Халцаро бобур фонди


ТЎҚҚИЗ ЮЗ ЎН ИККИНЧИ(1506-1507) ЙИЛ ВОҚЕАЛАРИ



Download 11,32 Mb.
Pdf ko'rish
bet97/185
Sana18.03.2022
Hajmi11,32 Mb.
#499956
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   185
Bog'liq
Zahiriddin Muhammad Bobur. Boburnoma (tabdil)2008

ТЎҚҚИЗ ЮЗ ЎН ИККИНЧИ(1506-1507) ЙИЛ ВОҚЕАЛАРИ
М у ҳ ар р ам ойи ў зб ак н и даф қ и л и ш
м ақсади д а Хуросонга ж ў н а д и к . Ғўрбанд 
ва Ш ибарту й ўли билан равона бўлдик. 
Ж а ҳ о н г и р мирзо у в и ло я тд ан н о х у ш л и к
б и л а н ч и қ қ а н эди. „У а й м о қ н и ў з и га
қў ш иб олса, я н а не ё м о н л и к л а р у фитна- 
л ар содир б ў л иш и м у м к и н " , деб ўйла- 
дим. ТПунинг учун Уштур ш аҳрида, уруқ- 
дан ай р и л и б , унга Вали х а з и н а ч и н и ва 
Д ав л а т Қ адам қар о ву л н и қўйиб, аймоқ- 
ни тезроқ қ ў л г а о л а й л и к , дея ш о ш и л и н ч
ж ў н а д и к . Ў ша к у н и З а ҳ ҳ о к қ а л ъ а с и г а
етиб к ел д и к . Ундан Гунбазак довонидан 
ошиб, Сойқон о р қ ал и тушиб, Дандонш и- 
кан 
довонидан ўтиб, К оҳм ард сайхон- 
л и ги га туш и лди.
С а й й и д А ф з а л т а ъ б и р ч и г а С ултон 
М у ҳ ам м ад д ў л д о й н и қ ў ш и б , К обулдан 
й ў л г а т у ш г а н и м и з ҳ а қ и д а С у л т о н
Ҳ усайн мирзога м актуб юборилди. Ж а- 
ҳонгир мирзо к ей и н р о қ қо л ган э кан . Бо- 
м иён тўгрисига етган чогим из у лар йи- 
ги рм а-ўттиз к и ш и билан Б ом и ёнга қараб 
к ел аётган экан . Б омиёнга я қ и н етганла- 
рида б и зн и н г ортда қ о л ган уруқ чодир- 
л ар и н и кў р ад и л ар . У ларни биз деб хаёл 
қ и л и б т езд а, қ а й т а д и л а р . Ў р д а л а р и г а
бориб, ҳеч нарсага қ а р а м а й к ў ч ад и л ар . 
О р қ а л а р и г а қ а р а м а й ў з л а р и н и Я к к а
ў л ан г ер л ар и га тортиш ади.
Ш айбонийхон Б а л х н и қам ал қ и л га н
эди. Б а л х д а Султон Қ у л и ч о қ қўргонбе- 
ги эди. Ш айбон ийхон и к к и -у ч султонни 
у ч-тўрт м и н г к и ш и б илан Б а д а х ш о н г а
ҳ у ж у м қ и л и ш у ч у н ю борди. У п а й т и
М у б о р акш о ҳ ва Зуб ай р к ел и б я н а Но- 
сир м ирзога қ ў ш и л г а н эд и л ар . Бурун- 
роқ қасос ва к е к л а р и бор эди. К и ш м н и н г
пастида Ш оҳидонда К и ш м дарёси ни нг 
ш а р қ и й тар аф и да л а ш к а р тортиб утир- 
г а н л а р и д а ў з б а к л а р тонг о т м аёқ тунги 
қ и р г и н га ёп ирили б келиб, К и ш м дарё- 
сини кечиб ўтиб, Носир м и рзо н инг ус- 
т и га юрди. Носир м ирзо д ар ҳ о л ў зин и
қ и р г а тортди. Қ ирд аги о д ам л ар и н и йи- 
ғи ш т и р и б , к а р н а й ч ал д и р и б , олга сил- 
ж и г а н ч а ў з б а к л а р н и с у р и б қ о ч и р д и .
