Халцаро бобур фонди

В о б у р
— 
б а д и и й таржимон.
З а ҳ и - 
р и д д и н М у ҳ а м м а д Б о б у р н и н г
Х о ж а
У байдуллоҳ Аҳрор ва у л арн и н г фарзан- 
ду н е в ар ал ар и га ҳурмат-эътибори к ат т а 
бўлган. Х о ж а невараларидан и к к и к и ш и
Бобур хизм ати да бўлган. А й н и қ са, Х о ж а 
К алонн ин г Бобур билан қадрдонлиги бир 
у м р л и к хизм ати билан иэоҳланади.
Бобур Х о ж а У байдуллоҳ А ҳ р о р нин г 
форс т и л и д а насрда ёзи л га н „ В о л и д и я “ 
а с а р и н и ш е ъ р и й у с у л д а ў зб ек т и л и г а
т а р ж и м а қ и л г а н . Х о ж а У б айд уллоҳ бу 
аса р н и о т а л а р и н и н г т а в с и я л а р и б илан 
ёзган:
Отаси ц и лга н у ч у н таклифе,
Қ и лди онинғ отига таълифе.
Бобур ота си ф атида бу асардаги ота 
т и л и д ан ф ар зан д га ай ти л ган диний-та- 
саввуф ий ў ги тл ар н и
ўз ф ар зан д л а р и га 
е т к а з и ш учун уш бу китобни назмда она 
т и л и га ўгирган.
Н ега насрда эмас? Ч у н к и назмни хо- 
тирада с ақ л аш им кони каттадир. Қола- 
верса, назмнинг ҳурмат ва эътибори наср- 
га нисбатан ж уда юқори ҳисобланган.
Т а р ж и м о н
т а р ж и м а н и б о ш ла ш ва 
о х и р и га е т к а з и ш сабабини „ В а қ о е ъ “да 
ш у н д а й б а ё н э т а д и ( м а т н т а б д и л и ) :
„ Ж у м а к у н и , о йн ин г й и г и р м а учинчи- 
с и д а б а д а н и м д а и с и т м а з о ҳ и р б ў л д и . 
ТИундай б ў л д и к и , ж у м а н ам о зи н и мас- 
ж и д д а қ и й н а л и б ў қ и д и м . Э ртасига пе- 
ш и н н а м о зи н и эҳтиёт ю заси дан китоб- 
хонада бироз муддатдан сўнг ўқиди м . Ин- 
дини, я к ш а н б а к у н и яна иситм ам ч и қ д и , 
о зр о қ титрадим .
Сешанба кеч аси , сафар ойи ни нг йи- 
ги р м а еттин чи сид а ҳ азр ат Х о ж а Убай- 
д у л л о ҳ н и н г „В о л и д и я" рисоласин и назм 
қ и л м о қ ф и к р и к ў н г л и м г а к ел д и . Ҳазрат- 
н инг р у ҳ и г а и л т и ж о қ и л и б , к ў н гли м дан
к еч и р д и м к и : агар бу м ан зу м а ҳ азр атга 
м а ъ қ у л бўлса, худди „Қ асид аи Б у р д а “- 
н и н г қ а с и д а с и м а ъ қ у л б ў л и б , со ҳ и би
ф а л а ж к ас а л и д а н халос бўлгани синга- 
ри, мен ҳам бу х аст ал и к д а н ф ориг бўл- 
сам, н азм и м қабул қ и л и н г а н и г а ш у да- 
л и л бўларди. Ушбу н и я т б и л ан ... рисо- 
л а н и н а з м э т и ш г а к и р и ш д и м . У ш а
к еч ан и н г ўзида ўн уч байт ёздим. Худди 
а т а й и н к е л и ш и л г а н д е к , ҳ а р к у н и ўн 
б ай т д ан к а м б и т и л м ас эди. Д а р в о қ е ъ , 
бир к у н г и н а бу иш қ и л и н м а д и . Ўтган 
й и л и ва б а л к и ҳ ар гал бу х а с т а л и к к а
ч а л и н г а н и м д а , а қ а л л и бир ой, қ и р қ кун 
огри рди м . Тангри и н о ят и билан, ҳазрат- 
ни н г ҳ и м м а т и д а н , п а й ш ан б а к у н и , ой- 
ни н г й и ги р м а т ў қ қ и з и н ч и с и д а бирозги- 
на и с и т м ал ад и м , кей и н м у тлақ о тузалиб 
к етд им . Ш анба к у н и , раби ул-аввал ой- 
и н и н г с а к к и з и н ч и с и д а рисола сўзлари 
ни ш е ъ р га солиш ни ҳ о яс и га е т д и . .. “ .
„ В о л и д и я “ рисоласи инсон ихти ёри 
ва ф а о л и я т и н и О л л о ҳ б и л а н б о ғ л а ш , 
у н и ги н а з и к р эти ш , сўзи („ Қ у р ъ о н “ )ни 
ёдлаш ва а й ти ш н и тавсия этувчи, инсон- 
нинг ҳаётий ф ао л и я ти , еб-ичиш, маишат- 
да ў р т а ч а л и к к а чорловчи панднома, на- 
си ҳ ат н о м ад и р . Ш у н и н г учун 
ҳам гар-