soatidir». Shu sababli chinakam pedagogika onani to‘g‘ri tarbiyalash
metodlari bilan qurollantirishi kerak. Pedagogika san’ati esa shu
metodikani har bir ona, jumladan, oddiy dehqon ayol ham egallab
oladigan qilib soddalashtirib berishi lozim. Oilada tabiatga muvofiq qilib
boshlangan tarbiya maktabda ham davom ettirilishi lozim.
Barcha insoniy kuchlar va imkoniyatlar eng oddiy narsalardan
rivojlana boshlaydi va sekin-asta murakkabroq darajaga ko‘tarila beradi.
Tarbiya ham ana shu yo‘ldan borishi lozim.
Har bir bolaga xos boigan tug‘ma kuch va qobiliyatlar kurtaklarini
tabiiy tartibga muvofiq, inson kamolotining abadiy va o‘zgarmas
qonunlariga muvofiq holda muntazamlik bilan mashq qildirib, o‘stirish
kerak.
Pestalossi ta’lim
nazariyasiga ko‘ra tarbiyalash eng oddiy
elementlardan boshlanib, asta-sekin tobora murakkabroq darajaga
ko‘tarilib borishi lozim.
Pestalossining elementar ta’lim nazariyasi jismoniy tarbiyani,
mehnat tarbiyasini, axloqiy va estetik tarbiyani hamda aqliy tarbiya va
o‘qitishni o‘z ichiga oladi. Tarbiyaning mana shu hamma jihatlarini
Pestalossi bir-biriga bog‘lab olib borishni taklif qildi, mana shunday
tarbiyalash natijasidagina insonning hamma jihatlari bir-biriga uyg‘un
bo‘lib kamol topishini ta’minlash mumkin, dedi.
Pestalossi shaxsning barcha jismoniy kuchlari va imkoniyatlarini
o‘stirishni ulami jismoniy jihatdan tarbiyalashning maqsadi deb,
bolaning harakatga, o‘ynashga, bir joyda o‘tirib qolmaslikka, hamisha
harakatda bo‘lishga majbur qiluvchi tabiiy intilishini jismoniy
tarbiyalashning asosi, deb hisobladi.
Pestalossi inson shaxsini kamolotga yetkazishda jismoniy tarbiyaga
juda katta ahamiyat beradi va uni shaxsning o‘sishiga oqilona ta’sir
ko‘rsatishning birinchi turi, deb hisobladi.
Yuqorida ko‘rsatib o‘tilganidek, o‘qitishni unumli mehnat bilan
qo‘shib olib borish Pestalossining pedagogik tajribasi va nazariyasidagi
asosiy qoidalardan biri bo‘ldi. Pestalossining «Lingard va Gertruda»
romanida yozilishicha, (maktabda bolalar kun bo‘yi yigirish va to‘qish
dastgohlarida ishlash bilan vaqt o‘tkazadilar; maktab huzurida yer
660
uchastkasi boiib, bu uchastkada har bir bola o‘ziga ajratib t}o‘yilgan
paykaldagi ekinlami paivarish qiladi, chorva mollarini parvarish qiladi.
Bolalar zigirpoya tolasini va junni ishlashni o‘rganadilar, qishloqning
eng yaxshi xo‘jaliklari bilan, shuningdek, hunarmandchilik ustaxonalari
bilan ham tanishadilar. G‘qituvchi ish vaqtida, shuningdek, ishdan bo‘sh
vaqtlarida bolalar bilan mashg‘ulotlar o‘tkazadi, ularga savod, hisob va
turmush uchun zarur boigan boshqa bilimlami o‘rgatadi. Pestalossi
shaxsning kamolotga yetishi uchun mehnat tarbiyasining ahamiyati katta
ekanini uqtirib o‘tdi. U ish vaqtida «bolalaming ko ‘nglini xushvaqt
qilish va aqlini o ‘stirishga» intildi.
Pestalossi axloqiy tarbiyaning asosiy vazifasi kelgusida ijtimoiy
hayotda qatnashib foyda yetkaza oladigan va hamma jihatlari uyg‘un
bo‘lib kamol topgan inson yetishtirishdir, deb biladi. Bolani boshqalarga
foyda keltiradigan ishlarda muttasil mashq qildirish y o ii bilan urting
axloqi voyaga yetkaziladi. Pestalossining fikricha, bola organizmining
kundalik ehtiyojlarini qondirish asosida boladiv onaga nisbatan
tug‘ilayotgan
mehr-muhabbat
axloqiy
tarbiyaning
eng
oddiy
elementidir. Bolaning axloqi uchun oilada zamin solinadi. Bolaning
onaga boigan muhabbati asta-sekin oilaning boshqa a’zolariga ham
o‘tadi.
Pestalossi axloqiy tarbiya diniy 0 tarbiya bilan
chambarchas
bogiangandir, deydi. Pestalossi rasmiy dinni tanqid qiladi va tabiiy din
to‘g‘risida gapirib, odamljiming yuksak ma’naviy xislatlarini o‘stirishni
tabiiy din deb tushunadi. Pestalossi «... xudoni odamlar bir-biriga
Do'stlaringiz bilan baham: |