К и ш м д ар ёси к а т т а эди. У з б а к л а р ш у 
сувдан 
к еч и б к е л г а н д и л а р . У л а р н и н г
к ў п ч и л и г и ў қ еди, қ и л и ч остида қолди. 
Ж у д а кў п к и ш и с и қ ў л г а туш ди . Сувда 
ҳ ам кў п к и ш и ўлди.
Муборакшоҳ ва Зубайр (Носир) мирзо- 
дан юқорироқда — Кишм тарафида эдилар. 
Уларнинг устига юборилган ўзбаклар улар- 
ни қирга қочирди. Носир мирзо ёвни қочи- 
раётганда бундан хабар топиб, ўша одам- 
лар устига юрди. Юқоридан Кўҳистон бек- 
лари (Муборакшоҳ ва Зубайр) ҳам отлиқ- 
яёвини йигиб жангга кириш лари билан 
ўзбаклар туриш бера олмадилар, қочдилар. 
Бу жамоатдан ҳам кўп киш и қўлга туш- 
ди, кўп киш и ўқ еди, қиличда чопилди ва 
сувда оқди. Ч ам аси м и н г-м и н г беш юз 
ўзбак ўлди. Носир мирзонинг бир я х ш и за- 
фари мана шу эди. Бу хабарни Коҳмард 
сайхонлигида эканлигимизда Носир мир- 
зонинг китписи келтирди.
Ушбу юртда экан д а б изн инг л а ш к а р
бориб, Ў ғрий ва Д аҳон адан дон-дун олиб 
к ел д и л ар . Б у ерда Х уросонга юборилган 
С аййид А ф зал билан Султон М уҳам м ад 
д ўлдойдан х а т л а р к ел д и . Бу — Султон 
Ҳ у сайн м и р зо ва ф о т и н и н г хаб ари эди. 
Ушбу хо надон ни нг номусини ўйлаб Ху- 
росонга қараб ж ў н а д и к . Б у ю риш д а бош- 
қ а м ақ са д л ар ҳам бор эди. А ж а р дара- 
си нин г ичи билан ўтиб Тўп М андағон ва 
Б алхоб билан қ у й и туш и б, К ўҳи Софга 
ч и қ и л д и . Ў зб а к л ар н и н г Сон ва Ч а ҳ о р я к - 
ни тал он-торож қ и л г а н и д а н хабар топиб, 
Қ о с и м б е к н и л а ш к а р б и л а н т а л о н ч и
ў зб а к л а р устига юбордик. Бориб, учра- 
тиб, я х ш и енгиб, кўп бош кесиб келтир- 
д и л ар . Ж а ҳ о н г и р м ирзога ва ай м о қ лар - 
га к и ш и л а р ю б о р д и к . У л а р д а н х а б а р
олгунча бир неча ку н К ўҳи Соф яй л о ви - 
да ў т и р д и к.
www.ziyouz.com kutubxonasi


БОБУ РНОМЛ
148
Бу ер ларда к и й и к ж у д а кўп бўлади. 
Б и р м ар о таб а он л ад и к . Б и р - и к к и кун- 
дан сўнг а й м о қ л а р н и н г ҳам м аси келиб 
м у л о з а м а т қ и л д и л а р . А й м о қ л а р г а Ж а - 
ҳ о нгир м ирзо бир неча м артаба ки ш и - 
лар юборди. Б и р сафар Имодиддин Масъ- 
удни юборди. Б о р м а д и л ар . М енинг қо- 
ш и м га келд илар. Охири Ж а ҳ о н ги р мир- 
зога зарурат бўлдики, Кўҳи Софдан Да 
райи Бойга туш ганида келиб мени кўрди. 
