Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet35/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

поставлен на 
свое место
с помощью самого сильного присваиваю-
щего жеста — жеста отождествления.
ОПЕРАЦИЯ «АСТРА»
Угодливо ввернуть в изображение Порядка карти-
ну порождаемых им бед — таков ныне парадоксаль-
ный, но и неотразимый способ его восславить. Схема 
этого новоявленного доказательства следующая: взять 
некую ценность, связанную с порядком и требующую 
укрепления или развития; сперва долго показывать, 
как много в ней убожества и несправедливости, сколь-
ко утеснений от нее возникает, сколь несовершенна 
она по самой своей природе; а затем в последний мо-
мент прийти к ней на выручку, 
несмотря
на все ее 
тяжкие изъяны или, вернее, 
при 
всех этих неизбежных 
изъянах. Нужны примеры? в них нет недостатка.
Возьмем армию. Покажем без прикрас фельдфе-
бельскую ограниченность ее начальников, узость и 
несправедливость ее дисциплины и поместим в эту 
атмосферу тупой тирании среднего человека, небезуп-
речного, но симпатичного, — идеальный образ нашего 
зрителя. А потом, в последний момент, словно из шля-
пы фокусника, достанем кадр, где армия победно 
шествует с развернутыми знаменами, всеми обожае-
мая, и ей приходится быть верным, хоть и битым, 
словно жена Сганареля*
1
(«From here to eternity», 
«Пока на свете есть мужчины»)*
2
.
106
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
1 / 35


Возьмем другую армию. Допустим, служат в ней 
инженеры, слепые фанатики науки; покажем, как 
своей бесчеловечной суровостью они уничтожают всех 
и вся — людей, любовь между ними. А потом развер-
тываем знамя, и пусть на выручку армии придет про-
гресс, спасая ее величие своим торжеством («Цикло-
ны» Жюля Руа)*
3
. Или же возьмем Церковь. 
Пламенно изобличим ее фарисейство, узколобое свя-
тошество, покажем, что все это может довести чело-
века до смерти, не оставим в стороне ни одну из бед 
религиозной веры. А затем, 
in extremis
1
,
дадим понять, 
что буква церковной догмы, при всей своей непригляд-
ности, дает своим же собственным жертвам путь к 
спасению, а оправданием морального ригоризма сде-
лаем святость тех самых людей, на кого он обрушива-
ется
 
(«Гостиная» Грэма Грина)*
4
.
Это своего рода гомеопатия: чтобы исцелить от 
сомнений по поводу Церкви или Армии, используются 
те самые недуги, которыми Церковь и Армия страдают. 
Несущественное зло служит профилактической или 
же лечебной прививкой от зла существенного. Имеет-
ся в виду, что возмущаться бесчеловечностью порядка 
и связанных с ним ценностей — болезнь заурядная, 
естественная, извинительная; ни к чему атаковать ее в 
лоб, лучше обезвредить ее так, как изгоняют бесов из 
одержимого, — перед больным разыгрывают представ-
ление его недуга, помогают ему увидеть, как выглядит 
его бунт со стороны, и бунт исчезает тем вернее, что 
порядок, будучи увиден издали, оказывается лишь 
манихейской, то есть фатальной, смесью разных начал; 
он играет сразу на две руки, а значит, всегда выигры-
вает и всегда на благо. Имманентное зло порабощения 
искупается трансцендентным благом религии, отече-
ства, церкви и т. п. «Сознаваясь» в малом зле, мы из-
бавляемся от осознания большого скрытого зла.
Сюжетная схема такой новейшей вакцины четко 
прослеживается и в рекламе — например, в рекламе 
«Астры». Скетч всякий раз начинается возмущенным 
1
В последний момент, у смертного предела (
лат.
).
 — Прим.
перев.
107
I

М
ифологии 
2 / 35


возгласом по поводу маргарина: «Мусс на маргарине? 
Да об этом и думать нечего!» «Что это, маргарин? Да 
твой дядюшка просто взбесится!» А затем у людей 
открываются глаза и смягчаются суждения, и оказы-
вается, что маргарин — восхитительный продукт, 
вкусный, легко усваиваемый, экономичный, подходя-
щий для всего на свете. В итоге, как известно, изрека-
ется мораль: «Вот вы и избавились от дорого стоивше-
го вам предубеждения!» Точно таким же способом и 
Порядок избавляет вас от всяческих прогрессистских 
предубеждений. Армия — идеальная ценность? — Да 
об этом и думать нечего! посмотрите, как подавляется 
в ней личность, сколько в ней фельдфебельской узос-
ти, как начальники ее того и гляди натворят что-нибудь 
безрассудное. Церковь непогрешима? — Увы, сие весь-
ма сомнительно: взгляните на этих святош, на безвлас-
тие священников, на смертоносную силу конформиз-
ма. А затем здравый смысл подбивает итог: много ли 
стоят ничтожные вредные примеси по сравнению с 
достоинствами порядка? Их значение — лишь профи-
лактическая прививка. Какая разница 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish