Erkin umarov mahmud abdullayev

Qshirilmoq-
da. Respublikam iz K onstitutsiyasining 49-m oddasida yozilgani-

---

dek, « F u q a ro la r 0 ‘z b ek isto n xalqining ta rix iy , m a ’naviy va 
m ad an iy m erosini avaylab asrashga m ajb u rd irlar. M adaniyat 
yodgorliklari davlat muhofazasidadir».
4. MILLIY VA UMUMINSONIY MA’NAYIYAT,
ULARNING 0 ‘ZAR0 MUNOSABATI
H ar bir xalqning m a ’naviyati nafaqat o ‘zining milliy omillari, 
shu bilan birga, um um insoniy qadriyatlarning ta ’siri natijasida ham 
a m a l 
q ila d i. 
S h u
m a ’n o d a
m illiy
m u s ta q illig im iz n i 
m u s ta h k a m la s h n in g m a ’n a v iy -a x lo q iy n e g iz la r id a n b iri 
um um insoniy qadriyatlarga sodiqlik hisoblanadi (/. 
A. Karimov.
0 ‘zbekistonning o ‘z istiqlol va taraqqiyot yo‘li. 78-bet).
D arhaqiqat, milliy m a’naviyatim izning sarchashm alari boshqa 
xalqlarning eng yuksak qadriyatlarini ijodiy o ‘zlashtirish a n ’ana- 
lari b ilan b o g ‘lanadi. A gar m a ’naviyatim iz va m adaniyatim iz 
tarixiga shu nuqtayi nazardan yondashadigan bo'lsak, o ‘zbek milliy 
san’ati, she’riyati, ilmi o ‘tm ishda arab, fors, hatto yunon m ada- 
niyatidan bahra olganligiga guvoh b o ‘lamiz.
D em ak, milliy va um um insoniy m a’naviyat to ‘g‘risida gapi- 
rish uchun yetarli asoslar mavjud. Milliy va um um insoniy m a’­
naviyat o ‘rtasidagi m unosabat masalasi m azkur m uam m oni chu- 
qurroq bilishga yordam beradi.
Bu m asala ayrim lik va um um iylikka xos belgilar ifodalanishi- 
ning alohida bir sohasi hisoblanadi. U m um iylik narsa-hodisalar- 
ning eng m uhim , m ushtarak aloqalarini aks ettiradi va u faqat 
ayrimlik orqali nam oyon b o ‘ladi, xususiylik shakliga kiradi. Boshqa 
tom ondan, har qanday ayrimlik m a’lum m a ’noda umum iylikdir, 
binobarin, alohidaning tom oni yoki m ohiyatidir.
Milliy va umuminsoniy