Б и з н и н г н и я т и м и з Х у р о с о н г а б о р и ш
б ў л г ан и д ан м ирзога қ а р а м а й , а й м о қ қ а
парво қ и л м ай , Гурзивон, Алмор ва Қай- 
сор, Ч е ч а к т у б илан юриб, 
Ф ах р ид д и н 
Ў лў м и д ан утиб, Бодгисга қ а р а ш л и Да- 
райи Бом деган ерга келдик.
Олам сергавго эди. Ш у сабабли ҳар 
к и м в и л о я т ва х а л қ д а н и л о ж и борича 
бирор нарса тортиб олиш га, ним адир ун- 
д ири ш га ҳ ар а к а т қил ар д и . Б и з ҳам бир 
ёқ д ан у ер л ар д аги ай м о қ ва т у р к л ар г а 
солиқ 
солиб, нарсалар олиш га кириш - 
дик. Ш у б ир-и кки ойнинг ичида уч юз 
т у м а н к е п а к и й (пул) о л и н д и , ч а м а с и . 
Бизд ан бир неча кун бурунроқ ўзбакнинг 
талончиси ни Хуросон илгори (ҳуж ум ч и 
қисми) ва Зуннунбекнинг киш ил ар и Пан- 
ди, Д аҳ ва М арвчоқда енгиб, кўп ўзбак- 
ни ўлдирибдилар.
Б ад иу ззам о н мирзо, М узафф ар мир- 
зо, М уҳам м ад Б у р у н д у қ барлос, Зуннун 
аргун ўгли Ш оҳбек Б ал х д а Султон Қу- 
л и ч о қ н и қ а м а л қ и л г а н Ш ай б о н и й х о н - 
н и н г у с т и г а ю р и т м а қ с а д и д а С ултон 
Ҳ у с а й н м и р з о н и н г б а р ч а у г и л л а р и г а
к и ш и л а р юбориб ч а қ и р т и р д и л а р . Ушбу 
ҳ а р а к а т билан Ҳ иротдан ҳам ч и қ д и л ар . 
У л а р Б о д ғ и с г а е т г а н л а р и д а , Ч и л д у х -
таронда А булм уҳси н м ирзо Марвдан ке- 
либ қ ў ш и л д и . У ндан сўнг ибн Ҳ усайн 
мирэо ҳам Тўн ва Қойиндан келди. Ке- 
п ак мирзо М аш ҳадда эди. Б ир неча мар- 
та к и ш и л а р юборсалар-да, н о м аъ қ у л сўз- 
л ар ай ти б , н о м а р д л и к қ и л и б к е л м а д и . 
У нинг ги н а-к у д у р ат и М узафф ар мирзо- 
дан эди, я ъ н и : „У подшоҳ бўлганда, мен 
қ ан дай қилиб уни нг қ о ш и га бораман?Г‘ 
дерди. Ш ундай бир п а й тд а— барча оға- 
ини бир ерда йи ғил иб , иттиф оқ бўлиб, 
Ш айбонийхондек ғаним устига азму ж азм
қ ил и б ю р аётган ида ана ш у н д ай бемаза 
г и н а х о н л и г и н и қил и б кел м ад и. Унинг бу 
к е л м а г а н и н и ҳ ози р ч а г и н а х о н л и к к а йў-
я р л а р , ҳолбуки барча буни но м ар д л и к
деб ўйлади.
Бу нд ан м ақсад ш у к и , бу дунёда ки- 
ш идан ана ш унд ай нарсалар эсда қола- 
ди. А қ л эгаси бўлган ҳар қ ан дай одам, 
о р т и д а н ём о н сўз б и л а н э с л а н а д и г а н
и ш л ар га нега қўл у р ар к и н , эс-ҳуш и жо- 
йи д а бўлган ҳар бир к и ш и дунёдан ўтгач 
т аҳ си н л ар билан эслан адиган и ш л ар н и
қ и л и ш г а нега у р ин м ас экан ? И см нинг 
ёдга о л и н и ш и н и ҳ а к и м л а р и к к и н ч и умр 
д еган л ар .
М енга ҳам э л ч и л а р к е л д и . С ў нгр а 
М уҳам м ад Б ур у н д у қ барлос ҳам келди. 
Мен нега бормайин?! Ю з-икки юз йиғоч 
йўлни ш у м асл аҳ а т учун босиб ўтибман. 
Мен М уҳам м адбек билан оқ йўлга туш 
дим . У ф урсатда Б ад иу ззам о н мирзо ва 
М у з а ф ф а р м и р з о М у р ғо б га к е л и ш г а н
эди. Д уш анба к у н и ж ум од ул-охир ойи- 
н и н г с а к к и з и н ч и с и д а м и р з о л а р б и л ан
м улоқот бўлди. А булм уҳсин мирзо ярим
к урўҳ йўл босиб, менинг исти қболи м га 
к е л га н д и , у ч р а ш д и к . Мен бу тарафдан 
отдан ту ш д и м , А булмуҳсин мирзо у та 
р аф дан отдан туш ди . Бориб, к ў р и ш и б , 
яна отга ч и қ д и к . И лгар и си л ж и ган и м и з- 
да ў р д а н и н г я қ и н и г а М узаф ф ар м ирзо 
ва Ибни Ҳ усайн м ирзо к ел д и л ар . Улар 
А б у л м у ҳ с и н м и р з о д а н к и ч и к э д и л а р . 
И с т и қ б о л и м и з г а б у р у н р о қ ч и қ и ш л а р и
к е р а к эди. Ч а м а с и у л а р к е ч р о қ й ў л г а 
ч и қ и ш г а н . Б у к е ч и к и ш так аббурликдан 
эм ас, б а л к и х у м о р т у ф а й л и э к а н , бу 
гуноҳ ку д у р ат д ан эмас, а й ш -и ш р а т са- 
бабидан экан .
М узаф фар м ирзо муболаға қ и л д и , от 
устида к ў р и ш д и к . Ибни Ҳ усайн мирзо 
билан ҳам ушбу нав к ў р и ш и л д и . Келиб 
Б а д и у з з а м о н м и р з о н и н г э ш и г и г а туш- 
д ик. Одам беҳад кўп тў п л ан ган , шунча- 
л и к тўполон э д и к и , т и қ и л и н ч д а баъзи 
к и ш и н и н г уч-тўрт қ адам йўлда оёғи ерга 
тегм ас эди. Б а ъ з и биров и ш -к у ч учун 
қ а й т м о қ н и х аёл қ и л с а , беихтиёр тўрт- 
беш қ а д а м о р т г а сури б б о р и ш а р эди. 
Б ад и у ззам о н м и р зо н и н г м а ҳ к а м а уйига 
етдик. Ш унга қарор қи л и н ган эдики, мен 
уйга к и р г а ч , т а ъ з и м қ и л а м а н . Бадиуз- 
зам о н м и р зо ў р н и д а н туриб, п о й г а к к а
к ел ад и ва к ў р и ш а м и з . Мен уйга к и р г ач, 
бир т а ъ з и м қ и л д и м ва т ў х т а м а й унга 
қ араб юра бош ладим . Б ад иу ззам о н мир-
www.ziyouz.com kutubxonasi


144
БОБУРНОМЛ
зо ш о ш и л м а й ў р н и д а н ту р иб , сустроқ 
юрди.
Қ оси м бек м ен и н г х а й р и х о ҳ и м , ме- 
нинг номусим уни нг номуси эди, белбо- 
ғимдан бир тортди, ҳ уш ёр тортдим. Се- 
к и н р о қ ю риб, б е л г и л а н г а н ерда к ў р и - 
ш илд и. Б у кат т а оқ уйда тўрт т ў ш а к сол- 
ган эдилар. Б ад иуззам он м ирзон инг оқ 
у й л а р и (оқ к и г и з д а н и ш л а н г а н к а т т а
ўтов, чодир), алб атта, бн э ш и к л и к бў- 
ларди. Мирзо доим ш у э ш и к н и н г ёнида 
ў тирарди. Б ир т ў ш а к н и ш у э ш и к ёнига 
со лган дилар. Б ад иуззам он мирзо ва Му- 
заф ф а р м ирзо ш у т ў ш а к к а ў т и р д и л ар . 
Я на бир т ў ш а к н и ўнг тарафга солиш ган 
эдилар. А булм уҳсин мирзо ва мен ў ш а 
т ў ш а к д а ў т и р д и к . Б ад и у з з а м о н мирзо- 
ни нг т ў ш агид ан қ у й и чап ёнда я н а бир 
т ў ш а к солин ган эди. Ў збак Ш айб он ий 
султонларидан Қосим Султон (мирзонинг 
кубви, Қосим Ҳ усайн С ултоннинг отаси 
эди) ва Ибни Ҳ усайн мирзо ана ш у тў- 
ш а к д а ўтир д ил ар . Менга солган т ў ш ак - 
дан қ у й и ўнг қ ў л и м д а я н а бир т у ш а к
с о л г а н д и л а р . Ж а ҳ о н г и р м и р з о б и л а н
А б дураззоқ мирзо ў ш а т ў ш а к д а утирди. 
М у ҳ а м м а д Б у р у н д у қ б е к , З у н у н б е к ва 
Қ осимбек ўнг ёнда Қосим Султон билан 
Ибни Ҳ усайн м ирзод ан бироз қ у й и р о қ
ў т и р д и л а р .
Ош тортилди. Суҳбат м авриди бўлма- 
са-да, ош т о р т и л а д и г а н ерга х о н т а х т а
қ ўйи б , олтин ва к у м у ш м ай к ў зач ал а- 
рини у н и н г устига терд ил ар . Б у р унл а- 
ри б изн инг ота-боболар Ч и н ги з одатини 
ж у д а ҳ у р м ат қи л а р д и л а р . Б азм ва маҳ- 
кам ац а, тўй ва ошда, ў т и р и ш ва туриш - 
да одатга хилоф иш қ и л м ас д и л ар . Чин- 
ги зх о н н и н г одати олий қ а т ъ и й ҳ у ж ж а т
эм асд и рк и, албатта к и ш и унга ам ал қил- 
син! Ҳар ки м д ан я х ш и қоида қолган бўл- 
са, унга амал қилм оқ керак. Агар ота ёмон 
иш қи л ган бўлса, я х ш и иш билан алмаш - 
т и р м о қ керак.
О ш д ан сў н г о т л а н и б , т у ш г а н ер га
к ел д и м . Б и з н и н г ўрда билан м и рзо л ар
ўрдаси нин г ораси бир ш а р ъ и й келард и. 
И к к и н ч и сафар к ел ган и д а Б ад и у ззам о н
мирзо бурунгидек т аъ зи м қ и л м а д и . Му- 
ҳ а м м а д Б у р у н д у қ б е к к а ва З у н н у н б е к
о р қ а л и : „Г ар ч и ёш им к и ч и к бўлса-да, 
мартабам улугдир. Ота т ах т и , С ам арқ- 
ан дн и , и к к и бора ж а н г билан олиб ўти
р и б м а н . Б у х о н а д о н у ч у н В т-д у ш м ан
б ў л г а н л а р б и л а н қ а н ч а ж а н г у ж а д а л
қ и л г а н м а н , шу боис м ени нг таъ зи м и м - 
да б ў л м асл и к асо сси зд и р “ , деб айттир- 
дим. Бу сўэ е т к а з и л га ч , м а ъ қ у л бўлга- 
ни учун, эътироф этиб, таъ зи м н и кўнгил- 
д аги дек қ и л д и .
