поля нашего 
восприятия со столь же условным жестом падает че-
ловек. Подобный мир литот, своей ледяной невозму-
тимостью постоянно пародирующий мелодраму, в 
конечном счете представляет собой, как известно, еще 
и мир феерии. За скупостью решительного жеста кро-
ется целая мифологическая традиция, начиная с 
numen’а*
2
античных богов, решавших человеческие 
судьбы кивком головы, и кончая волшебной палочкой 
135
I

М
ифологии 
30 / 35


в руках феи или фокусника. Конечно, смотреть на 
смерть издалека заставило уже появление огнестрель-
ного оружия, но здесь дистанция была слишком явно 
рациональной, и, чтобы вновь дать нам ощутить волю 
рока, понадобилась изощренная система жестов. 
В этом и заключается непринужденность наших ганг-
стеров — пережиток классической трагедии, где жест 
совпадает с поступком, сведенным к минимальному 
объему движений.
Следует лишний раз подчеркнуть семантическую 
разработанность этого мира, интеллектуальную (а не 
только эмоциональную) структурированность зрели-
ща. Когда гангстер, описав рукой безупречную пара-
болу, внезапно выхватывает из-под пиджака кольт, то 
это отнюдь не 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish