Bobur n o m id a g ia n d ijo n davlat universiteti ru stam bek shamsutdinov, shodi k a rim o V

5. G‘AZNAVIYLAR DAVLATI

X 

asr  oxirlariga  kelib,  Movarounnahr  hududida  turkiy  qabilalar 

sulolalarining  hukmronlik  mavqeyi  borgan  sayin  kuchayib  boradi. 

Ular  o ‘z  tarixlari  davomida  birin-ketin  bir  qancha  davlatlami  tashkil 

etdilar.  Bu  elatlaming  davlatchilik  an’analari  islom  dinini  qabul 

qilganlaridan  so‘ng  ham  davom  etdi.  Ana  shunday  musulmon  turk 

davlatlaridan  biri  G'aznaviylar  davlati  edi.  Bu  davlatning  tamal 

toshini  Alptakin  qo‘ydi.  Sabuqtakin  davrida  g ‘aznaviylaming 

quyoshi  chiqqan b o isa ,  Mahmud  G ‘aznaviy podsholigi  yillarida eng 

porloq va qudratli kunlami  o ‘z boshidan kechirdi.

X 

asrga  kelib,  G ‘azna  shahrining  mavqeyi  har  tomonlama  ortdi 

va  turkiy  sarkardalaming  diqqatini  o ‘ziga  torta  boshladi.  G ‘azna 

mamuriy-siyosiy  jihatdan  somoniylarga  qaram  edi.  Biroq  G ‘azna 

hukmdorlari  alohida  mustaqil  davlat  b o iib   ajralib  chiqish  ishtiyoqi 

bilan yashaganlar.

Bu  ishga  birinchi  marta  astoydil  kirishgan  shaxs  somoniylar 

lashkarboshisi,  turk  g ‘ulomlaridan  b o ig a n   Alptakindir.  U  962-yilda 

mahalliy  hokimni  ag‘darib  tashlab  G ‘aznada  o ‘z  hukmronligini 

o ‘matdi.  G ‘aznada  hokimiyatni  q o ig a   olib  mustaqil  davlat  barpo 

etishga  ikkinchi  marta  urinish  977-yilda  g ‘oyatda  qobiliyatli  va 

idrokli  hukmdor  Sabuqtakin  tomonidan  amalga  oshirildi.  Sabuqtakin 

Alptakinning  g ‘ulomi  b o iib ,  uni  Alptakin  Nishopur  shahrida  qul 

bozoridan sotib  olganligi  ta’kidlanadi.

Mahmud  G ‘aznaviy  va  uning  o ‘g ‘li  M as’ud  devonxonasida 

xizmat  qilgan  tarixchi  olim  Abul  Fazl  Bayhaqiy  «M as’ud  tarixi» 

kitobida  qiziq  bir  voqeani  keltiradi.  Uning  yozishicha,  bu  hikoyani 

hijriy  450-(milodiy  1057)  yilning  yoz  faslida  unga  alloma  Abul 

Muzaffar Alaviy aytib bergan.  Bu hikoyatga ko‘ra,  amir Voziy uning 

bobosiga  xiroj  solig ini  kamaytirib,  imtiyoz  bergan  ekan.  Bobosi

---

190

VATAN  TARIXI

amir  Sabuqtakin boshchiligidagi  qo‘shinda xizmat qilar ekan.  Bobosi 

amir  Sabuqtakinni  iste’dodli  sarkarda,  somoniylarga  Hindistonni 

zabt  etib  bergan  fotih,  oqko‘ngil  va  odil  inson  deb  ta'riflaydi. 

Abul  Muzaffar  bobosining  bunday  hikoyasini  keltiradi:  «Hirotda 

janglam i  tugallab,  Nishopurga  yo‘l  olganimizda  odatga  k o ‘ra  har 

kuni  somoniylaming  va  xurosonliklaming  amirlari  namozdan  so‘ng 

adolatli  (amirsipohsolor)  Sabuqtakin  saropardasi  (chodiri)  vaqiniga 

kelib,  uning  tashqariga  chiqishini  otda  o ‘tirgancha  kutib  turishardi. 

Amir  Sabuqtakin  chodiridan  chiqishi  bilan  (uning  hurmatiga) 

barchamiz  otdan  tushardik  va  u  o ‘z  otiga  minganidan  so‘nggina 

biz  ham  yana  otlanar  edik.  So‘ng  yana  yo‘limizda  davom  etar  edik. 

Hokistar  degan  joyga  yetganimizda  amir  Sabuqtakin  to ‘xtam  qilib, 

arzgo‘ylami  qabul  qildi  va  kam bag‘allarga  sovg‘alar  ulashdi.  Shorn 

namozidan  so‘ng  amir  va  hamrohlari  yana  yo‘lga  otlandik.  Qirli, 

adirli  bir joyga  yetganimizda  amir  Sabuqtakin  ot  choptirib,  aylanib, 

nimanidir  qidira  boshladi,  bir  payt  «Topdim!»  deb  hayqirdi.  So‘ng 

yonidagi  besh-olti  nafar  g ‘ulomga  «Mana  shu yemi  kavlanglar!»  deb 

amr  qildi.  G ‘ulomlar  birmuncha  kovlashgach,  zang  bosib  ketgan  bir 

temir  qoziqni  topishdi.  A ’yonlari  amir  Sabuqtakindan:  «Bu  nima? 

Ne  bo‘lyapti  o ‘zi?»  deb  so‘radilar.  Amir  ularga  qullik  chog‘larida 

boshidan  o ‘tgan  qiziq bir  voqeani  gapirib  berdi.  Aytishicha,  ulaming 

turkistonlik  xo‘jayini  Sabuqtakinni  va  yana  u  uchta  qulni  sotish 

uchun  Jayhundan  o ‘tib,  Shopurg‘on  va  G ‘uzg‘onon  tarafga  haydab 

boribdi.  G ‘uzg‘onon  amiri  quvvat  qullardan  yettitasini  sotib  olibdi. 

Sabuqtakin  va  yana  olti  qulga  xaridor  chiqmaydi.  Xoja  qullami 

boshqa  shaharga  haydab  boribdi.  X o‘jayin  M arvarmd  va  Saraxs 

bozorlarida  yana  to ‘rtta  qulini  sotibdi.  Sabuqtakin  bilan  ikkita 

qulga  bu  bozorda  ham  xaridor  chiqmaydi.  Xoistarga  yetgunlaricha 

Sabuqtakin  mingan  otlardan  uchtasi  mayib  b oiib d i.  X o‘jayin 

achchiqlanib,  otlaming  egarlarini  Sabuqtakinning  yelkasiga  ortibdi. 

Nishopurgacha yayov yurgizaman,  deb do‘q uribdi.

Sabuqtakin  o ‘zini  hech  kim  sotib  olmagani  uchun  qayg‘urib, 

toleyi  pastligidan  o ‘kinibdi.  Shu  kuni  kechasi  Sabuqtakin  tushida 

Hizr  alayhissalomni  ko‘ribdi.  Hazrati  Hizr  undan  hol-ahvol  so‘rab: 

«Qayg‘urma,  yaqin  orada  qullikdan  qutulasan,  ulug‘  va  mashhur 

odam bo‘lib  ketasan,  vaqti  kelib,  yana  shu yerlardan  o ‘tayotganingda 

katta  mansabdorlar  ham  senga  xizmatda  bo‘lishadi,  ammo  yuksak 

martabalarga  erishganingda  odamlarga  faqat  yaxshilik  qilgin,  ana 

shunda  umring  uzoq  va  kuch-qudrating  ziyoda  b o ‘ladi»,  deb  duo 

qilibdi.  Sabuqtakin  yarim  kechasi  uyg'onib  ketib,  ko‘rgan  tushidan

---

VI bob.  M ovarounnahr va X urosonda m ustaqil  davlatlarning tashkil topishi 

191

ta’sirlanib,  tahorat  oladi  va  Xudoga  shukronalar  aytib,  tonggacha 

ellik  rakat  namoz  o ‘qib,  yigiaydi.  Shunda  vujudi  kuch-quw atga 

to ‘ladi.  So‘ng  karomat  m o‘jiza  yuz  bergan joyni  eslab  qolish  uchun 

otning qozig‘ini  adirlar orasiga qoqib keladi.

Ertalab, hamma uyg'onganida, otning qozig‘ini y o ‘qotgani uchun 

xo‘jayini  Sabuqtakinni  kaltaklaydi  va  bu  noshud  qulni  endi  duch 

kelgan odamga so‘ragan bahosiga bervoraman,  deb tantanavor qasam 

ichadi.  X o‘jayin Nishopurgacha ikki qulini otliq Sabuqtakinni piyoda 

haydaydi.  Nishopurda bu uchala qulni  somoniylar hukmdori Nuhning 

sipoxsolori  amir  Alptakin  sotib  oladi.  Shundan  so‘ng  Sabuqtakin 

jang-u  jadallarda  va  tinch  paytlarda  shijoati,  halolligi,  adolatli  ish 

tutishi  tufayli  navkarlikdan  bosh  qo‘mondonlik  —   sipohsolorlik 

darajasigacha yetadi.

Mahmud  G ‘aznaviyning  otasi  amir  Sabuqtakin  yaxshi  jang- 

chilardan  tashqari  oqko‘ngil,  mehr-m uruwatli  inson  ekanligini 

ko‘rsatuvchi  yana  bir  voqea  ibratlidir.  Bu  g ‘aroyib  voqea  ham 

Abul  Fazl  Bayhaqning  «M as’ud  tarixi»  kitobida  keltirilgan. 

Bu  voqeani  Abul  Fazlga  o ‘sha  yili  (1057)  do‘sti  Abdul  Malik 

Mustavfiy  aytib  bergan.  Sabuqtakin  Bust  shahrini  qo‘lga  kiritib 

shahaming  fozil,  donishmand  kishilarini  o ‘ziga  yaqin  tutib, 

ularga  lutf-marhamat  ko‘rsatgan.  Ana  shunday  fozil  kishilardan 

biri  olim  Abdul  Malik  Mustavfiyning  otasi  Ahmad  Mustavfiyga 

tongotar  suhbatlaming  birida  Sabuqtakin  quyidagi  hikoyani  aytib 

bergan.  Bir  kuni  Sabuqtakin  shorn  namoziga  yaqin  Balx  qirlarida 

ov  qilayotganida  ona-bola  kiyiklami  ko‘rib  qoladi.  Uchqur  otida 

quvlab,  kiyikning  bolasini  tutib  oladi.  Namoz  vaqti  yaqinlashganida 

o ‘ljani  egariga  b o g ia b ,  uyiga  qayta  boshlaydi.  Biroz  yurgach, 

ortidan  kiyikchaning  onasi  m a’rab  kelayotganini  eshitadi.  Amir 

ko‘nglida  kiyikning  onasini  ham  tutib  olishni  o ‘ylab,  ortiga  qaytadi. 

Qorong‘i  tushgunicha  uni  necha  bor  quvlab,  tutolmay  saroyga 

qaytganida  ona  kiyik  yana  m a’rab  ergashib  kelaveradi.  Oxiri da 

amir  Sabuqtakin  ona  kiyik  b o ‘zlayotganiga  rahmi  kelib,  kiyikchani 

qo‘yib  yuboradi.  Ona-bola  kiyiklar  quvonib,  chopqillab,  ko‘zdan 

g ‘oyib  bo‘ladi.  Shu  kuni  kechasi  ham  amir  karomatli  tush  ko‘radi. 

Tushida  donishmand  bir  m o‘ysafid  uni  rahmdilligi  uchun  «Umring 

uzun,  toj-u  davlating  mustahkam b o isin » ,  deb  duo  qiladi.  Abul  Fazl 

Bayhaqiy  kitobida  Sabuqtakinning  bu  ishini  Tavrotda  tasvirlangan 

Muso  payg‘ambaming  qo‘zichoqqa  m uruw ati  bilan  taqqoslaydi»1.

1