Я на бир навбат Б ад и уззам он қош и- 
га борганда п еш и н нам ози дан сўнг май 
базми бўлди. Мен у п а й т л ар и ичм асдим. 
А ж аб ораста базм эди. Д ас тур х о н л арга 
турли-тум ан га з а к л а р қ ў й и л г а н эди: то- 
вуқ кабоби, гоз кабоби, ҳар х и л таом- 
лар д ан то ртди лар. Б ад и у з з а м о н мирзо- 
нинг базм ин и к ў п т а ъ р и ф қ и л а р эдилар. 
Д а р ҳ а қ и қ а т , беғаш у т а ш в и ш с и з , сокин 
базм эди. Мурғоб ёқ аси д а эк а н д а и к к и - 
уч м а р о т а б а м и р з о н и н г м ай б а з м и д а
ҳ о з и р б ў л ди м . И ч м а с л и г и м н и б илган - 
л и к л а р и учун май т а к л и ф қ и л м а д и л а р .
М у з а ф ф а р м и р з о н и н г б а з м и г а ҳ ам
бир навбат бордим. Ҳ усайн А ли ж ал о й - 
ир ва Мир Б ад р М узаф ф ар м ирзо қош и- 
да эдилар. У базмда ҳ ам қ а т н а ш д и л а р . 
К ай ф бўлганида Мир Б адр рақ с туш ди , 
я х ш и рақс т у ш д и . А ф ти д ан , у нав рақс 
Мир Б а д р н и н г их ти р о си д и р . М ирзолар 
Ҳ иротдан ч и қи б , иттиф о қ қ и л и б , йиги- 
либ Мургобга к е л г у н л а р и ч а уч-турт ой 
ўтди.
С у л то н Қ у л и ч о қ т а н г қ о л и б Б а л х
қ а л ъ а с и н и ў з б а к к а берди. Ў збак Б алх- 
ни олган идан сўнг бу ж а м и я т н и н г хаба- 
рини эш итиб, С ам ар қ а н д га қай ти б кет- 
ди. Б у м ир зо л ар гарчи суҳбат ва суҳбат- 
о р о л и к д а , м у н о с а б а т ва м у л о з а м а т д а
м о ҳ и р б ў л сал ар -д а, л е к и н с и п о ҳ и й л и к
р ан гу б ў ёги дан й и р о қ , м а р д о н а л и к ва 
ж а н г у ж а д а л д а н четда эдилар. Мурғоб- 
да ў т и р г а н п а й т л а р и м и з Ҳ а қ н а з а р ча- 
пани тўрт-беш юз к и ш и б и л а н к ел и б , 
Ч е ч а к т у е р л а р и н и т а л о н -т о р о ж қ и л д и , 
д е г а н х а б а р к е л д и . Б а р ч а м и р з о л а р
ҳозир бўлиб, кўп у риниб бу тал о нч ил ар - 
н и нг устига ҳ у ж у м ч и л а ш к а р юбора ол- 
м а д и л а р . М ур ғо б б и л а н Ч е ч а к т у н и н г
о р аси ўн йиғоч й ў л д и р , бу и ш н и мен 
қ и л м о қ ч и бўлдим . Номус қ и л и б , менга 
ҳам р у х сат б е р м а д и л а р . Ш ай б о н и й х о н
қ а й тг а н и д а , йил ҳам охирлаб қолган ди . 
Ш ундай қарорга кел и н д и : бу қ и ш мир- 
з о л ар ҳ ар қ ай си си ў зи га муносиб ерда 
қ и ш л а б , эрта баҳор й и ғ и л и ш и б ғаним-
www.ziyouz.com kutubxonasi


БОБУРНОМА
145
ни даф эт и ш га йўл о л ад и л ар . М енга ҳам 
Х у р о со н е р л а р и д а қ и ш л а ш н и т а к л и ф
қ и л д и л а р .
Кобул ва Ғазни ту по л о нч и ва ж ан - 
ж а л к а ш л а р м а к о н и эди, т у р к , м у ғу л , 
ай м о қ , афгон ва ҳазорадан т а ш к и л топ- 
ган х и л м а-х и л эл ва улус ш у ерларда йи- 
гилган эдилар. Я на Хуросон билан Ко- 
бул орасида я қ и н р о қ тоғ йўли бор эди, 
а г а р қ о р ва м у з к аб и н а р с а л а р т ў си қ
бўлмаса, бир ой ч ал и к , текис йўл билан 
эса қ и р қ -э л л и к к у н л и к йўл эди. Вилоят- 
дан ҳам ҳануз к ў нгил х о т и р ж ам эмасди. 
Х айр и хо ҳ лар дан ҳеч ким бизнинг у ерда 
қ и ш л а ш и м и з н и м а ъ қ у л к ў р и ш м а д и .
М ирзоларга узр айтдик. Қабул қилм ади- 
лар, к ў п р о қ т а к л и ф қи л д и л ар . Ҳ ар қан- 
ча узр айтсак-д а, т а к л и ф н и қ а т ъ и й р о қ
қ ў й д и л а р . О х и р и Б а д и у з з а м о н м и р зо , 
А бу лм у ҳси н м ирзо ва М узаффар мирзо 
отланиб, менинг уйим га келиб, Хуросон- 
да қ и ш л а м о қ так л и ф и н и қилд илар. Мир- 
золар юзи учун йўқ деёлм адик. Бундай 
п о д ш о ҳ л а р н и н г ў з л а р и к е л и б , т у р м о қ
т а к л и ф и н и қ и л д и л а р . Б у н и н г у с т и г а
дунёда Ҳ иротдек ш аҳ ар йўқди р ва Сул- 
тон Ҳ усайн мирзо зам онида уни нг тасар- 
руфи ва т а к а л л у ф и д а н Ҳ и р о т н и н г зеб- 
зий нати бирга ўн, б ал ки йи гирм а бара- 
вар т а р а қ қ и й қ и л г а н эди, уни к ў р м о қ
орзуси ҳам анча эди. Б у сабабларга к ў р а 
т а к л и ф н и қаб ул қ и л д и к .
А б у л м у ҳ с и н м и р з о ўз в и л о я т и г а ,
М арвга к е т д и . Ибн Ҳ у сай н м ирзо ҳам 
Тўн ва Қ о й и н г а ж ў н а д и . Б а д и у з з а м о н
м и р з о ва М у з а ф ф а р м и р з о Ҳ и р о т г а
ж ўн аб кетдилар. И кк и -у ч кун кей инр о қ 
Чилдухтарон ва Тошработ йўли билан мен 
ҳам Ҳ иротга йўл олдим.
Б а р ч а б еги м лар, менинг ам м ам По- 
я н д а Султонбегим, Х адичабегим , Офоқ- 
бегим, я н а Султон А бусаид м и р зо н и н г
қ и з л ар и — амма бегимлар ҳам м аси Сул- 
тон Ҳ усайн м ирзонинг м адрасасида йи- 
ғ и л д и л а р . Б а р ч а б е г и м л а р н и С у л т о н
Ҳусайн м ирзон инг мақбарасида экан лик- 
ларида бориб кўрдим . Аввал П оянда Сул- 
тонбегим билан таъ зи м қилиб кў р иш д им . 
