O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi Alisher Navoiy nomidagi Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti Nasimxon rahmonov

batida birining boshi boshqasining oyog‘ida, birining oyog‘i ikkinchisi-
ning boshida paydo boMib qoladi. Bu tasvirlar ham Amiriyning yumorga
moyilligidan dalolatdir:
Va ba’zi munkirlar* meni muttaham qilurlarkim, aql javharin zoyil*
384

---

qilur hoi uikim, qaziya* akstur va Salmoni Porsida bu vaqtni ko‘rub,
mamduh* sifatida aytibtur.
Misra’:
Dil pok tu durri aql ro‘yonad zi qalbi yam
(Scning so f musaffo diling dcngiz qalbida aql durrini o ‘stiradi).
Dunyo so‘z javharining sarroflari va lafz aqiqining yomon va yaxs-
hisin tanig‘uvchilari mening vasfimda aytibturlar.
Bayt:
Kabo la’lu, kamar la’lu gulu la’l,
Labash ham la’lu, bini la’lu bo‘ la’l.
(Kiyimi la’l (qizil rangda), kamari la’l, bumi la’l, (go‘zal tanidan
taralgan hid ham) la’l).
Va rindlar mazhabida men ul mahbubedurmenkim, mening uchun
chindin qonlar oqibtur va chindin jonlar chiqibtur. Mening majlisimda
goh ayoq boshqa qo‘yo(r)lar va goh bosh ayoqqa. Nazm:
Turubturlar ayoqim o ‘pmak uchun,
Surohitek* bori bo‘yini uzotib.
Va meni har ko‘ydakim tilasalar, tobarlar va oshiqlar bu mahalda
aytibturlar: Nazm:
Ey valvalayi ishqi tu bor sari ko‘e,
Rindoni sari ko‘yi tu mast az tu ba bo‘e
(Ey ishqing hamma yerga ovoza bo‘lgan, qo‘yningda yurgan
rindlar faqat sendan kelgan hidning o ‘zidan mast bo‘lmish). (* munkir
- inkor etuvchi, tonuvchi, rad etuvchi; * zoyil\ zoil yo ‘q qiladigan,
о ‘chiradigan; * qaziya - hukm, davo, masala, gap-so ‘z; * mamduh —
maqtalgan, madh qilingan; * surohiy — uzun bo ‘yinli suv va may idishi,