Сборник материалов Республиканской научно-практической конференции «Русский язык и литература в Узбекистане 2021»

Литература 
1. Ю.М. Лощиц, В.Н. Турбин. Тема Востока в творчестве В. 
Хлебникова. - «Народы Азии и Африки», 1966, № 4, с. 350. 
2. Ю. Тынянов. О Хлебникове. В кн.: В. Хлебников. Собрание 
произведений. - M., 2010, с. 480. 
3. И.А. Бунин. Собр. соч. в 9-ти т., т. 3. - М., 1999, с. 490.
4. А. Блок. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. - М.—Л., 1962, с. 420. 
5. Topvoldiev K. (2021) USE OF ORENTALIZM IN LITERATURE AS 
RECEPTION 
OF 
IMITATION 
OF 
THE 
EASTERN 
WORD. 
Конференции, 1(2). 
https://doi.org/10.47100/.v1i2.190
  

---

207 
Турдибаева Ф.О. 
ДжГПИ, Джизак
Метафорическая модель мира в художественной 
 картине мира Зульфии 
С точки зрения литературоведения, метафора, изучение которой 
появилось в Древней Греции, на сегодняшний день стала активно 
употребляться в научных исследованиях для изучения не только 
творчества писателей и поэтов, но в других сферах науки: логика, 
философия, лингвистика и т.д.
В нынешнее время для литературоведов продолжает быть 
актуальным вопрос о понятии метафоры, так как сознательное 
нарушение и изменение закономерностей соединения слов по смыслу 
дает исследователям открывать все новые значения (толкования) 
творчества писателей или поэтов. Кроме того, сами авторы стараются 
показать свой внутренний мир посредством метафоры, и данное 
явление 
в 
литературоведении 
называется 
метафорическим 
моделированием. 
В данной статье ставится задача поиска специфики 
метафорического 
моделирования, 
индивидуального 
стиля 
в 
художественной картине мира узбекской поэтессы Зульфии. 
По мнению И.А. Тарасовой, индивидуальный стиль в различных 
когнитивных школах представляется через систему концептуальных 
моделей – доминант или доминантных метафорических и 
метонимических моделей [1]. В отличие от И.А. Тарасовой другой 
исследователь - Н.С. Болотнова - рассматривает концептосферу, так 
как концепт активизирует определенную зону внутреннего лексикона 
автора в соответствии с ассоциативностью речемыслительной 
деятельности [2]. 
Отличительная сторона творчества Зульфии в том, что она, 
воспитанная на поэзии Лютфи, А.Навои, продолжает традиции 
узбекского стихотворчества.
В своих стихотворениях Зульфия часто использует образ цветов: 
сирень, весенние цветы и т.д. Каждый цветок поэтесса использует для 
выражения разных понятий. Так, например, в стихотворении «Сирень» 
поэтесса показывает верность женщины: так, в первой строфе данного 

---

стихотворения, на первый взгляд, можно увидеть олицетворение. 
Однако прочитав стихотворение целиком, можно сделать вывод о том, 
что в нем есть не только олицетворение, но и метафоры, выражающие 
внутренний мир поэтессы, например, сирень – женщина, а ветерок – 
возлюбленный. 
Если рассмотреть данное стихотворение в метафорическом 
ключе, то можно объяснить существующие и (или) складывающиеся в 
сознании носителей языка связи между понятийными сферами, 
которые можно представить формулой: «Х – это Y». Например, 
«Сирень – это женщина». Отношения между компонентами формулы 
понимается как подобие: «Х подобно Y», сирень подобна женщине. 
Таким образом, метафоры в творчестве Зульфии обозначают как 
уже существующие в общественном сознании концепты, так и новые, 
передающие индивидуальное ощущение действительности. Изображая 
в художественном произведении фрагменты реального мира с 
помощью 
метафорического 
иносказания, 
автор 
создаѐт 
метафорические модели этих самых фрагментов.