Ундан сўнг Офоқбегим билан таъ зим сиз 
к ў р и ш д и м . К е й и н Х а д и ч а б е ги м б ил ан 
таъ зи м қ ил и б кў р и ш д и м . Б и р замон бун-
да ўтириб, қ о рилар Қуръон ўқиганлари- 
дан сўнг Х адичабегимнинг чодири тикил- 
ган ж ан убий мадрасага бордик. Хадича- 
бегим ном идан ош тортдилар. Ош тор- 
тилгандан сўнг П оянда Султонбегимнинг 
уйига бордим. Ў ша кеча у ерда бўлдим. 
А в в а л м е н г а
Б о ғ и Н а в д а ( я н г и бог) 
қ ў н и м ж о й тайин қилган эдилар. Эртаси 
эрталаб келиб Боғи Навда тушдим. Боғи 
Н ав д а бир к е ч а бўлдим . Уни муносиб 
кўрм ай, А ли ш ерб екни нг уйларини тайин 
қ и л д и л а р . Ҳ иротдан кетгу н ча А лиш ер- 
бекнинг уйларида эдим.
Ҳ ар ик ки -у ч кунда бориб, Боги Ж а- 
ҳонорода Бадиуззам он мирзога кўрин иш
қиларди м . Б ир неча кундан сўнг Музаф- 
ф ар м и р з о у й и г а ч о р л а д и . М у з а ф ф а р
мирзо Боги Сафидда ўтирарди. Хадича- 
бегим ҳам ўш а ерда эди. Ж аҳ о н г и р мир- 
зо мен билан борди. Хадичабегим қоши- 
да ош ва таом тортилгандан кей ин Му- 
заф ф а р м и рзо бизни А б у л қ о с и м Бобур 
мирзо солган Тарабхона деб ном ланган 
им оратга олиб борди. Т арабхонада май 
базми бўлди.
Тарабхона боғчанинг ўртасида бунёд 
т о п г а н . И х ч а м р о қ и м о р а т д и р . И к к и
қ а в а т л и к . Л е к и н ё қ и м л и и м о р а т д и р . 
Ю қориги қ а в а ти га кўп безак берибдилар. 
Тўрт б у р ч а г и д а тў р т ҳ у ж р а с и бор. Бу 
тўрт ҳ у ж р а г а олиб к и р а д и га н уй исти- 
роҳат хонасидир. Б и р у й д и р к и , ҳуж ра- 
ларни нг оралиғи тўрт ш аҳ н и ш и н * йўсин- 
л и к эди. Б у у й н и н г ҳар том онига сурат- 
лар солинган. Бу им оратни Бобур мир- 
зо қ у р ган бўлса-да, л е к и н бу тасвирлар- 
ни Султон Абусаид м ирзо буюргандир. 
У нда ў з и н и н г саф т о р т и ш л а р и ю ж ан г- 
л а р и т а с в и р л а н г а н . Ш и м о л т а р а ф д а ги
ш а ҳ н и ш и н г а бир-бирига қарати б и к ки - 
та т ў ш а к солдилар, т ў ш а к л а р н и н г ёнла- 
ри ш и м о л га қ а р а г а н эди. Б и р тў ш а к д а 
М узаф фар мирзо ва мен ў т и р д и к. Яна 
бир т ў ш а к д а Султон М асъуд м ир зо ва 
Ж а ҳ о н г и р м ирзо ў т и р д и л ар . М узаффар 
м и р з о н и н г у й и д а м еҳ м о н б ў л г а н и м и з
у ч у н М у з а ф ф а р м и р з о м е н и ў з и д а н
ю қорига ў т к азд и .
Май қ а д а ҳ л а р и н и тўлдириб, соқий- 
л ар юриб базм аҳ л и г а тута бош лади лар. 
Т и н и қ ш ароб ларни базм аҳ л и оби ҳаёт-
* Ш а ҳ в и ш и в — у й л в р н и н г т у р и д а г и суп а си м он б а л а н д р о қ қ и см и .

Download 11,32 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   185




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish