A ashirov, sh. Atadjanov

diniy e ’tiqodlari bir-birlaridan ajratib turadi. Xorvatlarning asosiy
qismi katolik, serblar — pravoslav hisoblanadilar. Aynan mazkur
omil asosida etnik madaniyat shakllangan bo'lib, bunda xorvatlar
ko‘proq G ‘arbiy Yevropa ta’sirida taraqqiy etsalar, serblar doim o
Rossiyaga mo'ljal oladilar. Shu bois ikki xalq orasida 
o ‘zaro
mojarolar paydo boMgan.
V.3. Zamonaviy dunyo madaniyati va etnik madaniyat
XX 
asr so'nggida kechgan zam onaviy sivilizatsion jarayonlar
etnom adaniyat dinam ikasini tubdan o'zgartirib yubordi va
buning natijasida dunyo bo'yicha keng rasm b o‘lgan om m aviy
madaniyatlar shakllandi, deb hisoblash mumkin. Om m aviy
madaniyat jamiyatdagi barcha qatlamlar hamda etnik guruhlarda
tarqalish shartlari bilan birga o ‘ziga xos m exanizm ni ham
yaratgan. Aynan shu sababga ko‘ra om m aviy madaniyat —
madaniyatdagi um um dunyoviy xususiyatlar — kitoblar, film -
lar, radio va televideniye, kiyim -kechaklar, shou-biznes, tok-
shou, raqs, sport va shu kabilarni yaratish imkoniyatlari paydo
b o‘lgan. Ommaviy madaniyat yalpi savodsizlikni bartaraf etish,
aloh id a hududlarning m ad an iy izolatsiyasin i (b iq iq ligin i)
bartaraf etishda m uhim ahamiyatga ega. Lekin, o ‘z navbatida
shuni ham alohida ta ’kidlab o ‘tish jo izk i, hatto om m aviy
m adaniyatda ham etnik m adaniyatdan kirib kelgan etnik
xu su siyatlarn i u ch ra tish m u m k in . S h u b h a siz, o m m a v iy
m adaniyatning shaxsni passiv shakllantirishi bilan b og‘liq
qarama-qarshi jihatlari ham mavjud.
Dunyo madaniyati. 
Om m aviy madaniyatgina zam onaviy
dunyoviy madaniyat — shahar ti pidagi yevropamadaniyatining
liar bir hududga xos milliy xususiyatlari bilan uyg‘unlashgan