Усмонхон алимов

МУҚАДДАС ДАРГОҲ
Оила қўрғонининг пойдевори, унинг мустаҳкам қалъа ­
си, эр­хотинни маҳкам боғловчи ришта никоҳдир. Никоҳ 
инсонлар жамиятида энг муқаддас битим ҳисоб ланади. 
Чунки ҳаётда ҳалол ва ҳаромни ажратиш, эр­хотиннинг 
ҳақ­ҳуқуқларига риоя этиш, оила тузиш, инсон насли
­
нинг давомийлигини таъминлаш, ёш авлод тар бияси 
каби муҳим масалаларнинг бари шаръий ни коҳ га 
боғлиқдир. Шунинг учун динимиз никоҳ асосида оила 
қуришга алоҳида аҳамият беради. Аллоҳ таолонинг эр­
хотин жуфтлигини яратишдан иродаси ҳам инсон нас­
лини кўпайтириб, ер юзини обод қилиш эди:
www.muslim.uz

---

426
Оилада фарзанд тарбияси
«
Аллоҳ сизлар учун ўзларингиздан жуфтлар яра
­
тиб, жуфтларингиздан сизлар учун ўғиллар ва на
­
биралар пайдо қилди ва сизларни пок нарсалардан 
ризқлантиради...»
 (Наҳл,72).
Пайғамбаримиз (алайҳиссалом) бир ҳадисларида: “Ни­
коҳ менинг суннатимдир, ким суннатимдан юз ўгир са, у 
мендан эмас”
 
(яъни умматимдан эмас), деганлар. Демак, 
никоҳ асосида турмуш қуриш Аллоҳ таолонинг буйруғи, 
Пайғамбарнинг (алайҳиссалом) суннатлари экан, мусул
­
мон киши никоҳ асосида оила қуриши, турли сабаблар
­
ни рўкач қилиб, уни пайсалга солмаслиги лозим. Никоҳ 
туфайли инсон ўз насл­насабининг пок лигини сақлайди, 
иффатини асрайди, бузуқлик, зино сингари ҳаром иш
­
лардан тийилади.
Абдуллоҳ ибн Масъуддан (розияллоҳу анҳу) ривоят 
қилинади. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)
:
 
“Эй ёшлар жамоаси, сизлардан ким никоҳга қодир бўлса, 
уйлансин, чунки бу кўзнинг тийилиши ва фаржнинг пок­
лигидир. Ким бунга қодир бўлмаса, унда рўза тутсин, 
чунки бу билан шаҳват сўндирилади”
,
 
дедилар 
(Имом 
Бухорий ва Муслим ривоятлари).
Ислом таълимотига кўра, оила Яратганнинг розили­
гини топиш, Пайғамбаримиз (алайҳиссалом) ахлоқ лари, 
исломий одоб билан зийнатланиш мақсадида қурила­
ди. Аллоҳ таоло шу боис эр ва хотиннинг оила қуриб, 
кў пайиши учун уларга тотувликда, аҳилликда бир­бир­
ларига шафқат ва меҳрибонлик кўрсатиб умргузаронлик 
қилишни буюрган. Аллоҳ таоло айтади: